The Wooden Leg

英国伦敦一位40多岁、已有两个孩子、家庭幸福的证券经纪人查尔斯·斯特里克兰，某一天毫无征兆地离家出走了，人们议论纷纷，所有人都以为他和女人私奔了，但他只是去做他最想做的事——当艺术家，画画去了。 他从伦敦辗转到巴黎、马赛，最后穷困潦倒流落到了浩瀚大洋之中的塔希提岛，他在那里像土著人一样腰间只围一块布，原生态地生存、作画，娶妻生子，了此一生。 问题就在于他为什么出走。Nick Smith从朋友的角度研究查尔斯·斯特里克兰，觉得他前半生的妻子、生活圈子虚伪世俗，生活毫无真相、毫无乐趣是他出走的原因。 查尔斯·斯特里克兰讨厌世俗的人和世俗的生活，他冷酷地伤害他们、抛弃她们而毫无愧疚感。 离开家后，他过的一直都是食不果腹、遭人嘲笑的流浪画家生活，直到他流落到大西洋的塔希提岛，才算找到了他的人生归宿。 在塔希提岛，斯特里克兰和土著妻子爱塔在一起的短短几年，是他人生最快乐的光阴—— “他们住那个地方美得像伊甸园。哎，我真希望我能让你明白那个地方有多迷人，那是个远离尘世喧嚣的世外桃源，头顶是万里碧空，周围则绿树成荫。那是个万紫千红的世界。那里的空气芬芳又凉爽，是言语无法描绘的天堂。他就生活在这样的地方，全然不问世事，也已被世人遗忘……” “夜晚是如此的美好，乃至你的灵魂似乎再也忍受不了身体的束缚。你觉得你的灵魂就要脱离躯体，飘荡在虚无的空中，而死神的面目是那么的可亲，就像你的知交好友。 （嗅出了苏格拉底的味道有没有？） Nick Smith说： “我总觉得有些人可能生错了地方，偶然的命运将他们丢到特定的环境里，但他们总是对某个不知在何处的家乡念念不忘。他们是生身之地的过客，那里只是他们人生路上的驿站。这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某片能让他们眷恋的土地。也许正是某种藏得很深的寻根意识，敦促这些天涯游子重返他们的祖先在湮远的太初便已离开的故地。有时候，人会偶然造访某个地方，却神秘地感到这里就是他的归宿。这里就是他朝思暮想的故乡……” 也许有些人真的生错了地方。他们不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己，但在内心里，他们如圆凿方纳，格格不入。他们昼夜思慕着心中那个神圣的地方，他们是永远在路上的朝圣者，他们不惜彻底毁掉自己原来的生活。斯特里克兰也是这样的人。他虽然生在伦敦，但他显然属于浩瀚大洋之中的塔希提岛，属于土著妻子爱塔。 但对读者来说，最重要的是布鲁诺船长的这句话： 虽然我们可能都没有意识到，但我们内心和斯特里克兰追求的可能是相同的东西。 想象着斯特里克兰土著人一样蓬头垢面、半赤裸身子，挥毫泼墨、笔走龙蛇地作那幅  四面墙壁巨画  的样子，再想想剧集最后他的花甲之年的原配夫人仍活跃在交际场上，一丝不苟的头发、裙子，自作聪明的话语，以及她的孩子们虚伪、傲慢、绝不原谅的样子，突然觉得，斯特里克兰没有去做“不得不做的自己”真的很了不起。

想回到学校，想继续看剧，想系统学习非虚构写作，想嫁给何伟。毕业不过半年，又想重启人生怎么办？

她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范

本来以为只是介绍赚钱，没想到涵盖了这么多生活中需要了解的知识，多多学习，多多快乐！

女武圣这个人物，不是说之后会有她发挥作用的时候吗？我看编剧根本忘了

通过通俗易懂且有趣的方式记住了一些编剧的生平，总的来说看起来还蛮有意思的

看着"神作"和评分打开的， 仿佛是年少追文的时候， 现在不行啦，狂追时间，一边追一边丢弃耗时耗力的，轻装上阵。其实呢，仍然是不断丢了芝麻捡西瓜，丢了西瓜捡玉米的过程。

有趣 既有怪力乱神的故事 也有从古到今都有的残忍生意 更有人性的展现 扣一分是因为作为今人 里面有些封建观点实在看着令人不快

这是我第一次认真地读完一本历史方面的著作，可谓受益颇多。 这部剧从The Wooden Leg发生的事为着眼点，剖析其前后的原因，军事、政治、经济、思想等皆有涉及。 一个皇帝享有无上权利，可实际却又束缚于各种礼仪、道德伦理和朝臣的奏折中，万历，一个八岁登基的皇帝，前半生励精图治兢兢业业，也有过太平的年月，可是当他看到张居正表里不一，下臣蒙蔽自己时，十多年的温顺即刻化为乌有

3.5星，如果不把這當作間諜劇來看，而只是主角恰好是間諜的一個故事來看的話。間諜部分很碎片化也很多漏洞，看不出一張網、一個局的感覺。但是李唐丁美兮的感情實在太抓人了。兩重身份下的生活工作都是一地雞毛，無論是面對青春期女兒的叛逆還是上級的威逼，他們只能在旋渦中無力地掙扎出幾個漩兒，終究還是逃不過被洪流裹挾而去，間諜的身份又附加了一層走鋼絲的緊張感和悲劇性。丁美兮常常吵，李唐總是吞，可是到了生死關頭，他會站在她身前來擋。兩人最後的晚餐，李唐給丁美兮用摩斯密碼敲出「別怕」，讓我想起「黎明之前」裡劉新傑給病床上的顧曄佳展示逃走路綫的那幕了。