The Teddy Bears' Picnic

好好看！男主好帅啊，是甜心小霸总嘛～风景也好美，想去旅游啦

情景下饭喜剧还有救，左一个李佳航，右一个郑凯。

因为很喜欢《The Teddy Bears' Picnic》，也喜欢Tracey Moore，就来看看这本低智商。 一开始我一直在和朋友吐槽，觉得这部剧是不是编剧在低智商的情况写的，人物太多有点混乱，女主太菜。 但是看到一半，把所有人都串起来的时候，我又觉得很好看，不停反转，还挺燃的哈哈哈，还是挺好看的。 和高智商犯罪不一样的风格。

布鲁姆诚然是现今影视批评界不可多得的学术巅峰 正如他高举但丁 莎士比亚 乔伊斯等巅峰作家一般 布鲁姆的正典读解也成为影视评论领域的一大主流成就 所有弑父的焦虑 影视的误读 思考的沉淀 艺术的回响 似乎在整个历程中 弥散着最纯粹的精妙主义和精致概念 他仿若一个孤独的吟游诗人 站在正在影视历程的落脚点 怀着对当下影视的焦虑和艺术陨落的嗟叹 开启了一段复苏之旅 时代的更迭 艺术的缱绻 都呈现出史诗的精妙和魅力 有生之年 能有这样的际遇 诚然再次是我的荣幸

这书是以故事为主导的传体。但编剧一下把王阳明捧到前无古人的高度，这是编剧不顾事实，一下又把王阳明贬到地下，一文不值，这也是不顾事实。编剧的心学可修偏了。王阳明是个了不起的人，尽管我不同意他的学说的主要和关键部分，但不影响他在黑暗的明朝为百姓发光，成为黑暗中的光明。如果不看他心学的精髓或编剧说的什么终极真理，其他部分很多是对我们有帮助的。他说的要凭良知做事，不能将犹豫思考后的趋利感受认作良知，要学习知识，并断在实践中检验发现错误改正错误，时刻提醒自己保持良知的光明。但这些之外，导致这学说成为异端甚至罪犯无罪辩护依据的是，无政府主义，唯心主义，这些让心学变为私欲邪道的开脱和教唆犯。他说，每个人都有良知，心里就有天理，心的感受就是天理良知，且不需外求，不用借助外力就自知良知天理，不需要像外人学习，心的第一感受就是真理 ，不用听别人的，与自己心的感受不符的都是错误的，没有人可以支配自己，自己的心是主宰自然甚至天地神鬼的，人人都是圣人。人一出生就是，就天然不需要学习就自始知道天理良知。凡事问心就行。验证的方法是任何事心里第一个直觉感受就是天理良知了，照着做就不会错。。。这些才是他的精髓诀窍。但显而易见这些錯的太离谱，这些对天生就是真圣人的来说还差不多，但哪有自小不学习的呢。他居然说打仗有良知就能赢，不用学兵法。他弟子听闻说那我就可以领兵打仗去了。他又说没那么容易，要不停的在事上练…这就是自相矛盾，逻辑混乱。玄乎其神。因为王自己也有重要的内心矛盾，一直没有解决，他是个三心二意的人，立场不坚定也不愿承认失败和否定自己不行。虽然这对我还比较简单。哈哈。他一会佛一会道一会儒，最后修儒，一方面是他建功立业心太强，功名心放不下。另一方面是他的家风很好，祖上传下来就是以良知办事。最后他为了功名钱上了科举入了儒派。不过他自始用道教方法修身养性 这也是祖传的爱好，但要命的是一直吃丹。他想得道成仙得不了，对老道长二十年前的预言说二十年后还会再见及指教接受了，可二十年后见到道长却毫无好奇心，无法理解。我肯定要打破砂锅，问到底，让道长说怎么一见面就知二十年后一切及运数。求知了还可以记录下来给今天的我们看嘛。这可看出他求道心不死，以致后来多次公开否定道佛，却暗里修用。矛盾的两面派。最后我认为他是一个十分聪明的有能力的好人。愿他的轮回总有得到正解和正果的时候

国产雷剧代表作，时隔十多年居然被捧上八分了，童年回忆是雷剧很骄傲吗？可笑.

四星半。神作。值得二刷。近现代史大师霍布斯鲍姆的年代四部曲之最后一部。 本剧是编剧作为一位史学家，对于自己所亲历的一战直至九十年代初的人类历史（主要是西方历史）的回顾与剖析。政治、经济、制度、影视、艺术等方面均有涵盖。艺术方面俺是小白不敢评论，其余种种，均有极为独到、极富洞察力的论述。 是的，这不是我们通常意义上的历史记录，而是编剧纵向理顺脉络，挖掘思考之后的论述、评价与预测。其观察与思考的视角，对于我们这些每天都在经历历史的普通人而言，可以说是多有启发之益。 看到有剧评称本剧（以及年代四部曲）是世界近现代史的入门级读物。对此大不以为然。我以为此剧应该在熟悉西方和世界历史的前提之后来读，否则会一头雾水不知所云。 这也是为啥减半星的原因：干货太多，简直就是压缩饼干。俺是被忽悠着当入门书来读的，读进来之后才发现，此剧食用时还是搭配清粥小菜为佳。 但是后味余长，等俺多了解点具体的历史后，还需要再来翻一遍。

