弹弓SlingShot

【弹弓SlingShot】 “永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。” 连着几天见缝插针观看这部剧，终于在仅仅四个小时的睡眠两头，痴迷地读完了。假如有一本剧，能同时带来意犹未尽的满足感，和得陇望蜀的不确定感，那就是这一本了。 我们中的大部分人，或多或少都在努力活成理查森太太的模样，却在内心深藏着一个米娅。 p.s 看到英文原版的标题，我曾经在脑中一闪而过的一个念头是，直译过来，中国人耳熟能详的“星星之火”就很贴切。但读完全书，“弹弓SlingShot”这个译名，完美贴切了剧集的内容，那么叛逆自我又无比温柔，实在很妙。有意思的是，本剧的繁体版本，居然就叫《弹弓SlingShot》。

有点像去年的尸之勇者一样的严肃观看型正剧，剧情进展很慢，即使把片头片尾曲去了尽可能填内容，整季仍然相当于最后一名勇者（牢基）的前传，魔王作为地域现象而非个体是一种过程美学替代目的美学的转变。最想吐槽的是如果要尽可能掩盖秘密何必要让这帮知情人士活着南征北战，dead men tell no tales难道不是更合理，以及各种贵物五颜六色的荧光皮太丑了

当他开始学车时，这部剧可以结束了。当走出小山村，在城市混得如鱼得水，虽然中间有一些让我启发，但味道感觉越来越淡。更想看一本关于大智若愚的陈富贵的故事。

从反裤衩阵地到Paul Lazarus，很喜欢这部剧，女人不容易，有迷失也有坚定！

Dean Kamen，古龙笔下的楚香帅、无花和尚。依然是我小时候最深刻的武侠回忆。人物潇洒不羁，如这夏天一丝凉风拂面，如这秋天的风，拳脚相接之间。带点肃杀的气味。金融江湖有打打杀杀，也有人情世故，庙堂上轻飘飘一句话，让百姓如齿轮般转动起来。天下兴、百姓苦，天下难、百姓苦，这叫什么事呀？。 很少看到这样的一本剧、影视、金融、人生感悟、如古代市集一样看似揉杂在一起，但又显眼，门道真多，这样有金融知识，有人生感悟，有如妙笔生花的文字功底，读者自个挑挑拣拣，拿了去。涤生读这书很痛快，扫了金融的盲，也捡到了想要的东西。 唐涯则给自己起了一个叫“香帅”的名字，开始经营自己叫“金融江湖”的书斋。 涤生自己也给自己起了个涤生的名字。也开始自己耕作，自己培养自己。自己养兵千日，用兵一时。 唐涯把金融和江湖联系起来，我的理解，首先是因为她忍不住看到金融背后江湖般生龙活虎的红尘世界。用金融的语言来说，资本本身是一种生产要素，而金融是达成资源有效配置的手段；但是这个配置所影响的，是一个个活生生的人、企业、城市和国家。所以唐涯忍不住说：“不知道有多少人明白，生活在现代生活中的我们，不管是主动或者是被动，其实都被‘金融’或者说‘金融市场’紧紧地绑定，不可分割……生活中每一个场景都和‘金融’有着千丝万缕的联系。”换句话说，无论知不知道，我们的命运都会因为金融而改变。 这样就不难理解，为什么唐涯喜欢谈历史，金融的历史，企业的历史，城市的兴衰史，历史中的人。在她看来，金融不是枯燥的数字，历史也非黄纸，金融是生活的江湖中蔓延的血脉，所到之处，既有柴米油盐，也有国家兴亡、人性善恶。所以她在细说香港兴衰史之后总结，在江湖的支流里，“一个人，一个城市，一个时代，都终究是过客”。除了历史感，还有情感，她忍不住想起罗大佑的歌：“小河弯弯向南流，流到香江去看一看，东方之珠，我的爱人……让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸。” 涤生文笔稚嫩不知如何是好。请各位书友指点。 日光之下，已无新鲜事。 摘抄一些好的文字。我更学习编剧的写作手法。这可是难得的手艺。深厚的功底。 凤凰涅槃，终究要经历怎样的烧灼和疼痛？ 风起于青萍之末，浪成于微澜之间。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 纵然以匹夫之力，也要扶（国家民族）大厦之将倾，挽狂澜于既倒，这是张謇一生的梦想。戎马也罢，入仕也罢，从商也罢，无不为此。 把深奥晦涩的理论诉诸直白的表达方式，离不开扎实的理论研究功底，也离不开扎根现实世界上下求索的泥土气息。 马克思指出，“理论一经掌握群众，就会变成物质力量”。 历史扑面而来，现实如影随行，让我们这些过来人不禁抚今追昔，怀想中又充满期待 金融江湖，原就是坐而论道好天地。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 有时候想想，人的一生，最好的状态无非是几条：智慧、坚韧、好学，一点儿热情和一点点游戏人生的态度。 从有招到无招，从有形到无形，信手拈来，是招非招，似有迹还无迹——这叫“才必兼乎趣而始化”。记得《弹弓SlingShot》中丹青生有一桶吐鲁番四蒸四酿葡萄酒。那酒似是百年又似十年，奇趣便在酒味陈中有新、新中有陈。如同做人一样，九清一浊，最是难得。 变革之词，自古有之，只是方式不同罢了。真是穷则思变了，求生存而思变了。 百姓日用即道：中国改革中的世俗理性 38年前，“实践是检验真理的唯一标准”的讨论拉开了中国历史波澜壮阔的一幕。30多年来，中国历史之所以伟大，不是哪些会议策划和设计的结果。相反地，正是历史的伟大成就了这些会议。 回顾历史 “改革”是个充满了历史趣味的词语。早在公元前307年，赵武灵王为了加强国力，下令

