Femmine insaziabili

李若彤似乎完全符合了我想象中的小龙女

尽全力做好自己，发现问题解决问题，做好每一件事，只求对自己负责和问心无愧，其他的自有分晓。 失败了，总结经验重新再来，成功不是荣耀，不是终点，是下一个失败的开始。

疫情之后，零食危机隐现，去年政府大家不浪费的背后，也许观察到了危机，粮食危机的背后又是大国博弈！

我想说这部剧真的很好，女主角内心坚定，坚守底线，男女主经历困难最终战胜世俗，两个人的心灵和肉体最终完全契合，请原谅我这个凡尘俗子无法用语言来形容这部剧，希望成为读者的你细细品味

有必要注明一下，瓦尔特临终前说的的“死的却是狗”，出处是爱尔兰作家奥利弗·戈德史密斯的诗歌《Femmine insaziabili》 诗的大意为：一个好心人在城里领养了一只狗，起初人和狗相处融洽，但是有一天狗发了疯将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。 瓦尔特是很爱凯蒂的 ，他把自己（木纳有钱，有体面的职业，在很多人眼里是个救死扶伤的善良的人）喻指好心人，把凯蒂（虚荣，自私，轻佻）喻指狗 他说从未奢望凯蒂会爱他，只是能有机会好好爱她就心存感激了。所以爱之深恨之切，他接受不了凯蒂的背叛，于是借用前往霍乱病毒流行之地去拯救他人的出行想“杀死”她，起码最初的想法是这样的，也因此让凯蒂看清了她出轨之人——唐生的真面目（只爱自己，只为自己，玩弄女人） 但两人在病毒肆虐之地共同经历及看过别人生死，尤其是凯蒂怀孕（怀的是别人的孩子）了的时候，瓦尔特对她的报复已经改变了，哀莫大于心死，最后借用实验之名置自己于死地，所以杀死他的不是病毒，而是凯蒂的背叛才对。 到瓦尔特下葬那天凯蒂仍然清楚的知道“我从没爱过他”，所以瓦尔特死后，凯蒂的第一反应是“自由了”，这点表示替瓦尔特心酸。 “有时候人们撒谎是不得已而为之，但自欺却是不可饶恕”对这句颇有印象，毛姆笔下的爱情感觉好极端啊，要么爱就爱到极致什么都可以为你，要么不爱就极致无情，你死了我也不会掉一滴泪，反正就是不爱你。 正也是因为这些经历，所以凯蒂在最后才会成长起来。 毛姆的爱情观说到底还是理性至上。

