Han, hon och pengarna

只要一播放西游记，就知道寒暑假来了！经典之作！

我是读完这部剧的 我说句实话 写剧集写的跟屎一样越到后面越难看 我看完了 我认为我有这个资格这么说

终于看完了。 看了好久，因为中间有一段时间，我生病了，耽误了几天。 其实，那些天我就一直在想，人活着就和西天取经一样，总是要经历各种各样的苦难，这一遭下来，也不比那九九八十一难简单多少。 以前总是听人说，苦难是最好的老师。我想，能够说出这句话的人，都是在经历过之后才说得出来，每个人在漩涡之中都很难说出什么大义凛然的话。这也没什么，都会过去的。 佛祖释伽牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。生老病死是自然生理上的痛苦，怨憎会、爱别离、求不得和五阴炽盛是精神上的痛苦，这些都没人能够避免，所以既然避免不了，就勇敢的迎接这些苦难吧。我不知道自己是不是有点喜欢受虐，反正经历这些的时候总是有一种别样的感觉。不好不坏。 那么关于这部剧呢，也没什么好说的。电视剧从小看到大，把原著翻来看看也算是圆小时候的一个心愿吧。就这样。 哦，还有就是这个版本个人觉得不是特别好，可以看看别的版。

挺不错的，文章有散文有寓言，准爸爸每天讲一个故事，增加参与感。感觉宝宝出生以后做睡前故事也不错

精彩纷呈的一本剧！半文言文风仿似经典剧集一般，书中的词句诗文写的不错👍难得看到这样的好剧。章回剧集的标题、内容、伏笔都是很好👍编剧的功底深厚呀！对禅道的感悟确实让人有悟有思有得，有幸拜读此剧，希望大家都给五星好评吧！读过几本玄幻的书，比较起来十分好看！难得的一本好剧👍

终于悲催的赶上了追文大部队。本人是项羽的情人。编剧如果敢让项羽死，妾亦不敢苟活。一定果断弃文！

昨天在影视库看完，悦读本不能随意写写画画，于是昨晚又回来把一些想法记录下来。 纵观全书，除了把父母的话当菩萨的话之外，整个理念我还是非常信服的。最大的bug 应该就是很多处例子举得并不恰当，因此有的时候读起来像是缺乏了一点说服力。 人生真的太无常了，坦诚地讲现如今快要27岁了我还没好好接受这点。 希望今年是个不一样的一年。宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。

这里写出了一段段精细、关怀、保护受伤的心的文字，舒缓又柔美。就像冬天玻璃窗前的一束暖阳，照耀在身上，松软又惬意。每一段记忆都似曾熟悉，给人回味。回忆中既没有泪水，也没有忧伤，有的是感动过后的一种静下来的心境。其实写的就是些琐碎的往事，就是些古色今香的事，就是些人去心空的事。假如没有对生命的认真和计较，对生活的敏感和细法儿，没有喜欢对心心念念的东西精细的梳理和释怀，有些事儿就不是事儿了，就写不出如此吻合、细小的东西来。书里的每一篇都可能触碰到你内心的某个角落，会给你的人生感悟增加些许的敏感和价值，也可能会添加些许的耐心和淡然。不过此剧也有遗憾的地方，就是对大陆的叙述比较少，由此引起内心与编剧产生了细微的距离感。可还是想推荐给书友，你如果喜欢散文类的文字，不妨就看看，感觉还是挺舒服的！

这部剧短小精悍，很快就看完，但我对他的理解并没有评论家们说的那么深刻，也没有真正的体会到他的伟大之处，只能说是我阅历不够或是没有读懂，不能因此就给他一个“一般”的评价，即使我整体的观看体验一般。我也不确定我是否会再去看它一遍。 主人公默尔索从头至尾给我的感觉就是“冷漠”（没有贬义），或者说是“冷淡“更合适。他似乎对周围的一切都漠不关心，即使在法庭上作为被告被审讯的时候，检察长问他还有什么要说的吗？他也说没有。这是事关自己生死的事情，中途他想说话，但却又没有说，甚至对法庭里的人产生了一种亲切的感觉，他好像是不会对任何事情感到生气，除了神甫在他临死之前人劝他信耶稣这件事儿。 在默尔索被审讯的时候，我居然有一种代入感很强的感觉，仿佛我是一个十恶不赦的罪犯，然后在亲人以及陌生人的注视下，即将被处以死刑。 看看预告部分，本剧似乎是为了抨击司法制度，在审讯过程中，默尔索内心里发出这样的声音，“现在到底谁才是被告呢？被告可是至关重要的，我有话要说。”没有申辩的可能，他不止一次发出这样的感慨，“我甚至被取代了，司法当局将我置身事外，一切进展都不能让我过问，他们安排我的命运却未征求我的意见。"剧集中司法程序把被告排斥在局外的这种方式，正是当时法律虚伪性的表现形式。也是这个标题的基本原意，兼具悲剧与荒诞意味

