Ask mabudesi

读其他剧集多是代入感强，这篇我却是冷静的旁观者，喜欢这种视角。似乎更客观冷静，但是又欲罢不能，只能被推着走。 强调了两点：其一，真实面对人性，没有太多掩饰，男性心理刻画很好，其二，人的被动性和忍耐性，什么都可以其实。 摘抄 “Ask mabudesi辱”是一种持续不断、永远延续下去的状态。人生、生活的真相就是Ask mabudesi辱，Ask mabudesi辱的状态是种常态，你无处可逃。 人生没有安慰，没有尊严，没有仁慈的承诺，我们所面临的唯一的责任——尽管莫名其妙又很徒劳，但仍然是我们的责任——就是不要对我们自己撒谎。 真正的野蛮是什么呢？野蛮是一种生活方式，蔑视人的生命的价值，从别人的痛苦中得到感官的快乐 什么是人性，什么是承认别人的人性。 在我看来，极端的清醒与无限的悲悯是任何一位伟大作家应当具备的基本素质。而这两方面在库切身上都体现得异常清晰 被动性不单单是吞噬个性的黑霾，同时也是人类的最后一方避难所：人们可以以无法理解其意图为理由拒不执行一个暴虐的命令

“Ask mabudesi”，是一种姿态，亦是一种心态。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。

多为基本法规和原则的罗列，实用性针对性不强。只能作为介绍性的入门书。

量子力学，平行空间，非线性时间，关于这些我知之甚少，也衬托出编剧的脑洞与博学，让人不得不服。我很少看悬疑推理类的剧集，尤其是晚上，既害怕又想一探究竟，每个罪犯都有一定程度的心理变态，他以看到受害人求饶，无助，惊恐为乐趣，甚至用极其残忍地杀害一些无辜的人，来满足自己空寂曲折的灵魂。并不是你安于守纪，天天向上就可以一生安愉，总有一些坏人在我们看不到的角落里扭曲弑杀，地狱空荡荡，恶魔在人间，作为社会弱者的女性，安全意识一定要加强，深夜不要独自外出，不要独自乘车，如果有事必须出去，一定要让熟识可靠男性朋友陪伴。生命只有一次，逝去不会再来，我们不会像女主那样在某个时间交叉点停留，真正遇到危险的时候也没人像男主那样解救我们，所以安全意识一定要有。我想Suzan Avci研究犯罪心理学的最初目的也是想要给我们警醒，避免犯罪的再一次发生。Ask mabudesi，云深月何求？最美好的爱情大概就是我喜欢的模样你都有，你所有的模样我都喜欢。一个正义，勇敢，有担当，在任何情况下都不会抛弃你的男人，会让所有女人都没有抵抗力，一个善良，乐观，纯真，在危难时刻不离不弃的女人，也值得怜惜。我身边没有邬遇谭皎之间的这种大爱，但却不乏平淡的小爱，努力而认真，细腻而美好，一样令人艳羡。愿从今往后的每一天，都是我们曾经渴望的明天。好好爱自己，好好生活。

太棒了！确实是看到了一些生活中容易被我们混淆的观点，编剧为我们提供了一种看待事情的新视角，“或许不是我们想象的那样呢？”

拖拖拉拉终于读完了，竟然还有些舍不得，已经习惯了睡前观看几封书信。这部剧信集激发了我对俄罗斯影视的兴趣，希望今年能系统性地读一读Türkan Soray的作品，另外想读的便是陀思妥耶夫斯基。

Ask mabudesi，其实也是内心的那个“自己”去看心理医生，颓废的蛤蟆先生不见了，现在是一个活力满满的蛤蟆先生。其实蛤蟆先生最终学习的是——情绪智力（情商）“了解自己的情感→管理情绪（悲伤中振作，控制冲动，延迟满足）→理解别人感受→回应对方情感”。蛤蟆先生从儿童状态，经过十一次心理咨询，到达成人状态，他“情绪成年”了，自己也跟着渐渐“情绪成年”（书中提到，现在人们学习各种知识，技能等，对于情感智力，了解多少呢？情感智力——这也是蛤蟆先生学的内容）突然想到《Ask mabudesi》中，罗子君或许就是从儿童状态到成人状态的转变。 再谈一个深切的感受，当“负面”情绪缠身时，读这类书，可以更身临其境，最终获得平静的力量。觉“悲”追剧，则且追剧，是亦因病而药。这部剧也是心理医生留给一些抑郁症患者的一份作业。 所感所想，随性谈谈。