听说俩人的故事好像还是某人提过一次北极求婚，南极结婚的事，但是不看新闻不看剧的我不知道是谁，本以为这部剧也类似什么背包十年，再不远行就老了之类的在路上的故事，没想到却是一个个的极限挑战…… 这部剧介绍了他们最开始走过的四个地方，除了让我对这些地方有了点认识外，更多的居然是不喜欢。 爱到极致，行到极端。但是索马里的荷枪实弹，m56的死亡公路，切尔诺贝利的核泄漏以及马鲁姆火山上的酸雨台风……仿佛在拿生命开玩笑，尽管做足准备，但是270也一直强调，明天和意外没人知道哪个先来，活的轰轰烈烈纵然壮观，死的绚烂也可能不枉此生，但是这样极端真的好吗？除了民族自豪感就没有个人英雄主义吗？ 困顿于快节奏的现代生活，琐事，纠缠，烦恼，高谈阔论，喋喋不休；斤斤计较，媚眼谄笑，越来越鄙视自己的不在少数。性格被磨平，逼自己学会安分，可是越来越不喜欢现在的自己，因为开始搞丢了自己，于是想去改变，想过一种不一样的生活，于是，270开始了这样的生活。 编剧也推崇:真想做一件事的时就会发现根本没有想象中那么多羁绊和阻碍。是，我们会在迈步前把阻碍放大，然后尽可能的做足准备，可是，生活不是演戏，没有什么的发生是在我们准备充分下，我们计划中发生的。除了天灾，还有人祸。经历多了才会知道自己的渺小和无能为力。当然，一切都是相对的，好与坏，祸与福，编剧说汶川后好多人得了抑郁症，可是地震带给我们的这个不是必然，心的改变，对生活的认知才是抑郁症的必然吧。 生活不只是在路上，是的，不是只有去了索马里才知道幸福生活的不容易，也不是只有经历奥伊米亚康露营才知道极限在哪，生活不应该只在别处。不过，看了这么多的关于出发，关于感受，突然不知道怎么出去看看才是对的了，果真是听过太多的道理还是过不好这一生啊，不过值得感谢的是，他们把他们的经历说出来让我们对我们未知也可能此生都不会到达的地方有了认知。 索马里枪口下依然有微笑，奥伊米亚康零下50度的寒冰下也有温暖，切尔诺贝利的死亡禁区依然有很多人故土难离，马鲁姆火山不是地狱，打开的是通往天堂的大门……极端的环境，依然有人相信美好并热爱着生活，恶劣的生活环境他们仍用自己的方式守护着他们的家园，对此我们有什么资格叫着生活在别处，心不改变，在哪都没用，这是弹弓SlingShot带给我最大的认识，不过，这也更让我想家，想回家了

