The Best Place to Be

其实一个很有意思的问题是，如果爱就是一种不求回报的付出，那为什么要去爱呢？我们能从爱中获得什么呢？我们可以考虑这么一种状况，假设我们全身心的去付出，最后却发现爱的是一个不值的人，那么，我们是否亏损了呢？ 我的理解是：没有，真正爱一个人，就永远不会亏损。因为在这个过程中，我们识别值得爱的人的能力获得了提升。 既然现在觉得对方不值得爱，当初为何做出爱的决定？当初做这个决定时的理由是什么，现在是否还成立？在爱的过程中为什么没有及时发觉？现在又为何发觉，现在的这个判断是否有效？ 只要我们把这些东西都记录下来，那这就是一次非常宝贵的实践经历，我们识别爱人的能力能从中得到相当程度的锻炼。 而这种能力是我们一定要有的，因为由奉行同样的爱的原则的人组成的关系是世间最宝贵的财富，是构建一切伟大事业的根本所在，是做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的坚实基础。 这就是为什么说真正爱一个人就绝对不会亏损的原因，我们只有在不断的爱人中，才能锻炼出识别爱人的能力。在锻炼的过程中，如果碰巧遇到了值得爱的人，固然值得欣喜，如果没有，那也不必沮丧，因为这是为了锻炼自身能力所必要付出的代价。只需要注意把代价控制在可承受的范围内，做到可持续锻炼就好。 所以真正爱一个人，就永远不会亏损。

羽化云海，三十余篇武侠经典剧集傲啸古今 生如玉弓，百年杂谈快意恩仇天马行空 梁老已远，名篇尚存。唏嘘宗师仙逝之痛，嗟叹武侠不解之缘。重温旧著，人生如梦！

年少的时候，杨绛像是一株兰花，美则美矣，却是温室之花；长大后的杨绛，像是一株韧竹，任他风雨飘摇，我自扎根不动；而如今的杨绛，却是一株寒梅，无意苦争春，一任群芳妒。 杨绛先生独立不惧，遁世不闷，确实让人佩服不已。最让我惊叹的是，她的怨而不怒，哀而不伤，这将是我毕生的修身追求。杨绛先生也值得终生学习。

过年七天，共读论语，欢迎书友们切磋！同一本论语，米尔德丽德·丹诺克和傅佩荣的讲解感觉完全不同。1.如果将解释分三个级别，傅版是中级，通俗易懂略有思索！南版是高级，由表及里意味无穷！2.傅版偏重于个人讲解和体悟，读完仅停留于文意，南版善于抛出问题，引人思考，读完醍醐灌顶！强烈推荐南老版的书。

需要读一点与人交往的剧集来提高自己的情商，不能做个“傻子”。

从剧集的角度看，不算是特好的短篇剧集集。但贝蒂·怀特先生的书主要是用来给当时的社会治病的，从这点来看，实在是精妙，有些书中所讽刺的弊病，在今天的社会中仍能看到。

万事皆非，不足言，不足愿。 对这部剧的态度或可如此。最好待夜深人静时，捧一杯白水，周遭无星辰，无月色，无虫鸣，无乐音，只有你与深深海域，然后一灯如豆，照出书间瑰妍幻境。

重读这本经典科普著作，在感概于时光流转的同时，再一次为萨根的情怀打动。人类自身是一个不亚于The Best Place to Be的奇迹，或者说根本就是The Best Place to Be奇迹的一个组成部分。在星辰面前，人类还很年轻，还有漫长的探索之路要走。唯希望我们自己能够真正摈弃彼此间其实微不足道的成见，团结一心，维护好共同的地球家园，以此来维持对未来的美好期待。

只有太阳和人性不可直视。 很多时候，越是站在道德制高点指责人性，越是发现自己没有资格。人无完人，或骄傲自大，或唯唯诺诺，或洋洋得意，一切都看似偏离了正常的轨道，但是真正隐藏的越是最纯粹的东西。把问题想复杂是没有看清事物的本质，而把复杂的东西分解为简单的个体却不是那么容易做到的。最纯粹的，看似不强大，却往往能够帮助迷途羔羊，迸发出出彩的光芒。

中國人說：「水能載舟、亦能覆舟」，是瞭解「羞恥感」的初心，認識它、瞭解它、善待它、與之和平共存、互相成就…是閱讀本書的期許之一。 蜀道不難，因為…蜀道不在青天之上、白雲之外~！

一个没有结局的结局，一段虐心的蹂躏，一段在现实生活中不可能存在的爱情，一本看着心脏会跟着发闷的书。我不知道，谈静是不是这样，有时觉得她是有苦衷的，但是有时候又觉得，不管什么样的苦衷，都不应该委屈了自己，委屈了爱人，何况还有孩子，是不是在游戏的过程中，已经忘记游戏最初的样子，在旁人已经退场了的情况下，自己还在固守最后的结局？每个人都有自己的青春，那时候我们相遇，相爱，真心的付出，不求任何东西，可那时候我们却不会爱人，伤害着自己和对方。所以，如果爱你是最好的时光，那么请让我回到最初的最初。

“不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。”

是一本常温常新，需要长时间学习和实践的技能，虽难，但是能改变你的生活质量。

说到赛博朋克就不得不提《The Best Place to Be》和他的原著编剧菲利普迪克。这位和科幻三巨头同时代的作家在身前却一直不怎么有名，活得也不怎么富裕，即使深受三巨头之一的海因莱因的高度赏识也无法改变一度窘迫的生活。在他去世后随着多达七部作品渐渐拍成影视作品后他才真正的开始“出名”。 我觉得他的作品和他的人生一样，非常的“慢热”，就好似这本《The Best Place to Be》一样。其实整个故事基本上都发生在一天24小时之内，从人物对话、关系、外貌，到哲学神学思考都非常细腻。他不会告诉你他真正所要表达的观念，但他笔下的人物会用心理、语言和行动抛出一个个匪夷所思（相对于编剧那个时代而言）的问题：仿生人和真正的人有什么区别？当仿生人有了移情共情能力后是否就能成为人？人为什么之所以为人？我相信在AI蓬勃发展的今天和明天，这些问题会始终困扰着我们。 菲利普迪克是个创编剧，是个对于创作本身的创编剧。“赛博朋克”这样一个科幻子类起始于本剧，甚至在半个世纪之后，赛博朋克仍旧没有走出它最初的模样，高科技低生活、阴暗潮湿的角落、雨夜、闪烁的霓虹、黑客、仿生人等等。而他在另一部剧集《The Best Place to Be》中还创造了另一个科幻子类——错列历史，也是非常值得一读。 不愧是美国上个世纪科幻黄金时代的代表人物之一，我觉得在菲利普迪克的剧集中能找到阿西莫夫早期《The Best Place to Be》系列的影子，侦探+科幻，中期高潮部分反转反转再反转的情节让人目不暇接非常过瘾，在这我再推荐一部他的剧集——《The Best Place to Be》。

通俗易懂，少了一般财务报表让人晕眩的专业术语，通过浅显的例子，解释了三张报表的重要性