偷窥狂Peeping Tom

是由编剧写的几篇文章组合而成的。每一篇的讨论面都很宽，借摄影探讨了现代社会的诸多方面。也涉及到摄影史上的一些大家的风格和观点。仔细读收获确实很大，很有启发。 翻译得比较别扭，电子版也没有图片，导致读起来相对艰难。

从现有华为的大众版读物来说，我觉得黄卫伟表现的最聪明，不同于其他的总结，提炼系列过程，他直接攫取了华为几十年来的管理精华，就这么给你看，乍看之下无价值，无实用，枯燥乏味，但这就是体现任正非管理思想的过程，静下心来仔细去看，结合自身的一些经历，获益匪浅。 说黄聪明就是在这一点，任何人说华为，讲华为，提炼华为，都比不上任正非作为一个主导者和亲历者来的深，来的真，来的高，既然任自己没时间搞，就取巧来帮他搞一搞，高明胜过其他。 核心是我觉得管理是一门实操和知识结合的课程，提炼总结的再好，缺了那点地气，都是谈兵用的而不是打仗用的。 共勉

没明白他最后这个梗！看的挺费力的，主要是里面有大量的专业性的东西！不过故事情节倒是特别的引人入胜！

书中人物性格鲜明，切入的历史清楚透彻，好似在历史长河中开了一个小窗，我趴在窗上，看了一段那时的恩怨情仇，从这一点来说，引人入胜，稳抓人心。 但从情节设置上就有很多不合理，不少硬凹硬转，感觉编剧写这部书时敷衍了事，没仔细推敲，好在功底深厚！

这本10人以不小团队书管理手册，是一本很不错的书，能解开一些身的企业主管遇上的难题，帮助主管交上一份完美的答卷

一篇篇文章，或长或短，或谈古论今，或叙事志人，或明理抒情，演绎我泱泱中华之文明；一段段文字，或骈或散，或平或仄，或婉转悠扬，或奋进激越，昭示我汉语言之精髓奥妙；一位位人物，或忠或奸，或官或贾，或仁人志士，或鸡鸣黔首，掩映我中华儿女之可歌可泣!

第二遍看了，准备以后每年都看一遍，文笔实在是太好了，用平淡的语气说出生死离别，用纷繁的笔画出非洲大地山河，只有热爱才能这么细心观察，只有赤诚才能这么无惧，不用一句自我赞美却能让读者领会编剧的宽容善良，三毛和这一比，差的实在太远了，我为自己一度被三毛感动过而感到惭愧。

季老在彩蛋中如是写："日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。万没想到今天会把日记公开。这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。"       想想现在，连发一个朋友圈都要犹豫考虑半天，更别说日记公开了。是季老时代更简单，还是我们更复杂？或者说我们活得更做作？

诙谐的语言，剧集式的笔法，科普了许多男科知识。同时也展示课医生的不易，增进医患间的相互理解

只有用一颗客观的心去面对世间百态，才能用平静的心去看清自己的内心世界。

观点没什么新的，但是不同的解读，以及一些实际操作的案例，还是很有启发，值得一看的投资书。

读完这部剧，觉得做一个“五独”女生特别重要，独立的价值观，独立的生活方式，独立的思维方式，经济独立，还有多看剧，可能做一个真是有信念的人，会特别累，可一个女生最酷的时候，就是她独自熬过那些艰难的岁月，有一天能够站在舞台上笑着讲出这些故事，我会努力让自己经济独立，培养自己的兴趣爱好，也会让自己勤奋，因为勤奋就是一种幸运与机会

绝对的经典！！！百看不厌！

你要养成习惯的四个简单步骤： 1.提示—让它显而易见 采取习惯叠加的方式，穿插有意义的习惯，该名称也叫狄德罗效应。 反例：失眠症患者的失眠与背景关系 正例：创造性与更换环境有关 2.渴求—有吸引力 三类人使你有那种想改变的欲望 亲近的人、群体中的多数、有权势的人 从习惯中适应某种状态 3.回应—简单易行 两分钟原则，让自己马上做一件事 4.奖励—让人愉悦 坚持不懈—坚持，坚持，坚持

建议结合视频公开课观看此剧。视频观看过程中如遇困惑可查阅书中相关集数，看剧读至费解之处亦不妨结合视频中老师的讲解多做思考。

文章简短，但剧情紧密，男女主感情充沛，台词细腻。 “你是深渊，而我喜欢灯塔”