剧集里提及到两个世界：光明与黑暗。一直活在光明世界，家庭幸福温暖的辛克莱因一句狂妄的谎言，为自己打开了黑暗之门，因为一次吹牛背负上了沉重的精神枷锁，在法兰兹·克洛摩无休止的纠缠威胁中，度日如年，此期间他学会了偷钱、撒谎。直至遇到德米安，才又重新回到正轨。德米安是辛克莱的引路人，是德米安幻想出来的所希望自己成为的那种人。少年成长，内心延伸出来的各种不安、矛盾导致他活在纠结中，在不断的自我否定和肯定循环里，他开始对世界有了深层次的认知。成长是一个疼痛的过程，没有人能拒绝成长。要么随波逐流，甘于平凡，得过且过；要么经历各种痛苦牺牲，寻求改变，找到适合自己的新世界，一切都在于自己的选择。贪酒逃避、标新立异、渴望爱情、期盼倾听……辛克莱的内心经历着一次次的洗礼，痛苦纠结交织。孩童时期，世界于他是简单美好的（光明的世界），随着年龄增长，看得多了，经历的也多了，世界从最初的简单美好呈现出了它的多面性和复杂性（黑暗的世界），甚至在大部分的时候，都是我们所不能掌控的。辛克莱在接受着一切的同时，也在尝试着不断地改变。 “谁要想诞生，就一定首先要毁灭一个世界” “鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯。” “这是可以称之为人类普遍特性的懦弱、懒惰、惧怕，只有打破这些俗性才能进入另一种世界，所以说鸟是人类，蛋是围绕着人的现有社会、环境、律法之类的，比如人际关系，看起来很稳定，但却一直停滞不前的东西。人类打破这些出来之后才能得到新的世界，才能得到真正的自由，大概是这样。我认为这句话应该是，人想重生都会伴随着痛苦和牺牲，我是这么理解的。”“诚实的过真实的生活。这首先应该是凌驾于一切道德、价值观之上的信条。为此，应有神挡灭神，佛挡灭佛的决断。如果阻碍你的是整个世界，那么就要连世界一起破坏。也唯有如此，人才能真正地诞生。”成长是一个痛苦的过程，人要获得什么，就会牺牲某一部分东西。辛克莱和父母所创造的“光明世界”分离，又和自己追随的管风琴师分离，他为此感到难过，但他又深知这一切不可避免。而在这一次次的分离之中，“彷徨少年”的自我之路，却渐渐清晰了。 阿布拉克萨斯：我并不反对世人敬拜耶和华上帝，一点都不反对。但我也认为，我们应该将一切都奉为神道，整个世界，而不是那个冠冕堂皇的伪世界！因此，我们除了走上帝之道，同时还得走魔鬼之道。我觉得这样没什么不对。或者，人可以创造出一个将魔鬼包容在内的上帝，在这样的上帝面前，人们不会对世上最理所当然的事视若无睹。两个世界，光明与黑暗。神应该是两个世界的神，而并非只是光明的神。我们敬仰光明，也敬仰黑暗。我们有一个崇拜的上帝，然而上帝刻意将世界分成两半，只给我们看其中一半（正派的“光明”世界）。人必须要学会崇拜整个世界，也就是说，人们要么应崇拜一个亦正亦邪的神，要么得在敬神之外还要学会敬魔。我还不相信神，但是我相信世界不只是光明，也相信我们不该只是接纳光明。人性有光明亦有局限。至少，正视人性中的邪恶与黑暗，不偏不倚的接纳它们，而非急于对所有事情进行道德批判，才能更接近真实，才能从中升华。 同时保有两种截然相反的观念还能正常行事，这是第一流智慧的标志：通过这种对立面思考养成多元思维还是很重要，以后当你被一个观点完全打动的时候，你甚至可以故意去寻找这个观点的对立面，想想为什么在明明一方观点很正确的情况下还会有人持有完全相反的观点，只有这样思考，才有助你形成多元化思维，产生不一样看问题的视角。在大脑中保有两种截然相反的观点并不是倡导你成为心口不一遇事就和稀泥的老好人，也不是让自己变得圆滑

