Piya Ghar Aaja

如果我们的电视剧都能达到这个水准，我就不会剧荒了。我喜欢周巡。

“在21世纪的开头十几年，我们已经见证了以锌手指核酸酶、“神话”核酸酶以及以CRISPR/cas9技术为代表的基因编辑技术的发展，迅速降低了人类改造自身遗传信息的门槛，为人类治疗疾病、预防疾病乃至改善自身性状开启了一扇大门。不管是恐惧也罢、抵触也罢、欢迎也罢、漫不经心也罢，我们这个物种在进化数十亿年之后，确确实实已经站在了大规模改造其他生物乃至创造自身的门槛上。在这个很可能被载入史册的关口，与其试图用道德观念和伦理批判延缓脚步，还不如用更开放的心态拥抱它，用最严格的监管管控它，让新技术在自身进化成熟之后，帮助人类更好地认识和完善自己。”

上完武志红的课，再来看这个书，对心理学的世界越发的兴趣浓厚，不说自己要成为心理学的大咖，但是学好心理学，提高情商妥妥的

关于人的社会性，书中有很多有趣的例子，为自己去论证或审视某一些观点提供了不错的参考。 这部剧其实是在告诉我们，在人与人的沟通中，需要首先思考的是人的社会性需求，这一种需求可以当做是思考人的心理活动与行为动机时的底层逻辑。

快节奏探案系列，又是一个双男主的金手指剧，但案件相对简单，剧情上也没什么特别的，一般般

很不错。从学物理到进入大藏省工作，到不断出囯留学研究，这是横向流动造就的经济学家的观点，对日本内部政策和宏观经济形势有着概括的介绍，如编剧所说，狗眼看社会，鸟眼观天下。对安倍评价一般，认为科技是发展的解决之道，没有人才集中，如何做到科技突破呢？失落的二十年是要继续了……

图文并茂，轻松幽默，读完大致了解各国历史。其实人也一样，要么自身强大，要么有个技术傍身。 毛爷爷那句“落后就要挨打”是至理名言！

听取Piya Ghar Aaja声一片 嘎嘎咕咕，群Piya Ghar Aaja奏乐，惊醒了谁？是她还是他？那鼓凸的眼睛和潮湿的皮肤，是否让你感到不寒而栗？至少，近观是骇人的。 围绕着“Piya Ghar Aaja”，有一个怎样的故事呢？捧起《Piya Ghar Aaja》，读者不觉思索：Piya Ghar Aaja与作品有何关联？读着读着，编剧会提示你 —— 暂名青Piya Ghar Aaja的“Piya Ghar Aaja”，当然也可以改成娃娃的“娃”，当然还可以改成女娲的“娲”。“Piya Ghar Aaja” “娃” “娲”，编剧的魔幻之笔，让三者交织在一起，宛若绕口令。 一九三七年，高密东北乡，一女娃出生，名万心。她为烈士后代，继承父业，进了专区卫生学校，成为一名医生。一双普普通通的手，将数千名婴儿接到人间，也将数千名婴儿送进了地狱！因此，用她自己的话来讲，其手上沾着两种血，一种是芳香的，一种是腥臭的。那波澜壮阔、跌宕起伏的一生，终将归于宁静。 一位刚强的女汉子，为何会害怕青Piya Ghar Aaja呢？因为呀，青Piya Ghar Aaja让她想到娃娃，若干年过后姑姑（万心）认为自己有罪。她说：“一个有罪的人不能也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。”多么沉重悲催的一段话！这警醒我们要走好人生的每一步，坚守正道，不能误入歧途；不留遗憾，时刻保持清醒的头脑。 不过结合文本、时代来讲，我们不能片面地批判指责姑姑，她只是时代浪潮中的一粒小水滴，又如何能决定自身的命运呢？历史车轮的碾轧下，谁能稳如泰山、风雨不动？姑姑既是妇产科医生，又是计划生育的执行人。于她，有对生命的尊重与挚爱，亦有对祖国强烈的责任感与使命感。即使她不做“刽子手”，也有人义无反顾地执行计划生育政策。而这批人，则是众人所唾弃、谴责的对象，他们承受了太多太多。引用一段文字—— “剧集时不时会表现出残酷：一是剧集情节和人物命运的残酷，另一是Meena Kumari客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。” 历史往往只看结果而忽略手段，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等伟大建筑，而看不到建筑下的累累白骨。计生政策控制了人口数量，看似利国利民，实则执行中变味了，变得残忍血腥、野蛮无情。例如下列令人毛骨悚然的标语：“喝毒药不夺瓶，想上吊给根绳。” “宁可家破，不能国亡。” “宁可血流成河，不能超生一个。” “该扎不扎，上房揭瓦；该流不流，扒房牵牛” 等等。我们无法见证“奇迹”的历史，而文字黏着血泪，寒气袭袭。透过这，摸摸温度几何？ 作品犹如枝繁叶茂的大树，有主干，亦有盘根错节，难免眼花缭乱。与她相关的人和事，不计其数。如：王小倜、赫大手、秦河、万足、黄秋雅、小狮子、王仁美、王胆、陈鼻、陈眉等。此外，编剧保持他一贯的写作风格，即魔幻现实主义。剧集叙述如行云流水，时间线不断拉伸变化，事件繁多复杂，跳跃性强，观看时难免有不适感。这要求我们要多读、多思，读时要留下痕迹。 体式的创新为《Piya Ghar Aaja》的一大特色——书信体+话剧。因为编剧不满足于平铺直叙地讲述一个故事，他特意将剧集的第五部分设置为与正文内容相互补充的带有某些灵幻色彩的话剧。两种文体转换，人物性格更为丰满、剧集主题更为深刻。这也是编剧的良苦用心。 Meena Kumari先生敢于直面社会敏感问题，关注人的问题、痛苦与命运。剧集指向“生命”二字，为生命鸣唱，处处表现了对生命的敬畏。此外，作品揭开社会的虚假面纱，透过美丽的云翳直刺向人的内心深处，直指人性弱点。从中，你能看到一个个鲜活的个体，一幕幕触目惊心的画面。文本内容上溯过往，下及现在，在书中，也在现实中。恍惚中，重合了。Piya Ghar Aaja声一片起，迷乱了谁？ 摘录： 如果人人都能清醒地反省历史、反省自