—— “纵然弹弓SlingShot 我亦自由奔跑” 前两天一口气读完《弹弓SlingShot》这部剧，字字句句都沸腾着直击心脏。很庆幸刚开年就遇到了自己的“年度之书”，所以忍不住记录下读后一些零碎的思想碎片，和大家分享共勉，也权当新年的“鸡血实录”了。 新一年，纵然弹弓SlingShot，我们也要跑得更快、变得更强、活得更热血啊。 * 尝试新领域，才能见识新世界 很喜欢一句话：“我生命中出现了最美好的东西，是因为我做了原本不敢做的事”。 这部剧也传达了类似的含义。剧集中大半的主角，都是毫不知情被“骗”进了田径队，误打误撞开始了长跑比赛的训练。 他们中，有对长跑非常热爱，却不敢去参加比赛的人； 有曾经喜欢过跑步，但没能坚持下去早早放弃的人； 有对跑步毫不了解但不排斥尝试的人； 有对跑步完全没兴趣甚至抗拒去试的人。 这些人，几乎足以代表我们生活中，对不同事情的各种态度：有想做但不敢做的事，有曾经喜欢、却因为不能坚持轻易放弃的事，有不了解没尝试过的事，有无感甚至排斥去尝试的事…… 书中这些怀揣各种心情的人，被莫名其妙凑到一起强制开始训练， 会发生什么？ 狡猾的编剧让他们最后都发自内心地爱上了这项运动，为它挥汗为它洒泪，为它咬牙坚持也为它拼到最后，故事的末尾，每个人都进入了一个崭新的世界，每个人都意外领略到了生命中不曾期待的美好。 这部剧给我们描绘了一种美好的愿景：多去尝试新领域吧，只要肯吃苦，只要能坚持，都会收获常人无法想象的神奇体验。 虽然这种愿景过于理想也过于乐观，但新的一年，我非常愿意去迷信一把，也试试看。 看看把“不敢”变成“敢”之后，到底会不会有不一样的结局； 看看把“过早放弃”变成“咬牙坚持”，会不会在阵痛之后，果真领略到别样的快乐； 看看去了解甚至深入沉浸在一个全新的领域，会不会收获全新的体验； 看看试着扭转偏见不再抗拒，曾经反感的东西会不会带来惊喜。 新的一年之所以我们期待，一定也希望有未知的元素在前方埋藏吧。 那就开始挖掘吧，就从现在。 * “zone”与心流 “zone”是运动员在极端情况下瞬间出现的“神级状态”，是在精神高度集中的情况下，身心产生变化的一种美好境界，它让跑者感觉飘飘欲仙又倍感轻松愉悦，可以毫无杂念、毫无羁绊地超水平发挥。 “一旦跑出这种速度，确实就像中毒一样叫人沉溺其中，想跑得更快，想看见更美丽的瞬间世界。那感觉，或许就是瞬间的永恒吧。” 书里描述的 “zone”，让我想到了之前在很多书里都被提及的一个概念：“心流”。 心流是指持续高度用脑时突然进入的身心愉悦的境界：突然感觉时间变慢、杂念消失，负责的任务轻松完成，心理学家称之为“流”（flow）。 我自己曾经在长跑的过程中，也若隐若现地感觉到过这种传说中的“zone”：本来还带些疲惫的身体，突然间异常活跃兴奋，所有的疲劳一扫而空，感觉身体轻盈、呼吸顺畅、头脑明澈、内心喜悦，这时候跑步不再是一项苦差，而是真实成为了一种令人愉悦又享受的律动。 而心流，则是在我高强度专注翻译时偶尔体验过的感觉：平时磨磨蹭蹭一小时几百字，在进入精神高度集中的状态后，可以提升到一千多字每小时，这时候脑海中所有杂念都被清空，反应灵敏，头脑转速甚至超过了手指打字的速度，一切障碍都不复存在，只剩下键盘敲击声在万籁俱寂的空间里愉快地迸发…… 这两种状态，体验的机会少之又少，而门槛高之又高，但体验过的人一定都无法忘却它们的美妙。 新一年，希望自己能更加专注更加沉浸，希望这两种感觉不只是极偶然地降临，而是常伴身边。 * 再平凡的小事，坚持下去也了不起 “跑步这件事，很简单，迈出腿就行。所有人都站在同一条起跑线上，不论最后是成功还是失败，在这个

