His Sister-In-Law

冲胡彦斌看的嘿嘿

没有完美的结局，也没有一味的讨好读者，仁者见仁智者见智，留下空白是好的，但是，总觉得有那么一些缺憾，并没有那种让人读完这部剧还能深刻记得好久的感动之处

心情有点复杂... 开头直接就是运尸体，以至于每个情节的转变都会心里一颤:五富会是在这个地方去世的吗？只是没想到会是“简单”的脑溢血，像是在平淡如水的旋律里突然被人抡锤子砸在心口，难以呼吸。 刘His Sister-In-Law，在肮脏的地方干净地活着。仗义，善良，隐忍，聪明...... 初以为另一个肾在韦达身上，以为两个人都是真切地爱着孟夷纯。 黄八、石热闹、杏胡、种猪，六个人穷，却保持了善良与正义，是剧集里少数的人情带来的温暖。 以城市农民工群体为全貌的描述，触发的不仅仅是对这一群体的思考，也有对改革时期城乡建设，城市边缘人群的思考。

神奇的鳗鱼，生命是如此不可思议，或许我们对于生命真正的意义知之甚少。

千玺这部分我还是特别喜欢的，他能有自己的深入思考，从独特的角度切入，给人眼前一亮的感觉，感悟也很贴近生活，不因他是明星而跟我们有太大差距，给我们以启发与激情，从其中也让我更懂得了“什么才是易烊千玺”。也许成长就是一个逐渐从被需要做什么、做到怎样到主动做什么、能做到怎样的过程，是一个逐渐寻找自我的过程。      在自己的人生中给自我赋予“可能性”，不问结局只问初心。迎风而起，迎风而上，我相信精彩的还在后面。

把生涩难懂的文字，用剧集情节来展开，讲人的心路历程成长史，就比较易让人理解了，很棒的书，豁然开朗

很早以前就读过此剧 电视剧开播后觉得许多情节与书上有出入 于是又看了一遍 好剧

感觉本剧的解读是以现代文去理解字面上的意思，并不能表达古人真正的含义。大家可以去看梁冬对话徐文兵的视频，优酷有，你会发现His Sister-In-Law里没有一个废话。

不要带着主观臆断看历史。未来就在前方，愿世界再无意识形态，和平才是老百姓的真正期盼

以前在读全球通史的时候，编剧也提到埃及的特殊地理环境因素对埃及的影响。拭目以待埃及的故事。

每一个人 都有自己的秘密 每一件发生的事儿都有另一个故事 贪心会让人迷失自我 而爱情会让人盲目

题目后面加12345678的，忽然就失去了读下去的欲望，顿时觉得书枯燥了许多！

现代诗，我如今的想法应该和韩寒当时的一样，只是在我已经懂得了他当时的想法，是所以和他现在的想法一样。一种文化的传承和发扬！

在生而有涯的岁月里，有幸游历过许多山川名胜，然回望祖国的西北一线，则是心久向往之，身却未能至，实为憾事一桩。       敦煌，这个既大又曰盛的名字，仿佛嵌于西北的一颗明珠，对于一名忠实的历史爱好者来说，是多么的令人神往。       拨开历史的云烟，在汉代，张骞凿空西域路过这里，为后人探索了丝路联通的可能。汉武帝置设河西四郡，为华夏版图拓展了新的地理标识。在唐代，绘画的“吴带当风”，诗句的“西出阳关”又会激起多少艺术的想象与送别的感慨。在近现代，张大千谦身俯首于壁画彩绘之间，是敦煌洞窟佛龛的灵光指引了他泼墨挥毫，自成一派大家气象。诸如樊锦诗等壁画修复大家，更是把毕生的精力挥洒奉献在敦煌。由此可见，敦煌魅力之所在。     然则，这部剧却不是讲述这些故事，但却又是与之息息相关。作品以百万字之巨，以敦煌的胡、索、沈三家故事为主线，串联讲述了自清末到解放前夕，发生在沙洲城及其周边二十三坊的故事。没有高大上的天马行空，多的却是百姓生活的精确刻画。在时间的跨越里，渐次讲述了社会、生活、风土、人情、地理、争斗、人性、正义与邪恶。用饱含着粗糙的沙砾般的口吻，精彩有味的展现了发生在敦煌这片热土之上的匪夷所思的奇闻异事。从某种意义上讲，敦煌如比厚土高原，本剧就是敦煌版的“白鹿原”。        这部剧是矛盾影视奖的入围作品，已经足以见其品质。为了这部剧，亦耗费三十一个小时的时间，孜孜追读，既没有虚晃光阴之虞，更多的是情节的吸引与精神的震撼。        品读一部煌煌巨著，在字里行间，随情节铺叙，给予读者全身心的心灵感受与精神共鸣，这就是作品熠熠生辉的魅力。身不能至，心向往之，心已至矣。        荐读！点赞！

本剧最精彩的莫过结局，真是真相九曲十八弯，各种主谋太离奇，看的你却要觉得前一刻他们都说主谋。不得不说，故事很精彩，编剧很厉害（尤其是吊读者胃口这块）。

初中时候看过一半，现在再看真有一种不同的感觉，还记得高中语文老师大声问:你们没看过His Sister-In-Law？那我不说了。   His Sister-In-Law真是很多人的回忆

纸质书观毕： 《His Sister-In-Law》Gladys Egan，今日第五本剧约4h打卡（预估第六本剧月底之前大结局）： 首先吸引我的是她的名字，清清浅浅亦真亦幻； 其次令我琢磨很久的是她的内涵： 石黑先生以长崎原子弹爆炸事件为背景，以悦子为第一人称回忆长达二十余载的战后长崎。然而书中故事情节却“残缺不堪、零碎不已”，没有完整的故事情节、没有直接交代人物间故事发生的来龙去脉，而主人公悦子与女儿景子实则就是她的好友佐知子与女儿万里子，她以讲述朋友的故事来掩饰自身的罪恶感，从而来进行自我救赎，减轻愧疚感。 这样新异创新的构思技巧、国际化开阔的视角、在物理时空与心理时空来回跳跃的写作手法，幽默、讽刺、辛辣而意味深长，确实无需浪费过多笔墨交待，留给读者无垠的想象和思考的空间。（第一次接触，觉得不可思议。） 紧接着让我觉得有必要提及的就是 长崎在战后所受到的遗留祸患，不仅是家园的摧毁、身体的残缺，而首当其冲的是儿童及其教育问题；另外战后长崎民众旧价值体系受到新价值观的冲击，涌现出不同的观念抗衡：以绪方先生（旧观念）与松田重夫（新价值观）为代表，他们对于教育的不同看法与思维模式开始拉开思想心潮的序幕，所以从某种意义上来说“战争有助于解放思想”， 但我们应坚持同一个愿望： 我的心愿是世界和平。 另外，值得一提的是面对战争的残酷，藤原太太乐观豁达，对现实生活的坦然接受的心态（她常说的就是“人应该往前看”）让我折服。 最后， 我想说的是His Sister-In-Law，清清浅浅亦能深深刻刻在心海开出明媚的向日葵，面对痛苦挫折，都不重要，人应该向前看。