蓝色单车Mavi Bisiklet

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 熬到了现在终于看完了。这里谢谢小念姐送我这部剧。故事很丰富，人物形象很饱满。 虽然其中很多情节显得污秽，不过这正是人性丑恶的表现。也不是说人性丑恶吧，人伦常理，只是编剧过于细致描写反应人物心里动态。觉得这一本剧所有人物活的最清明的也就是朱先生了。用黑娃那句话说得好“自信平生无愧事，死后方敢对青天。” 其他人或好或坏，结局都已经摆在那里。虽然也对黑娃年轻时的所作所为好的愤懑，但至少之后自我救赎，虽然还是逃不了判死的命运，也就当做赎罪了。 鹿子霖的一切龌蹉勾当时追剧恨不得杀了他，到处留种就不说了，自己儿媳妇都不放过，中途还害得白孝文堕落得几乎至死，这样的勾当实在太多，也不想多说。不过看到他的祖辈鹿马勺的经历，编剧为什么要延伸这一些历史，就是为了更好让读者结合人物的历史环境，去塑造这个人。就是因为历史传承思想的诟病，造就他着一切。后面两年牢狱还不思悔改，说白了就是经不住诱惑，这都是人性的通病。我还是羡慕他的妻子，散尽家财、奔波求神求人求其出狱。最后也是落得悲惨的下场。 小娥这个人神唾弃的婊子，因为我不信神鬼之后，中途发因鬼神之说的瘟疫都归咎与她还教塔镇压，可怜下场何其悲哀。可这一切真的怪她么？她只是被命运一步步的推向了死亡的深渊，不管她是为了找到精神的依赖还是肉体上的欢娱，我想最开始和黑娃应该是真的，之后被利用，已经堕落的完全丧失自我了。或许，死在鹿三手里也何尝不是一种解脱。 冷先生还有他的两个儿媳，特别是大媳妇这样落得疯子的悲惨命运，最后抓烂下身而亡。可这是她应得的么？结婚便已经意味着守活寡，可着又怪鹿兆鹏么？他追求的不过是自由恋爱而已。他们两个完成是新旧思想的碰撞，结局注定没有结果。她虽然有过幻想，这是人性使然，然而真正让她出越轨之事却是被迫无奈。那样的结局只能悲叹旧社会的悲哀。 白孝文被引诱误入堕落歧途差点身死，也是一件件磨难造就后面辉煌的他。可最后一件事唉，起义功劳一个人捞了，让黑娃无可澄清至死。 再说白孝文他爹白嘉轩。文章开头七娶六死。死一个娶一个，一个目的，传宗接代。用白赵氏的话说，女人性命窗糊纸，破了在糊。为了那个目的，倾家荡产也在所不惜。知道这里，也对其他女人悲惨的命运也就麻木了，这是时代的产物。你说他错，他是错了，但也没错。错的不是他这个人，而是那个时代呀。虽然这部剧是围绕他说蓝色单车Mavi Bisiklet三代人的是是非非，但也是通过他揭露当时的人性。我也曾经听过我爷爷跟我说过国民政府时期，还是解放时期的一些事。他的三个儿子，一个女儿，女儿白灵为心中的白鹿（即信仰）冒天下之大不韪，和家人闹翻，情非竹马闹翻，为了革命，却也革了自己的命。大儿子不说了，二儿子白孝武典型的继承人剧情，三儿子前面我觉得无关其重，但是他不能生育，而让家人为了其传宗接代的目的瞒着他把媳妇给鹿三儿子兔娃代其受孕，我真的难以想象那时候为了香火真是不择手段，所以他的人生也是可悲的，可想而知，他一辈子活在谎言之中，对现在我们谁来说都是无法接受的吧，替别人养儿子不自知，媳妇被别人睡还是家人一手促成。 再说冷先生这个人吧，父母之命媒妁之言给他两个女儿婚配白鹿两家，也就不说了。散尽家财救女婿为了大女儿结果人家最后跟了另一个亲家的女儿白灵，还是跟弟弟抢女人。自己的大女儿还被亲家糟蹋了。多么可笑的剧情，然而我笑不出来。不过这也不是他能够去改变的，另外不分贵贱行医的德风家传在那里，总之。那种方式也归咎于时，而不是于人。 再说鹿三吧，这个一辈子长工，同时也经历白家三代风雨。 很多人很多事越说越多了，各位自己去看吧。 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