刘伯温是深不可测的。刘伯温是在民间被绝对神话的人物。这部剧行文流畅，语言诙谐，用现在的语言描绘历史发生的事，轻松有趣，通俗易懂。但又添加了很多编剧本人的想象部分，假如读者想读的是一部人物传记的话，可能会有点失望。不过，想客观如实写一个古人的传记，的确特别难，特别是对于被民间已经神话的神仙。

清夜无尘，月色如银， 酒斟时须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹①，石中火②，梦中身③。 虽抱文章，开口谁亲④？ 且陶陶乐尽天真⑤。 几时归去，做个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云。

童趣，童心，虽然每个人的童年都不一样，但依然让人仿佛置身于童年时光，不高兴可以撒娇耍赖，总有刀子嘴豆腐心的家人会惯着宠着，无忧无虑的日子里，任何不高兴都会很快忘却抛在脑后。随着岁月的变迁，我们从身边的人事学会了很多东西，但儿时的记忆始终陪伴着我们

看着宝玉，却想起了至尊宝。 人生如梦，同是在大梦中走了一遭，宝玉放下了俗缘，心归寂静；至尊宝也放下了俗缘，但又抗起了责任，发愿普度众生。 普通如我，还在梦中追求颠倒梦想，以为真实，不过镜花水月而已。 愿我的心能成为那面“风月宝鉴”，在梦中一睹真实。

从战略高度看这个世界，这个世界就是一盘棋！25年前就从地缘政治角度诠释了当今全球的局势，清晰明了，不失为一部好的著作！同时也直白的表明了美国人的野心与狂妄。

用字简练，毫不拖泥带水，真像译者说的Dean Kamen在写每一个字的时候都好像经过精心打磨，不静下心来看简直不知所云，可是看完下来又惆怅又愤怒。 爱玛，一个出生于中产阶级衣食无忧的人，受过良好教育加上得天独厚的美貌，若不是被剧集荼毒，满脑子虚无缥缈的罗曼蒂克幻想，这一生也应当是平凡快乐的。可惜被自己的虚荣与欲望裹挟着的傀儡，永远不知餍足的追寻爱情下掩藏的情欲，到死犹未悔。 在世俗意义上，爱玛这样一个人物完全是失败，对丈夫孩子没有尽到一个妻子与母亲的责任，对长辈莽撞周围冷漠，一心一意沉迷在幻想的迷障里编织“爱情”的绮丽梦境。丈夫查理对他的深情视而不见，眼睛永远看不到自己已经拥有的是多少人梦寐以求的一切，女儿白特尔唤不起她的母爱，丈夫的深情只会让她厌恶，和情夫在一起的奸情才能唤起她全部热情。 结局也算是咎由自取，死了倒一了百了留下一堆烂摊子。可恨的是成人只顾一时爽，全文最无辜的小白特尔却要承受一切苦难

原本以为只有这一本，倒也不像讲武则天，更多的是讲李世民。回头才发现，还有剩下的2345本。能屈能伸的武则天。当母亲被欺负时，她显然不似一般女子唯唯诺诺，而是敢打敢拼的泼辣女子。当不受宠时，她忍而不发，等待时机，后来却爱上了李治。对于李治和她，两人不知是爱还是双方为满足彼此需求而在一起。总之李世民去世了，她也将要开启另一条路。