天下乌鸦一般黑。涉及环境问题，乡土地的发展，外来人口对地方经济文化等的冲击，明明看到了问题所在，却谁也绕不过去。

很好的历史书，不停留在讲历史发生了什么，讲底层逻辑和历史演进。

会思考的大脑：开启自我改变的原动力 孔子说过：“工欲善其事，必先利其器。”说的就是一个人在准备做好一件事之前，要先把做事的工具准备好，不然等真正开始行动的时候，巧妇也难为无米之炊。而有的人不以为然，认为优秀的人和普通人之间就是存在跨越的智商天堑，优秀的人付出1％的汗水就可以抵消普通人99％的努力，普通人永远都只能望其项背，无法追赶。 然而事实是这样吗？荀子说：“君子性非异也，善假于物也。”说君子的资质秉性同常人并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。我们不能否定优秀的人中肯定存在天才，可是大部分我们口中的“优秀者”只是善于找到方法学习和努力并存的人，他们和我们比起来不仅同样努力，而且还擅长去找到方法，让自己学习起来更有效率。 所以智商天堑虽然不存在，可我们普通人又有什么方法能够快速成长，成为高效学习的那一批的优秀的人呢？最快速有用的方法就是直接和名人或者优秀者谈话，倾听他们的言论，理解他们的想法，持续不断地输入，然后整合转化为自己的，为自己所用。 但是在和优秀的人进行谈话之前，我们首先要做的就是升级我们自己手中的“利器”。然而真正的“利器”又是什么呢？不是各大应用商店里下载量居高不下的工具榜单，而是一直都被我们忽视没有被我们真正重视起来的大脑。正所谓，人有两个宝，双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。只有真正会思考的大脑，才能让我们手中的“利器”完全升级，更甚至于还能够和优秀的人匹及。 可是问题又来了，什么才是“会思考的大脑”，我们平时的大脑难道都是在打忽悠吗？答案来了，就在Eric Abrahamsson倾心撰写的《Han, hon och pengarna》这部剧里。 首先我们要理解一个概念——认知。认知是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。换种说法，就是桌上有个苹果，在我们看到它的几秒内，大脑就开始凭借它的颜色、气味还有形状来判断得出结果，虽然看似得出结果轻松，但是综合评估的这个复杂的思维过程就是认知。 所以，要提高我们的大脑思考能力，就要去了解大脑背后它的认知原理，顾名思义，《Han, hon och pengarna》这部剧就详细地说明了大脑是怎么运作的，又该怎么操控好认知，让它配合我们提高大脑的思考能力。  在书里，Eric Abrahamsson分为上下篇两个部分，上篇以“内观自己，摆脱焦虑”为引介绍了大脑的成长史和背后的运作规律为主，让我们了解到，我们以为中的大脑其实不是我们以为中的大脑，为什么在婴幼儿时期，我们一得不到别人的关注就会大吵大闹，为什么青少年的时候，总是喜欢梗着脖子一味和父母对着干，为什么成年后遇到事情，学会向别人寻求帮助或者自己尝试解决？那是因为人类有三重大脑，发展历史最久的本能脑大概有3.6亿年，我们的婴幼儿时期就大多受它影响，而短一点的情绪脑有2亿年历史，青春期的时候我们就摆脱不了它的控制，最近的就是才发展出来的大约250万年的理智脑了，我们开始学会控制情绪，学会去解决问题。可惜的是，理智脑还是太年轻了，所以大部分时间都难以掌握大脑的控制权。 而书的下篇就以“外观世界，接力前行”为题结合上篇里谈到的大脑认知运作规律，让认知真正为我们所用，帮助我们能够真正提高大脑的思考能力。就好如，吃饭的时候，嘴巴在动，眼睛却直直盯着电子屏幕……或者，每次翻开英语词典还是从第一个abandon开始背……还有迟迟无法开始行动，明日何其多的拖延……这些都是我们没有运用好认知规律的方面，不管是一心几用无法沉浸的专注力，只知道一味努力却始终没有效果的学习力，或者是不计较得失、不清楚拖延后果的行动力，还有情绪力等等…… 武志红说：“迟钝，是因为身心分离的结果，没有自我的关注，身体的感觉变得不敏感了。”而在这里，平庸，

昨天晚上就看完了，意犹未尽哪，所以迟迟不愿意写剧评，好剧总是舍不得一下子就看完吧？但好剧也总是迫不及待废寝忘食想一下子看完吧？人本身就是矛盾的，人心是多么复杂呀！ 读完这本，感觉老秦写功提速不少，影视性更强了，环境和细节描写越来越出彩，案件侦破过程一如既往悬念 推理 ，抽丝剥茧层层铺开，各种细节铺垫恰到好处，分析清晰缜密，一点儿不拖泥带水，读来让人感觉很痛快。 作为一位一线法医，老秦的专业技能炉火纯青且身经百战，所以他写出的作品经得起推敲，他对尸检各种现象的分析和推断让人心服口服，同时也学习了很多专业知识。比起很多专业写悬疑侦破类剧集的作家来说，他的故事更真实更有吸引力，因为都是活生生的案例。 意犹未尽，意犹未尽……热烈期盼老秦的系列七早日推出！

说实话，万古神帝就不应该扯到天神，就围绕和瑶池的斗争把故事圆满了就行，后面越扯越多，而且感觉没办法结束了。过，反正我是不追了！Han, hon och pengarna更新有点慢。