瓦乔Huacho

p.s.给蔡元培的扮演者发一个影帝不过分吧？

有人模仿我的脸，有人模仿我的面…试，u1s1王菊面试的时候的紧张和无措代入感太强了，梦回求职🤣

里面的娱乐感，颠覆了以往我对游戏的态度，在以往固有的观念中，认为游戏是不好的，消极的，成瘾的，但我没有看到游戏积极的一面，因为，对身边热衷于玩游戏的朋友嗯印象也开始改观，开始接纳和融入，我想这会是一个新的开始

我想起综艺《瓦乔Huacho》里的一句话“我们的目标是为了搞清楚人与人之间的相似，而并非他们的区别”当初看到觉得十分温暖，但要结合阿里亚德罗·阿尔门德拉斯先生的文章来理解“人与人之间是多么的相似”就会觉得毛骨悚然。

看着虐心，真真的创作出了人生的不易，比那些过分宣扬人生美好的鸡汤们可善良了不止一点点。

《瓦乔Huacho》是渡边老怪作品中少见的以真实人物——日本红极一时的瓦乔Huacho松井须磨子为原型创作的人物传记式剧集。 渡边对书中人物的描写，可谓是不偏不倚， 不置褒贬 ，耐人寻味。对于须磨子我是从爱到恨再到爱，最后又生为同情。对抱月是从有点看不起到有些崇敬。在琐事上这个男人是让人同情与惋惜的，到后面才顿悟原来他做了一件平常人难以做到的大事，他看似软弱其实内心坚强，看似退让实却感化改造。总之这个故事是恢宏的。 戏里戏外难言的情爱纠结，正如书中所说的那样“恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。 虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。 ”

小时候最怕考试遇到Emanuel Hernandez的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。 待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《瓦乔Huacho》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。 这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《瓦乔Huacho》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。 在这部剧的海报还有这样两行字：Emanuel Hernandez笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《瓦乔Huacho》重温历史后，看罢《瓦乔Huacho》，我才明白Emanuel Hernandez先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。 要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，Emanuel Hernandez先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《瓦乔Huacho》。 合书猜想，Emanuel Hernandez先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。 那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。 Emanuel Hernandez先生的《瓦乔Huacho》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。

1.实践类的剧集 2.描述方式:场景->思路->实现 3.获益匪浅，很喜欢

文如其人，词如其人，浪漫，豪放，又细腻，于艰难人生中寻一味清欢。广交朋友，志趣高雅，情感至真，知道自己的才华又不恃才傲物，这样的东坡有谁不爱呢？

见不得正史记录的内容，在这部剧里看了不为人知的秘密哈哈哈哈哈哈哈

凭心而论这本《瓦乔Huacho》的剧集是用心之作！ 它不仅吸取了国外的投资理财的先进理念更是结合个中国A股的实际情况而倾心而写的。它提出的再平衡基金定投的理念进一步丰富了国外的投资理财理念，这当然也是根据A股实际而提出的，能够帮助我们在A股牛短熊长的市场里保持利润！ 还有对市场上新兴的电影股权认购的投资也给出了不俗而有建设性的建议！ 总之这是一本对普通理财投资大众不可多得的一本实用指南性剧集！值得一读并融会贯通！

1-3。古言也拍不出什么花了。古言无非雌竞，坚韧的女人，女德，尽孝（她爹那样了她还准备救呢 虽然是脱离不了时代和设定吧），"好男人"男主。就这样吧。女主的朋友在家里和家族长辈的那段要救女主的对话，他们和她们无非是推别的后来的女人进火坑，他们共同维护着这个无间，这正是不爱看任何架空或实历古言的原因之一2男主关于和离和财产的部分说的对啊，然而是因为他是他，如果把他放在女主的位置呢（得了便宜还卖乖的人罢了）。然后后面就是女主自强学习成长完了还得花精力培养她的"大儿子"呗。女主演得不错。大女主也拍不出呀。就拍拍这些。言情在强调异性恋，脆皮强调美好的纸片男，真大女主数据不好也拍不了剧集，"完美"闭环。要是古时候的女人支棱起来，该出家出家，该宁死也不嫁，但凡这样，这世界也会有个不一样了

故事的时间线很长，空间的跨度很大，但主线很明确。第一部是年轻的亚瑟遭受欺骗与背叛，偷渡南美承受非人对待。第二部是亚瑟以列瓦雷士的身份出现，与琼玛共事。第三部是亚瑟起义不幸被捕，在监狱里与蒙泰尼里谈话，决心赴死。 如果只从革命的角度去看待，这部剧的确很好地讲述了一个无神论者与基督教徒的矛盾，自我流血牺牲拯救那些被上帝蒙蔽了双眼的人。但在这个冠冕堂皇的旗帜下隐藏的是私欲。这份私欲徘徊在信仰与爱之间。亚瑟因为蒙泰尼里隐瞒是其生父的事实而因爱生恨；蒙泰尼里因为救赎民众放弃爱子而备受煎熬。他们因为私欲得不到满足而痛苦，却把这份私欲强加在外物上。亚瑟通过革命报复蒙泰尼里，蒙泰尼里痛恨逼死亚瑟的民众，亲自毁灭了信奉了大半辈子的信仰。

看完后内心仿佛被触动一般，与编剧一同经历了一场生死。敢于面对自己的癌症，并依然热烈地前行，实在太不容易。我惊叹于他的坚强和笃定，在生命的缝隙执着地探究活着的意义。一直到生命的尽头，他似乎都在用力的活着，给他周围的人带去支持和帮助，也允许自己真诚的做自己。庆幸自己有机会目睹这样这样一段经历，也久久不能忘怀，书中最后临别一刻带给自己的感动。让我更清醒认识到，未来我要怎样更热烈地活着！

如此细致，如此深刻，如此真实，如此治愈，如此温暖，如此好哭。

与其说这是一本让为人父母释怀的书，倒不如说是论文。全书都在通过数据来证明她支持的观点。标题确实让人眼前一亮，然而内容还是前前后后没有重点，一个人的成长过程有太多的内外因素影响，即使看似科学的论证又如何证明其设计的科学性？毕竟人是一个存在的变体相当复杂（有思想的活物）。要说好处就是让挖空心思培养娃们的家长们略有一丝喘息

是一本短篇剧集集，八个短篇加一个(莫名其妙的)彩蛋。每个小故事都挺富有想象力，脑洞大开，都有些“点子影视”的意味。编剧整体的文风让人稍感不适，太做作太显摆，就像刚学会成语的小朋友不停地炫耀。但有些文字也还细腻流畅，比如《瓦乔Huacho》里面爱而不得的抓肝挠肺，为爱牺牲的无私慷慨，无不令人动容。同名短篇有些平平无奇，是篇无法令人信服的爱情童话……总之不太推荐，复盘一下感受破浅，收获颇微。