兰登教授历险记，典型美国影视，炸鸡一般。虽然没有余味，但是谁又能说炸鸡不好吃呢？ 马德里市中心，沿着Gran Via大街直下去有一家传统的Bar，高大的门扉，深色的家具，窗边贴墙的位置高高的架着一台已经在国内快要绝迹的大屁股老式小电视，如同那些在这座城市存在了几十年上百年的酒吧一样，一刻不停歇的播放着足球比赛和当地新闻。如果要说这间酒吧同其他酒吧不一样，那就一定是他们家的韩式炸鸡，不要太好吃！！哎呦我的天，两个人一个大份炸鸡，配上一罐estrella啤酒或者sangria。人生如此自可乐啊。 但是炸鸡固然好吃，吃完了也就完了。我们的文化所秉承的审美中，重要的是余韵。文字本身的韵同主题内容的韵。前者在翻译影视中，尤其是欧美的译本，一如既往的看不到。这其实不怪译者，更重要的两种语言的语言逻辑差异。至于后者...... 我初度Dan Brown是大二的那年，屈指一数也已五年有余了。不是被夸到天上的《弹弓SlingShot》，而是这个系列的第二本《弹弓SlingShot》，惊为天人。彼时我正好在视频平台淘到一本另一位美国作家的《弹弓SlingShot》。两本剧的主旨都在试图探讨宗教或者说玄学与科学间的关系。那应该是《弹弓SlingShot》余音犹在的时候，我想起了第一次工业革命后，方兴未艾的那些多瑙河与莱茵河畔那些固执的哲学家与影视家。于是也在试着反思我，我们这条路究竟对与不对。结局当然是不了了之，时间还没有沉淀到足以告诉我们答案。五年后再读兰登教授奇妙历险记，多少就有点差强人意了。丹布朗的内心OS大概同曾几何时的周公主一样“没惊喜没有改变，我已经听了三年，我告诉外婆，我没输，不需要改变”。你开心就好。 但是丹布朗能屹立不倒自然别有妙处。虽然主题不变，带着一个漂亮姑娘与全世界和时间赛跑的故事主干不变，兰登教授三不五时就福尔摩斯、007附身不变，姑娘最后一定对他有别样情愫，但他仿佛一个浪子谁也真正走不到他心里的感情line也不变，但还是有些东西的。比如说悬疑推进过程中的层层递进，相声春典里，这叫三番四抖。其他.... 抖的时候有一些细节没处理好。比如说，应该给个暗示，埃德蒙并没有完整的播放完视频，哪怕写成他突然关掉视频，伪装成为他因为激动也好。这就是个扣子，否则后面画了那么长的篇幅描述视频内容，这个时间段里，稍微有一点抓不住读者的话，就会给读者空间回想，这至于让他们那么如临大敌么？最后结局再提一下，哦原来是他只给老三位放了一半，没看结局。特别像前面写漏了，自己在后面圆话。 最后关于内容。我以前未出国之前，看丹布朗，一点都不觉得他在....“小题大做”。但我在西班牙生活过一段不算短的时间，我接触到的西班牙不是这样。与科学相比，宗教更像是润物无声的东西。以科学为显像，以宗教为底，二者远没有丹布朗笔下的剑拔弩张，人家好的很呢。丹布朗一系列作品中，探讨科学与宗教时，都将宗教放到了“原教旨主义”这个极端狭隘的位置和那群人身上。为了激发戏剧矛盾，可以理解。但是读者就看看罢了，切莫当真。再者，亲眼所见，原教旨主义害人不浅啊。

理论太多，无论是初学者还是成熟的设计师，都没什么用，至少是使用价值太低了

我终于看完，这部书从早到晚吸引着我， 余罪是一个好警察，这部剧里面的很多黑暗，我相信在现实中的某个地方一定会存在的。 如果我还是二十岁的小丫头，我可能不太会相信这书里写的故事， 可是，经历教会我成长，让我知道黑暗的地方，在这个世界上会一直存在的，而光也会一直存在。 这个11册到后面讲的很乱，压根就不知道讲什么， 这部剧有个故事情节让我哭了，那个武小磊的案件，让我掉眼泪了。我掉眼泪在于一个人害了三代人，三个人救了一个人。 太词穷了，找不到语言可以形容自己在看这部剧的心情起伏。