本来被片名劝退，实在没啥好看的剧才随便看了两集，真香了！本来以为王菊选秀出来的没演过电视长得也不够漂亮剧中人设也不讨喜，能有啥吸引的点？结果又真香了！剧情真实又精彩，人物选角也挺恰当，唯一扣一星就是姜山木的选角不够帅，让女主一见钟情不大能够接受！

看似在回答how的问题，但实际上还是在讲what，就像鸡汤文一样，总讲你要做到啥啥啥，但对具体如何做却极少探讨。然后这类书还有个通病，就是喜欢把众所周知的很basic的知识理论用各种新词来包装，恶意提高认知门槛，以显得高大上。同时也喜欢举一些牛逼公司的成功案例来支持其理论，但又不讲清楚牛逼公司是如何运用其理论的，反正就是牛逼公司用我这套方法成功了，所以我这套方法牛逼，但至于人家怎么用的，以及怎么证明人家成功就是因为用了你的方法，就说不清了，也是挺无语的。。

我们每天都在说话，但很少有人专门教过我们如何好好说话。你是否因为说了一句话而触犯到领导；因为一句话换来了：分手吧；看见可以在别人面前侃侃而谈的人就很羡慕，这部剧会给你一些帮助。        这部剧最大的优点有两个：1把说话分成了五个维度从基础到高级：沟通、说服、谈判、演讲、辩论。2设置了很多具体场景，可操作性较强。缺点就是：有些场景下的方法不足且有问题。说话是一个实操性非常强的技能，所以最好根据自己生活经验去仔细思考应该如何好好说话，不可照搬书本。由于个人经验我主要分享的是关于最常用且最基础的：如何沟通。     一 如何与陌生人沟通？        和陌生人沟通最大的问题就是不熟悉，不知道聊什么？下面给处了一些小方法。 1如果不知道说什么，最好的方法就是：微笑，你好。想象一下当你坐在公园上的凳子上时，有个人对你微笑打招呼，你是不是也会对他微笑打招呼？说不定你还会好奇为什么？ 2你在这儿干嘛呢？你肯定是在一个固定场景遇见一个人的，酒吧、咖啡馆、电影院、大街上。也许有时会感觉这是白问？但对方出于礼貌肯定也不会不回应你。 3你有哪些爱好呢？既然没话题，现在就直接问，而没人不喜欢谈论自己喜欢的事。你还记得在聊天时和别人异口同声说出：当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是事实，时的欣喜吗？  注意点： 1不要一上来就问别人一些隐私性问题，话题要从浅到深。最好先从日常生活和新闻开始，比如：现在的政策真的好，看病能报销好多呢。 2问开放性问题而不是封闭性问题，你喜欢吃什么？这叫开放；你喜欢吃鸡排吗？这叫封闭 ，因为他只有两个回答：喜欢和不喜欢，而且没有可拓展的机会。如果你刚来到一个新环境也可以这么做，而你和别人的关系由你愿意花费的时间和精力决定。 二如何与朋友沟通？ 一如何通过沟通赖解决矛盾？ 首先必须要心平气和，不要气势汹汹过去说：你的这种行为对我有很大影响，如果有人这么来找你，你肯定会以为：他不是来打架就是来找事的。比如在大学宿舍：你喜欢早睡而舍友习惯晚睡。去吵架打架我们都会，而我们今天想了解的是：如何更好解决这个问题。你可以这样说：你晚睡这件事有时候的确会影响到我，但我也知道我早起也会影响到你，所以不如我们协商一下，让双方都能最大限度不被影响，让对方都能有一个好的作息。 二如何劝朋友不要做傻事。 你认为朋友在做傻事主要有三种原因：1他没这方面经历，2你们对这件事的认知差距很大，3他现在很冲动。对于前两个原因最好的办法就是：告诉他你的观点，然后让他自己看着办，错误的做法是：一个劲说他的想法是错的，一个劲强调你的方法。你应该等这件事结果出来后再说，没事当然好，如果他错了你这时说你之前的观点他往往会真的能听进去，但千万别说：我之前都给你说过了，现在后悔了吧。 如果他很冲动，那你就积极支持他的想法，并帮他仔细谋划。如果他和人闹矛盾想和那个人干一架，这时你可以是说：好，我帮你。接着问他：你觉得咱们带点什么武器好？要不要先买个保险？先了解一下相关法律，因为万一咱们把对方打了，有可能会被请到警察局还是事前了解一下好；如果咱们被对方打了，买个保险医药费就不用愁了。在这个思考中我相信朋友他也就冷静下来了。 三如何与恋人沟通？ 相信每个人都会和爱人说话，但我相信大多数人不懂如何与恋人吵架，所以今天我们就来看看如何与恋人正确“吵架”。 首先我们要明确那些话不能说： 1问候对方父母，这个毫无疑问。 2把对方和别人比较，轻一点：你看看人家对象，重一点：我前任都知道我不喜欢吃香菜，你都不知道。人都不喜欢被和别人比较，大多数人听到这句话内心的反应都会是：我