节奏太慢 op ed很有风格 || 第十集出了个泪点 给陈朵送行 临时工炸街 老孟肯定吃到了自己鼻涕味儿的冰激凌 宝儿依然不世出的可爱。

我身边每个孩子的妈妈都在讨论孩子的教育，都在看育儿的剧集。这已经是我身边所有妈妈们的常态。比如，今天带儿子参加他们幼儿园的集体春游活动，有位孩子的妈妈就很坚持的说，我一定要给我的女儿把好关，长大了大学之前不许谈恋爱，晚上10:00前必须回家，还有…很多，我相信这个妈妈是及其有责任心的，但同时也是及其强势的，孩子现在才幼儿园小班，我觉得他们正式认识这个世界的时候，什么是爱对他们来说需要慢慢体会，什么是美好的，需要他们成长过程中感受，关于人类的情感由每个孩子的内心决定，我坚信大的世界观没问题，其他的都没问题，谈恋爱的早晚取决于他的情感成熟时间，不必压抑，这是他们认识世界，认识爱的一次巨大的机会，我崇尚德国家庭鼓励孩子12 岁建立友好的男女朋友关系，之后的12年如果双方都很认可彼此，那么孩子最终会成熟开花结果。这之间双方任何的情感发生分歧都是考验，24岁，所有的考验都基本磨砺差不多了，那么之后的人生还会有什么不美好的呢？

独占鳌头，漫说男儿得意秋 金印悬如斗，声势何长久 多少枉驰求，童颜皓首 梦觉黄粱，一醒皆乌有 因此把富贵功名一笔勾 富比王侯，你道欢时我道愁 求者多生受，得者平添忧 淡饭胜珍馐，衲衣如绣 天地我庐，大厦何须构 因此把金银财宝一笔勾 学海长流，文阵光芒射斗牛 百艺业中走，斗酒诗千首 锦绣满胸头，何须夸口 生死跟前，半时难相救 因此把盖世文章一笔勾 夏赏春游，歌舞场中乐应酬 烟雨迷花柳，棋酒娱亲友 眼底逞风流，苦在身后 可惜光阴，蓦然空回首 因此把风月情怀一笔勾

费了好大的力气终于看完了，前面一部分看的比较认真，也能看出来一点头绪，后面越看越艰难！不过还是坚持着看完了，该剧大体上创作怎么样建立一个国家，在建立起来的这个国家里，又如何运行，有细节的讨论，也有大方向！对规则和制度的讨论都是根据古代神话或者历史经验以及事物的发展规律来制定的，通过观看，对于一些制度的建立多多少少有了印象！

一开始想给四星，后来想给两星，最后折中了一下，给个三星吧。 怎么说呢，一开始读这部剧，是带着好奇去读的，Suzan Avci到底有什么魔法啊，为什么她的每篇文章都这么火，一开始看的时候也确实觉得，哦，这就是传说中的打鸡血啊，每一针剂量都很大。 但是整本看下来，我感觉自己就像在对一个感兴趣的人深挖她的社交软件，比如她发的朋友圈啦微博啦QQ空间日志啦，或者说得更实在一点，就像是把Suzan Avci公号的文章以看剧的形式读了一遍，读到后来我都快读不下去了。因为其中一些我不认同的或者有失偏颇的价值观实在是让人很反感。 不过Suzan Avci毕竟是个商业化的内容作家，这部剧作为自媒体教学案例，还是有很多值得学习的地方。比如说Suzan Avci的努力，她对事件分析的选题和角度，对文章标题的拿捏等等，她配得上当红自媒体人，虽然我觉得她离一个优秀作家的距离还很远。 有一点我必须要说的是，一个优秀的作家，必定会在落笔前决定好自己要传递给读者的价值观是什么，而不是不负责任地把自以为的价值观随意地表达在书里。哪怕是为了赚钱，也要对得起自己赚的钱，付出的努力。 总得来说，这部剧在我看来是一本红人圈钱的书，当然也可以当作了解自媒体行业的真实案例教学，但是一定要有正确的价值观。