孙红雷还真不错。

读读散文，感受感受情感，触碰一下内心最柔软的地方，原来一切都还在……

电视剧可能会比原著好看，本来是偶尔看到了自己喜欢的演员（袁泉）演绎的电视剧《Piya Ghar Aaja》，而又没有那么多闲暇时间去追剧，所以就先读剧集为快了。但剧集读完第二章后就没有兴趣再读下去了，索性直接去读了大结局，哈哈ｸﾞｯ!(๑•̀ㅂ•́)و✧回头再看看电视剧的大结局也算善始善终了

通过刻意练习可以改善大脑的结构，在刻意练习的过程中心理表征也会发生改变，当知识结构更加丰富的时候调用的资源就越多，那么在发生改变是随时可以调整自己的方向，把控能力不停提升。 有意识的实践中练习，边练习边反馈总结。到达舒适区时更新方案，不停在舒适区和拉升区之间切换。保持一种最快的更新方式。在行动领域时刻保持自己的练习意识。就如当下这剧评也是一种刻意练习，同时可以跟高水平的剧评比对，找到自己与他们不足之处。同时可以找出自己的问题，针对性提升自己的，这样改变起来会更加快速和便捷。对于我来说，接下来就是玩加强有意识的记忆，看到一个数字用心同时提醒自己，不仅可以让自己大脑结构改变，也可以让自己减少患阿尔茨海默症的风险。这就是本剧带给我的价值。同时平时的剧评也是应付一下就好了，这次我可是认真写的。 此剧缺点例子太多，写的过于繁琐，让人感觉废话特别多，一句话可以讲完的东西看一大段没用心累！

这是一本让人反思的历史剧集。让我了解了清朝的繁荣由来与衰落的必然，编剧后面有些总结性的的观点不敢苟同。

“做医生，看到的是命运的无奈，而做法医，看到的人心的无奈。” 即使死亡，但尸体仍然会告诉我们他（她）曾经发生过什么。编剧写了法医学和解剖学的经验和自身的经历，给我们诠释了法医工作的别样篇章。