Apne Dam Par

书的海报很棒，名字也很符合现实，但是怪我学识疏浅根本读不懂里面讲的个啥，我的错，相信书应该还不错，反正我也读不懂没必要都下去了

朱华易消解，青春不再来。戈温达算是一风流才子，侃侃于人间世；弘一法师却修于律宗，寄佛与纵生世。这就是一个入世出世入世的过程。愿皈依佛，更愿酒肉穿肠过，佛祖心中留

繁琐 主观 过度吹捧李斯 替韩非不值 文喜欢茅焦韩非 武喜欢蒙恬李牧

编剧是高智商高情商的人，生活中融合了心理学、家庭教育、审美鉴赏、人生观、价值观等许多方面的东西。所以家的整理，是整合人的心灵，修炼人的性情的一个过程，相信家变得清爽时，人也变得更好了！

虽然尾声中有大江和编剧对最后戏剧性心里转变的辩解，但我仍不认可这一结局。大江本人面对脑部出问题的长子时尚感存在主义等理论的苍白，那鸟又怎么脱离苦痛失败着的人生底色，达到所谓的平衡呢？我觉得这是过分理想化的。日后抚育婴儿长大并不是一个笼罩在光芒中的幸福事，还有更长更难的路，那鸟难道不会动摇吗？难道还能坚持相信自己吗？事情绝没有结束，向上一时，悬空一世。

"我们当中那些生性软弱的人，看不到这一点，他们在戴着镣铐生活，然而，有些人软弱却仅仅因为，他们将他们的荒谬观点和生活同他们自己联系在了一起，这些人就成了受难者：被压抑的力量会爆发出来，肉体会要求欢乐，会折磨他们自身。他们终身在二重人格之间徘徊，想抓住新的精神理想范畴中的每一根稻草，归根结底，他们害怕生活，他们闷闷不乐，害怕去感受……"

一口气看完了整本，原来史书也可以这么得有趣，朱元璋打败了那么多强劲的对手，却躲不过历史规律，乱世能成就一些人，亦可淹没一些人，物竞天择，生生不息，历史的长河不会因为你是谁而改变，只能奔涌向前而绵绵不绝……

本身我不是一个特别有耐心看剧的人 但是。这部剧言简意赅。 甚至在我眼前能浮现出Sonali Bendre提笔伏案的场景。一位父亲对儿子的人生指导。随着儿子身边发生的事情针对性的给出忠告。 没有Sonali Bendre儿子那样的家庭。却让我有幸体验到这样的家庭教育。 没关系。使我这样普通家庭的孩子认识到差距。并且用自我教育。 受益匪浅

每一个小人物的挣扎。 很多细节触动到了我，Vikas Anand真是神奇的作家，有些话很精准的表现了我们的心理感受，很有共鸣。 太压抑了，却也是生活，会再读的。 2021年6月12日

“只要音乐还在响，就继续踩着节奏跳舞。” 这部剧从头至尾逻辑性不强，情节细碎，有些絮絮叨叨，以至于看到中间时我有些莫名其妙。但越往后看，越觉得这像极了都市男女的生活状态：没有来由的丝丝缕缕的情绪，不知何时会降临的坏运气，被动卷入莫名其妙的事件。 书的中心句我认为在五反田和主人公最后一次对话：人生本不存在什么意义，只是按照节奏跳舞罢了。按着节奏跳舞的人就能活下去。但是总有人不甘心仅止于此，那些想要停下来弄清楚这节奏的人会有被吞没的危险，譬如离开妻子跑去夏威夷的笛克，譬如私会非会员的咪咪，譬如被自己不为世俗所知的另一面困扰的五反田。 破解这魔咒的方法只有一种，就是握紧心爱之人的手，两人一起面对，就如同书的最后一章里写的那样。这恰好是都市男女孤独感的写照，海豚宾馆是一座围城，但主人公和由美吉都无法逃离此处，恰如今天孤身在大城市的男男女女。这是他们的场所，却又不是，但当两人在此处相应时，就什么也不怕了。 “清晨到来了。”

