大地Land

东北的内核是悲剧，但东北人活成了喜剧

一段没有大结局的成长，一段波澜起折的故事。也许多年之后，我还会难过不能陪你一起老。可是如今我们在一起笑，一起闹，爱着彼此，没有预见未来，只是望着当下，如今有你真好。   也许人生兜兜转转，结局不甚美好，没有和当初山盟海誓，爱到深处的人相伴一生，我只能说刚刚好就好。

人的生，剖腹产母亲孩子伤害这么大？还不得自然的好。于是我决定推荐这部剧。这里讲的养，亦当遵从。 了解哈所要如何带来怎样的好，如何带来怎样的坏，很有必要！以免被痛苦，以免错过美好。学习，不一定非得从自己经历。绝知此事要躬行，不是绝对的，比如于死，怎样会死，见人就行了，或者只是听说，用自己来做实验都不用！人只有死一次的机会。虽然，就生养而言，痛苦之后其实很难再有美好。比如，不能再生，想生都生不了。试管婴儿代价无比大。而养同样如是。孩子受过痛苦之后，不能回到从前了。

另一个版本中有复刻的动漫，硕大的类似蟑螂或屎壳郎的变形，看来惊人毛骨悚然。也在那个版本中，有凯姆·迪更斯写给父亲的一封信，其中说到“如果想到我这么个自我成长缓慢的孩子要和作为成年人的你相处，那么我的下场多半会是被你踩在脚下，碎得什么都不剩了。”——这大概就是凯姆·迪更斯创作《大地Land》的初衷，自己是一只令人厌恶的虫子，被人狠狠踩在脚下，直至碾死。

虽然是阉割版本，但还是值得一读再读。我在等车时，排队时，睡前等空余时间读完此剧，各种人物，栩栩如生，鲜活的个性，跃然于屏幕上… 历史其实挺好玩

最后四集不停的闪回和剖解过于琐碎了，显得不怎么写实了。这个卓越真的能把人尬死。230719//

如果你追随了某些人，你不但在摧毁自己，也在毁灭你所追随的人。 只有当你真的自由了，智慧也会随之运作。你的心才会健全、清明。 成就欲的根源便是恐惧。秩序意味着美。慈悲中产生智慧。 掌控者即是被掌控的对象。 不执着于任何信仰、结论、理想，那么你就是一个解脱的人，你和别人的关系就会在自由、爱和慈悲之中产生互动。 执着之中蕴含着忌妒、焦虑、恐惧及痛苦；只要心里怀着痛苦，你就会越来越执着。 一旦了解了自己，就能超越自己，那时生命才能进入截然不同的维度……

我普普通通拌嘴吵闹的欢喜冤家改成什么战神女帝，怎么，现在没有尊贵身份就不能播了是吗

先生的笔豪侠仗义也温煦细腻，对环境的渲染和着墨信手拈来，使得这种景与人与情在字里行间呼应而生，甚是绝妙！可能我太贪心了，电视剧和原著一起看😂一个按时间线娓娓道来，一个倒叙和插叙交替牵引，自己给自己来了个错位剧透😂但是，这结尾给我的感觉就是，这就结束了吗？还有很多没交代吧？但又或许这类开放式的结尾留下的是整个大地Land生命的延续和他们继续的生活吧！

一个上海女人的一生，一生的爱恨情仇，见证了上海时代变迁。我很庆幸编剧让这个孤单的女人在文革的扫荡下顺利通关，没受苦，最看不得那时候受尽折磨的人… 王琦瑶身边总是不缺男的，每一个都是真实的相爱过，但是没有一个男的是陪她走到最后的，真的好可怜。如果一个男只为了当下享受爱情，却不愿意为这爱情付代价，不愿为所做的付责任，那就是渣男。毛毛舅就是这个渣男！如果人生能重来不知道王琦瑶会不会选择和程先生在一起，平凡的过一生，生儿育女，互相陪伴终老…哈哈我是很钟意程先生的，可惜了