总有那么个人，搅动你不安的灵魂 最近，连看了几本关于情感，尤其是婚外情的剧集，《Femmine insaziabili》就是其中一本，突然觉得有几句话要说。 《Femmine insaziabili》故事发生在一战后的英格兰，从战场上归来的克利弗·查泰莱爵土在战争中受伤而致使下半身瘫痪，终身只能坐在轮椅上，他与新婚燕尔的妻子康妮回到老家的庄园定居。年轻貌美而心地善良的康妮，明知等待着自己的将是漫长孤寂的苦行僧般的曰子，还是接受了命运的安排，甘愿留在丈夫身边。 一天康妮去找庄园的看林人梅勒斯，日子一天天过去，康妮越来越不能忍受勒格贝大宅中华丽但却刻板苍白的生活，她觉得自己奄奄一息，她向往室外的大自然，向往梅勒斯身上代表的活力。两个人不由自主地互相接近，后来，两人由最初纯粹的肉体吸引慢慢转化成了灵魂的相互碰撞，梅勒斯用爱抚与热情把康妮变成一个真正意义上的完整的女人，康妮则惊奇地发现自己深深爱上了这个粗鲁不文却深沉热情的男子，他们成了灵欲合一的情人。当康妮晚上偷偷从大宅里溜出来奔向在一旁守候她的梅勒斯的时候，她已经完全向这份感情臣服。 婚约，反人性？ 婚约是不是反人性？天涯曾发起过这个讨论，在我看来，婚约本身不是反人性的，婚约的时效着实反人性。 为了维系社会稳定，男人与女人一纸婚约组建家庭，一经履约便是一生。作为曾经的法学硕士，我眼里的婚约是契约，签了就要不折不扣。可反过来也会嘲笑自己的刻板，谁有一成不变的一生呢，人总是随着环境、随着自我改造而不断变化的生物，身体和容貌的变化倒是其次，思想和灵魂的成长让我们始料不及、无法预估。那个与你签约的相对人呢？他是否能跟从你成长的需求，与你比翼齐飞、鸾凤和鸣？这可不是以你意志为转移的。从马斯洛需求论来讲，除了生存温饱，我们更多还有情感的需求。而这张婚约，签约时的情景和30、40、50年后的情景还一样么？ 主流价值观对于出轨这件事，是及其唾弃的。但多少吃瓜群众的内心，很是羡慕王菲和谢霆锋共同走向爱情。灵魂相契、肉体相融，是一件可遇而不可求的事。如果恰好在适龄遇见，一纸婚约嫁给爱情，何其有幸。如果在不合适的时间，恰好遇到哪个搅动心弦、牵动灵魂的人，而这个前序契约还在牵拉你的神经，婚约产物、各方责任还在鞭挞和拷问你的道德观，简直是痛不欲生。 从这个角度而言，婚约的时效是否有待商榷、婚约是否还有存在的必要。 要我说，婚约应该有履行期限。比如说五年、十年，如果双方相对人具备能力继续履约，方可延续，如果不能，各走前程，对财产分割都应该按照这个期限进行合理的预估和配置。所以，不是签约后你便可不思进取、高枕无忧，如果你想和你身边人继续履约下去，你需要不断提升自己、你需好好揣摩身边的人儿。 生存还是生活？ 此剧开篇，康妮的想法，“我们本来就处于一个悲剧时代，因此我此剧结尾，麦勒斯写给康妮的信，“解决工业问题的唯一方法：教会人们生活，适当地生活……空气中到处充斥着贪欲之神，这是众生的意志，追逐金钱，憎恶生命……糟糕的时代将要来临。”麦勒斯认为，这个时代所有人都麻木拜金缺失信仰，为了逃避，他离群索居，守护着内心的安宁和信念，始终怀有对美好的信仰，包括情欲，包括生活。 正是康妮和麦勒斯对“生活”的共同追求让他们走到了一起，真正的生活，而非为温饱求生存，为金钱求生存，为体面求生存。愉悦自己，不畏世俗；崇尚爱情，享受情欲；头脑清明，精力充沛；保持形体，追求美好；心怀信念，不屈不挠。 他们享受性，享受爱，享受生活，信仰着世间一切的美好。在当时的封闭压抑大环境下，他们是异类。他们打破了正常秩序，跨越阶层；他们法律意义上违背伦理，私通生子。康妮的丈夫克里福德心怀憎恶，因为男爵头衔下的原有秩序被打乱，不体面

很不错的动漫，李渔的建模小气了， 期待后面书院弟子跟夫子的建模， 动漫借鉴不少电视剧的东西

最让我感动的，不是伽西莫多真挚的爱意，也不是爱斯梅拉达的善良。比起主人公外貌美丑和心底的善良，我更喜欢巴格特为了保护女儿那拼命的样子，或许人在保护自己最重要的东西时，会变得如牲畜一般不顾形象地去拼命。也喜欢克洛德由一名热爱科学的年轻人逐步变成心理扭曲的主教，或许在长久地压抑自己中，人会变得固执且可怕。还喜欢甘果瓦的认真和努力，他的确忘恩负义，但他对自己未来的清晰规划，对自己目标的追寻，对生活的思考不得不让我佩服。

孤独千万种，悲喜各不同。 耶茨在这部剧中写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却无不遭到拒绝。而这正是我们生活的常态，生活不得不以这样孤独、无奈的方式继续。爱和友谊能给我们带来抚慰，而修行的路却总是孤独的。 Femmine insaziabili，有的离我很近，有的却觉晦涩难明。

时至今日，弗兰克·沃尔夫的《Femmine insaziabili》系列按顺序全部读完，惊叹编剧深厚的文字功底的同时，每个故事都值得回味和反思，也有重新观看的欲望。这部《Femmine insaziabili》我是先看了电影之后才开始观看的，有点剧透后，读起来相对轻松些，人物带入的模式，减少了很多沉重。会继续关注弗兰克·沃尔夫的其他作品。