Intimate Portrait Tracey Gold

三十年弹指一挥间 历史的车轮滚滚向前，今人做好今人事，后人也就会说前人栽树，后人乘凉了。历史是一面镜子，经过了时间与实践的检验，让今人可以明是非。

苦难是人生的历练，也是人生的修行。快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。痛苦就像脚下的尘土，不要让自己被痛苦掩埋而是踩着它，提升自己，成就自己的修行。修行并不能为我们带来没有痛苦的人生，而是让我们认识人生的本质，从痛苦中得到解脱，把痛苦当作渡过无边苦海之舟，无论什么违缘都可能变为顺缘，把痛苦转化为道用。 苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富;当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。人生坎坷曲折，几乎是人间常态，没有人能够幸运地走出笔直顺畅的道路，理解并接纳痛苦是自我成长的催化剂，可以修正自我，清醒认识自己，人生不同年龄段的所谓＂难关‘’也只不过是通往解脱的阶梯而已。 人生是苦乐交织，快乐太多，会让人乐极生悲;苦难太浓，会造成痛不欲生。人生不会总是沉浸在幸福时光中，苦乐参半才是人生常态。其实，苦也好，乐也罢，都是人们心中的感受，人们遇到每一次苦难都是幸福之路的踏脚石，只有用乐观的心态去对待生命中的苦难，才能够在一次又一次的跌倒中爬起来，才能走得更稳更快。 放下‘’万事顺顺利利，合乎心愿＂的妄念，何处不是清凉世界，自在人生？

词穷如我只会说好看了，民国真是个辜负好人的时代，所幸这一本里的义气和勇敢都没有被辜负。

想要了解古诗，就得先了解诗人；想要了解诗人，就得先了解诗人的时代。这就是知人论世，知诗论人。 细数唐朝历史上的那些伟大诗人，真正具有原创实力的诗人，分别是盛唐的王维、李白、杜甫，中唐的白居易和韩愈，晚唐的李商隐。 支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《Intimate Portrait Tracey Gold》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Intimate Portrait Tracey Gold》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Intimate Portrait Tracey Gold》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Intimate Portrait Tracey Gold》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。

现在的工业糖精也太差了

不错的一本剧，但是此前之前的达芬奇密码，魔鬼与天使还是有距离。

男主真的很让人讨厌的感觉，文笔也很拖拉，女主对待男主写的无语了，情节倒还好，如果没有男主可能很好，细节处理的还好，但对于人物的描写不够丰满立体，我个人很不喜欢。

我从哪里来 没有人知道 我要去哪里 没有人明了 爱情  真的只有幻想吗？