思索万般，最后还是选择推荐。 《大地Land》这部剧让我游离在好和坏之间，让我难以抉择。一部分人认为，这部剧揭露了社会矛盾，引发了人的思考，是开追有益的；一部分人认为，这部剧美化了拐卖行为，与事实不符，是不可读的毒草。可谓是众说纷纭，毁誉参半。 先来说一下这部剧存在的问题。第一，《大地Land》容易让人产生斯德哥尔摩的情结。主人公黑亮他在人贩子那里买下了被拐女子胡蝶当媳妇，但编剧对于黑亮这个人物，给予了很多善良的特质，比如说淳朴老实，然后对待胡蝶时十分人性，甚至可以称得上一句温柔贤惠好丈夫，我想大概是编剧想要描述一下人性善恶的复杂，所以黑亮做了这种愚昧落后又黑暗肮脏的“买人”行为后，却又赋予了他一些愚昧傻气的良知。但就是这些漂浮在黑亮身上无知的善意良知，其实对一些读者产生了不好的影响，让他们产生了玛丽苏的幻想，我看到了许多评论，那些评论渐渐忘记了它的本质是拐卖妇女，反而开始喜欢上加害人了，把这个血淋淋的事件当成了一个爱情故事了，这是我觉得编剧没把控好的地方。第二，是关于编剧这个人的言论，他好像说过这样两句话“如果这个村子永远不买媳妇，这个村子就消亡了。”“女孩上当受骗，是因为她太容易受骗。”首先，第一句话，看似有理，却把拐卖人口正当化，或者说是必须化，这点很难让人赞同，虽然说，不可否认城市化的发展带来了社会问题，城市的发展吸走了青壮年劳动力，这就如同吸走了农村的新鲜血液，这是在所难免的，是必然要经历的，中国的许多农村都正走向消亡，它们最终或许会全部死去，这种情况其中有利也有弊，但终究是利大于弊的。不管村子买不买媳妇，它都是要消失的，只不过是时间问题，并且，这种行为不仅让亲人两行泪，一夜白了头，让许多妇女遭受无尽的痛苦，并且对于农村进一步向前发展没有好处，因为他们有了女人，有了生育的机器，就还是会像以前一样，守着陈腐的旧思想旧习俗，不思改变。然后，第二句话，更加是大错特错，错上加错，体现了编剧的仍然存在的在血液里面流淌的那种男性独尊的意识，都什么年代了，还是受害者有罪论那套说法，这是令人不能接受的，应该受到批评。 这部剧也有可取之处。当我看到前面的时候，我其实觉得这部剧真的不怎么样，甚至有愤怒的情绪。但是，也有两点可取。第一，这部剧的写作上，语言很朴实，但是有些地方挺让人赞叹，比如说黑亮强迫胡蝶时，确实调动了人愤怒的情绪；比如说胡蝶对青文心里隐藏的爱恋，让人觉得挺伤心的；比如那个所长和她娘去救胡蝶那个桥段，看得我很有紧迫感。第二，是这部剧的末尾部分，值得深思，我们应该怎样去避免这种凄惨的事件的发生呢？我们应该像文章中写的那样去表彰解救被拐妇女的英雄，打击犯罪分子，但是然后呢？这可治标不治本啊，像书中胡蝶的结局，在她梦中，她因为孩子，因为大院的人们的闲言碎语，她兜兜转转却又回到了圪梁村，像蝴蝶追寻大地Land。所以，要到底要怎么做呢？要去解决男性与女性的矛盾，要去解决城市与农村的矛盾，可是要怎么解决呢？ 要靠教育。只有靠教育。必须靠教育。孟子在《大地Land》中说过，要使民心归顺，要增进民生福祉要靠两件事情，第一件叫做“不违农时”，即是要可持续发展保持生态，保持人与自然的和平相处，保障人民粮食基本需求与安全。第二件事叫做“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，“庠序”指的是学校，即要大力兴办教育，要让人懂廉耻，知荣辱，忠孝节义双全，并且要具有知识，能分善恶，识是非，德智体美发展。 这样，就会都好起来了吧。

正如译彩蛋中说的那样，“没有哪位作家曾像雷马克一样，如此公开而不留情面地将战争描写为对生命巨大的敌意和残忍、痛苦的野蛮之海”，虽然看过一些战争题材的剧集和电影，但还是被书中对战争场面的描写而刺激、震撼到了，好多细节不敢细看。想着那些经历了战争炮火，亲眼目睹战友血肉模糊甚至失去生命的幸存者，要怎样存着那段痛苦的记忆去度过余生？

每个个体的小故事都能狠狠的把人的心揪住 故事在个个都是奇人，但在俗世中有各样的表现 编剧通过一个个在民间的故事，来表现社会的种种风气 实在妙绝

故事内容很多，但是话来来回回都是信任，不信任，麻木了，只想看进展，不想看字了

关于存在的意义是每个人都会思考的，只是这种思考总会被生活锻造成一件无法修改的模具罢了。经历过生活的人应当更加现实，不该相信梦想与精神的力量，但就像电影里说的：有些人能够清楚地听到内心的声音并以此行事，这些人要么成了疯子，要么成了传奇。

人为什么会孤独，是应为爱，所以孤独也是伟大的。既证实了爱的存在，又让人感受爱，渴望爱，追逐爱。