拍摄剪辑镜头语言有点太差了

还没有读完，现在为止，书中关于死刑的探讨让我印象很深刻。有时候法律的正义可能并不是学者理论中的高伟光，普世的理想背后藏匿着小人物的苟且和悲哀。。感谢，这本推理剧集带给我的不仅仅是层层推理后的快感，更是关于法理，关于正义一些鞭辟入里的思考

演技在小制作诚意在⭐

斯里兰卡盛行南传佛教（上座部佛教），属小乘佛教，以自我完善与解脱为宗旨。此剧主要是为下根人说法，所以用了比较接近常人的思维。比如说到“正思维”，处理愤怒的时候：“无论你如何反应，可确定的一件事是：最后你的愤怒伤害你，将比伤害你气愤的对象更为严重。”显然，这种讲法对于常人来说是比较好接受的，但貌似不符合佛学“放下我执”的基本逻辑：都放下“我”了，还考虑对“我”的伤害严重程度做甚？书中类似的地方还不少，貌似有些自相矛盾，然而如果添加一个关于“我”的区分，就能够完全说得通了。 书中有讲到“我”到底是什么：“事实上只是一个幻相，是不断变化的感受、情绪与身体状态的相续，并无固定恒存的实体”。佛学原来是这样看待“我”的！读到这里有些豁然开朗的感觉，突然明白了为什么要“放下我执”了。因为“我”绝对运动，只是为了言语的方便而名之为“我”而已。推而广之，其他人，其他物，以至于一切，难道不都是绝对运动的么？所以佛学放下“我执”，放下“法执”，放下“空执”，是因为无物常住，一切都是幻相。 一切都是幻相，是不是意味着可以放弃一切呢？并不是这样的，因为放弃一切，就啥都没有了。我觉得佛学的意思只是“不要执着”而已。小乘佛教是追求“自我”解脱的，然而并没有完全舍弃“我”，只是认为对“我”不必过于执着。就此剧来看，“我”是分两层的：一层是基于本能、情感、理性的“我”，我觉得可以名之为“假我”，一层是基于正道思维的“我”，可以名之为“真我”。此剧的基本观念可以归结为：不要执着于“假我”，要以蓝色单车Mavi Bisiklet修持“真我”，以求得真正的自我完善和解脱。这或许也可以用来概括小乘佛教的基本观念。 由此剧观之，小乘佛教主张不要执着于“假我”，也即是放下“我执”；然而又主张修持“真我”，这里却会有“法执”。书中说，对菩提和解脱轮回的欲求“是非常好的欲求”，是“无欲之欲”。跟大乘佛教比起来，于境界而言，小乘佛教的放舍是不够彻底的；但于现实生活或修行而言，会有更多的可操作性，理解上也更加简单一些。

看了电影和解析还是不明白，这是第一次这样的经历，没办法看了书，恍然大悟，精彩，坐在办公室，瞬间觉得身边的一切包括我自己特别不真实，宇宙如此浩瀚神秘

好剧 神作 有智慧 有热血 有女主 有队人性的分析 对社会的理解 对人生的感悟 爽点多 长见识 不是空泛的爽文 适合大多数读者的喜爱

情”和“感”不一样。“情”是刚刚萌动，相当于春天，到了夏天火热炽烈的时候，情就变成“爱”或者是“恨”，那就是一种高端的表现了。我们经常说“情绪”,“绪”就是头绪，刚刚开始萌端和发芽。

2000多页的书看了两个多月  很容易看不下去成功真的没有偶然  很少有人能做到像巴菲特这样每天观看大量的报纸杂志  同大量的数据打交道  甚至结婚生子家庭琐事都不能干扰他的专注  这样的生活我佩服但并不向往  有舍亦有得