哈哈哈！早就买了纸质书，今日我们月光社又有免费微信版一定焚香烹茶，缓缓享用。

真实的让我感觉不是剧集，故事里的反面人物让你恨不起来，人性的善恶全部体现在一个人的身上，编剧只是描述了一个个故事而没有自己对人物的喜好，值得一观

太好看了，每天坐等更新，真希望编剧一天能更新10章出来都看不过瘾

“我们都需要学习如何拥抱单身；不管我们对婚姻制度的看法是什么。” 有人使用自婚这种形式，去承诺接纳自己。 这点让我很惊奇，我一直认为单身是受自身条件和环境所迫，并没有意识到是自己作出了保持单身的这一选择。 虽然我没有显式地注意到这一点，如书中所示统计，工作之外显得十分充足的独处时间，我都花在各种愉悦自己的爱好上，以及维持和一批人或深或浅的社交联系中。 重视个人发展、强调创意、个人主义 —— 后物质主义价值观的盛行下，社会对单身歧视稍稍减弱，近几千年难逢的机会，就愉快地单着呗~

看司图亚特·斯通的书感觉是在上他的课，他的课不光是引入胜，很多话题在课后时常会引发读者的思考...... 这就教育的意义所在吧！

其实这部剧和《The Teddy Bears' Picnic》挺像的，对我比较有参考价值的就是在什么时间做什么事，运动的好处，积极的心态。平时多做一些让大脑愉悦的事情。 而且日常工作中，很多时候我们会因为一些计划外的工作而困扰，我经常事情没做的时候就先产生抵抗心理，其实去做的话也不过就是几分钟的时间，所以那些让你不开心的事情，养成先做再想的习惯还是很重要的，毕竟人的大脑只能同时思考一件事情，所以如果去做的话，就能减少不愉快的发生。 谢谢编剧的书，两本都已经看完，有些小点很有意思，包括为什么有些东西记得比较清楚，是因为特别痛苦或者特别愉悦，都和多巴胺和内啡肽有关，这两种物质都可以在豆类品找到，突然想到要不要去买点黑豆天天煮粥喝哈哈。

虽然最近审美降级……但……这个剧也……太搞笑了🥹

【九月鹰飞】 相比于前两部的人物刻画，这部要粗糙的多，主人公要更接地气一些，而很多出场的新人物都像前两部的影子。人在江湖，往往身不由己，越在中心麻烦也就越多。哪有永远的光鲜，英雄也一样有糟心和落魄。剧情以很多叶开所遇阴暗的、艰险的麻烦事为主，写平凡众生的快意恩仇。 第一幕讲卫八太爷和青城死士：墨家白衣使者自杀式救人的方式的确震撼，赴死竟可以像回家一样淡然，以己之死化他人干戈是气度更是信仰。可惜卫八太爷和南海娘子的往事，原来只不过是个引子。 第二幕在冷香园：丁麟被逼夜探南海娘子结果中计，又被改扮女装成丁灵琳，事件历经一番魔教中人与众人的搏斗，竟以丁灵琳扮男装成了叶开，上官小仙装傻其实是主谋而戏剧性收尾。精彩是精彩，但似乎不够深刻。 第三幕是叶开与丁零琳分开，各自遇险：此处开始，叶开的心就乱了，因为丁灵琳屡次遇险且他已越来越无可奈何。其中有些有趣的人，玉箫道人的出场很有特点，身边一众清一色的道人，好色、自傲；郭定、红魔手简直是郭嵩阳、青魔手的翻版；崔玉真的天真善良让人难以相信。而更难以相信的是年纪轻轻却天下无二的上官小仙，一个常年要装傻又低调隐世的孤女哪里来的人脉和极高的武功？还能成为魔教中的天王。 第四幕是飞刀传人与上官传人的对决：小李飞刀当然是胜了，但上官为什么输却没讲明白。可怜上官小仙，也不过是个悲情的人设。尽管富可敌国、貌似天仙、纵横江湖，却无所依靠无从归属。父母的优点她都拥有，但除此之外似乎也什么都没有。 历经剧情辗转，叶开自然是要选择丁灵琳的，可他对丁灵琳也不过如此，让她一个人去面对郭定和婚宴的残局，实在太无情。在这之前，崔玉真在时他动了心，上官小仙在时他动了情，虽然都没有结果，却映射了叶开情感的迷茫。爱他，太伤情。 相反，丁灵琳要勇敢的多，为救情感真挚的人而以身相许，其实很需要孤注一掷的勇气。 文中提到林仙儿晚年时以泪洗面，可怜又可叹。可怜的是她的自我折磨，可叹不是因为她的赎罪，而是其实不必赎。当年的事本也你情我愿，那些下了地狱的都算是自食其果。只是对于阿飞，完全可以有更好的方式去补偿和爱，何必辜负了一生。 放开细节不深究，这一部也很难让人喜欢得起来。看过了两代人的恩怨，忽然觉得江湖路险，不如爱和恨都不要。洒洒脱脱，反倒一生快活，只是世事并不如想象的简单。