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新🙈🙈

小城市里嘴杂的人多，动脑筋的人少。 美，同适用一样有用。 医生的门永远不应关闭，教士的门永远应当敞开。 风车不存在了，而风还在刮呢。 坐在高头大马的车上，还打着赤脚走路的耶稣基督的旗号。 最聪明的人也有自己的偶像，有时会因为别人不尊重这种逻辑而感到内心受到伤害。 进步的野蛮行为叫作革命。这种行为一旦结束，人们就能认识到这一点：人类受到了粗暴对待，但却前进了。 我从前不富有，现在仍然贫困。 对神职人员而言，除了显示身份和举行仪式之外，就不应该讲究排场，那种习惯会暴露行善济贫未免徒有虚名。身为教士而养尊处优，就是倒行逆施。教士应当靠近穷人。要劳作就必然沾些尘土，而一个人日夜接触种种苦难、种种不幸、种种贫困，自身怎么可能毫无圣洁的清寒之色呢？能够想象一个人站在火堆旁边而不感到热吗？能够想象一个工人终日在冶炉旁干活，却一根头发也没有被烧焦过，一个指甲也没有被熏黑过，脸上没有流下过一滴汗，没有沾上过一点炉灰吗？教士，尤其是主教，他的慈悲心怀的首要证据，就是清苦的生活。 在当今时代，有一种几乎是正宗的哲学，到成功的门下甘为仆役，穿上成功的号服，卑躬屈膝地为成功效命。飞黄腾达吧，这就是学说。青云直上就意味本事才干。你中了彩票，就被视为一个精明的人。谁得势谁就受人尊敬。生来命好，什么都不成问题。交上好运，其余的也就顺理成章了。只要万事亨通，就能身价百倍。除了影响要延续上百年的五六个例外的伟人，当今推崇的仅仅是短视。镀金即真金。谁撞上大运没关系，只要飞黄腾达就是好家伙。 他们把烂泥塘中鸭子的爪印，同苍穹上的星辰混为一谈。 待人接物毫无鄙夷之态。 他因害怕踩死一只蚂蚁，竟扭伤了脚腕。 到了夜晚，等两位妇人回房休息之后，如果由于天气寒冷或者下雨，他在睡前未能到园子里待上一两个小时，那么这一天还不算完整。 在他看来，整个寰宇就是无边的病痛；他感到无处不在发烧，无处不能按出痛苦的脉搏，但他并不想猜透这个谜，只是勉力包扎伤口。 失魂落魄的人从不朝身后看，他们十分清楚，追随他们的是厄运。 而芳汀长时间逃避托洛米埃，但是逃避的方式又总是为了遇见他。 托洛米埃活了三十个年头，没有很好的爱惜身体。他脸上起了皱纹，牙齿也脱落了几颗，而且还秃了顶，他倒是满不在乎地说：“三十秃了顶，四十双膝硬。” 最天真有时最高明。 礼拜天，疲倦是不工作的。 真正快乐的人，乃是时候一到就能毅然引退的人。 千万不要嫁人，结婚犹如嫁接，好坏难说，要逃避这种危险。 稍微花点力气，荨麻就成为有用的东西；根本不管，它就变成有害的东西，于是就被铲除。多少人类似荨麻!”他沉吟一下，又补充说，“朋友们，记住这一点：世上既没有莠草，也没有坏人。只有糟糕的庄稼人。 他暗暗地做了很多善举，如同有人偷偷干坏事一样。 “这个人富有，态度却不傲慢。这个人幸福，神情却不快活。” 芳汀的身世表明了什么呢？表明社会收买一个女奴。向谁买的？向贫困买的。向饥饿、寒冷、孤独、遗弃、贫苦买的。痛苦的交易。一颗灵魂换一块面包。贫困卖出，社会买进。 若是以为自己已穷尽了命运，接触到了什么东西的底端，那就大错特错了。 皈依上帝如同找份活儿干；她当修女，就像别人当厨娘一样。 说一点谎，是不可能的；说一句谎就等于全部说谎：说谎，这是魔鬼的本来面目； 精神的眼睛所注视的任何东西，都没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。 内心思潮翻腾，外表沉静安详； 他要关在门外的人已经进来了；他不想让被看见的人却看着他。此人就是他的良心。 人在心中自言自语，在心中高喊，却不