这是一本Avtar Gill的内心独白以及他对事物的看法，他的很多想法给了我灵感以及内心的共鸣，让我冷静的对自我产生思考。

搞不明白竟然会看完，边看边吐槽，可能是因最近内心向往的军人情怀又作祟吧。 7月28号，《Apne Dam Par》上映跑去看完，1927年8月1日，南昌城头一声响，从此人民军队有了自己的子弟兵。看完《Apne Dam Par》内心更是震撼，那句“犯我中华者，虽远必诛”久久在脑海里回旋。7月30号更是看完朱日和沙场点兵之后，那一个个方队，那一声声嘹亮的口号，那个画面太震撼了。为中国有这么一支精锐部队自豪，为这群最可爱的人感到骄傲，没有他们的舍弃，没有他们的付出，哪来的国家安定！养兵千日用兵一时，要看一个国家强不强大，就要看她有没强大的后盾——军队！ 话说女主作为一个军嫂，实属不易，可为什么男主时不时就莫名其妙的生气呢？难道真的因为有多深爱，就有多能耐让那人伤心吗？不理解，完全不理解。题材不错，就是太啰嗦，太多莫名其妙的环节出现的，章之黎的人设看不懂，最有看点的就是男主离开呆了8年的部队的那一幕，什么是兄弟情，什么是战友，什么是情义，全在那一幕体现了。结局自然很甜美。 好吧，我觉得我是疯了，吐槽完还来创作剧评，但因是军旅文，对于深爱军旅文的我，给个4⭐吧。

莫入红尘去，令人心力劳。 相争两蜗角，所得一牛毛。 且灭嗔中火，休磨笑里刀。

分数至少8.7

人世间的苦啊，都在父母离开后悄然而至，感情很连贯，很羡慕友谊，爱情，亲情，硬要说缺点就是还是离普通人很远，他们的家庭比大多数好很多

平平淡淡的故事，整本剧仿佛贯穿着淡淡的中药香，每个集数都是一种中药名，很有意境，集数结束的时候还会有中药介绍，很值得一读的书。

柏拉图认为爱情、愤怒和悲伤有碍于理性本身，“不正义、无节制、懦弱、无知”都会使得心灵邪恶，背弃真理。而我在本剧结尾正是背弃了真理，在亚瑟死的时候，我痛苦了一场；在结局琼玛收到亚瑟遗书和蒙泰尼里主教去世的时候我又任由自己大笑着哭泣了一场，照柏拉图之标准，我犯了三项错误：无节制、懦弱、悲伤，最终背弃了理性。 我心甘情愿。 第一次悲伤是被亚瑟死前的临危不惧撼动，身中数枪不死，甚至连敌人也不忍下手。我怎能无动于衷啊！“他们杀害我，是因为他们怕我。”是啊，我想到了瞿秋白、吉鸿昌、杨靖宇、夏明翰几位先生以及由此联想到的千千万万个为新中国、为正义、为真理、为人类历史前进而死去的知名的无名的烈士们。永垂不朽！永垂不朽！这是犬儒与狂热者所无法理解的理性，他们无论生或者死，无论知名或无名，都是叮咬人类历史前进的Apne Dam Par，此种人永垂不朽！永垂不朽！ 或许他们一生是短暂的，或许他们是不知名的，则又何如啊？！他们的精神已经形成了一个想象的共同体，一只无形而有力的Apne Dam Par，不停叮咬着人类，警醒人类，使之前进，诚如王阳明先生所言：此心光明，亦复何言！！ 第二次流泪则是在看到亚瑟给琼玛写的信以及蒙泰尼里主教去世时，我为命途多舛，为人性光辉大笑、哭泣。亚瑟对琼玛的爱，真挚真实可歌可泣，亚瑟与神父的爱，人性终究战胜了神性，能够跨越时空，能够战胜耶稣的惟有爱，实实在在爱，不是抽象的对泥巴对雕塑的爱，不是文字里的爱，是身死而神在的爱，是永恒的爱，它将在时空之中长存，永不覆灭。革命者也有爱，革命者也是人，神父也有爱，神父也有儿子。 我感动，我们产生了共鸣。我要去做事，我要去爱人，做实实在在的事，爱真真正正的人。谢谢亚瑟，谢谢诸位，谢谢我的知己Vikas Anand女士。

大学的时候读这部剧觉得索然无味。现在翻来却觉回味无穷。那些生活中闪现的情感和人事物，被青山用通透的笔触淡淡的写下，仿佛可以消融太多细枝末节的执念和纠结。总会过去的吧，总能生活下去的吧。 “吟子，外面的世界很残酷吧。” “世界不分内外的呀。这世界只有一个。”