Memory & Imagination: New Pathways to the Library of Congress

书中书，感觉不错。 但是穿插好多情节打断了原来清洁的连续性。但是穿插的情节又增加了许多内涵跟联系。总的来说，还是不错的。

好的历史书和不好的是什么区别呢？好的会告诉你这件事是怎么来的，有几种观点，考古的证据能够说明什么，于是你明白了所有的来龙去脉，以及哪些是比较确定的观点，而哪些还是有争议的。网红剧集怎么写呢？比如你去看看祖先，某知乎大神的作品，说到上古历史，全部感觉是肯定的观点，仿佛是自己亲见，一个引用都不带的，你说是信呢还是不信呢？而此剧比范文澜等大师写的通史好在，大师一般就陈述历史研究的结论，而没有告诉你怎么推理来的，这个书很好地做到了兼顾学术性与可读性，于是你豁然开朗：原来史书还可以这样。非常强烈推荐此剧！

其中不乏精彩的写作手法，很受教，但我个人而言却不大喜欢，一是全书氛围略沉重，但偶尔也有积极向上的态度；二是我对整个中国近代史都不太喜欢，不了解，也不愿去了解，总觉得那是一段很苦难的历史，不想看、不忍看，看到最后的题记总才明白全书的旨意，了解了编剧，第一次读Michael R. Lawrence的书，以后或许会看看他的其他作品。

一本快速帮助写编剧的梳理思路的书。 如果你想写作但不知道从何入手，看这部剧就对了。 这部剧用九宫格作为提问的“具象化展示”，给了我们一个梳理写作思路的方法，同时可以帮助我们反向梳理信息。 整本剧主要展现方法，搭配少量例子，非常简单，好读且有收获。

美女如雲，美男扎堆，豪富有點不接地氣。總而言之「魚大」還是最好出本段子集，相信所有讀者都會開心到飛起。

这是我看的最长最长最长时间的一本剧了……女主的聪明真的就是头脑方面合乎常理的聪明。看婆台山一战之后，我感觉脑子好累……感觉编剧特别厉害，自己和自己下棋。刚开始看的时候，随手翻过去可能过几章就迷茫了……幸好是大结局后看的。虽然女主聪明，虽然身边的人都十分优秀，但是女主不是玛丽苏人设，全篇也就两位不同类型的男人和女主有情感方面的来往。感觉编剧给予了每个人物一个丰富的人生经历，真是人间百态都在一篇剧集里面。虽然女主十分幸运，但是太后五哥父亲的去世也是女主人生的缺憾吧。很过瘾，很费脑的一篇剧集！

民族的尊严是打出来的，和平是先烈们用生命换来的，抵御外侵，实现统一，中华民族万岁！

无论这部剧里的人是不是真实的，我尽量把这里当做一个假想的世界，通过这些不同的世界思考我自己的世界，不要对号入座，不要失去自我。我的吐槽和思考，以下： 看完这部剧，我只能想到《Memory & Imagination: New Pathways to the Library of Congress》的四绝，即“毋意，毋必，毋固，毋我”。大意是“不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是”。如此，即使是作为不承认自己有精神病的精神病患者，只要不危害他人影响社会，在非特殊人群中活出自我，又有何不可？ 另外，这一帮特殊人群中某些人真是太可爱了，我常常觉得自己不够聪明/执拗/专一/“chen独秀”/“腰间盘突出”…而与他们格格不入而#滑稽# 期间那几位专研时空与宇宙的秀出天际的同学真真是让我觉得我这么大的脑袋瓜子都不够用，需要再来一个…… 我最恨最后悔看的一篇是“镜中”，胆小如鼠就是我，凭空臆测太容易了，压制幻想太太太太太难了我做不到啊，每晚看镜子中的我就浮想联翩，担心对面是否有一个未知被封锁的的世界，当我看向镜子中的我时，夜黑风高之下将我互换了去，继承我的记忆伪装成我，有时还觉得我是不是已经不是那个我了，我就是曾被封在镜子里的那个人，所以我不想从有到无再回到原来的那个我，要不，我怎么常常记不住过去或者记忆混淆呢（我没危害社会影响他人宣传言论应该不会被关进那啥吧#马克思主义保命#） 这个世界太大了，我们所知所看所感的或许仅是冰山一角，我们不知道宇宙之外是否还有宇宙，是否还有另一个地球，另一种人类，另一个你我。 “想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。” 这段真的非常深入我心，虽然我还不能做到这样的境界，甚至终生无法达到。人与人之间也有类似的道理，同类人总是更能理解彼此，志同道合，集聚一堂；异类人常常相互误解、相互排斥，当人们换位思考，感同身受时，才感叹对方没那么可恨，还甚是可爱，但是问世间谁又能真正做到换位思考，顾及他人呢？趋利避害总是天性，适当的利己也无不可，这原本就是人性定下的规则。 精神病院内外的人，或许就是互为异类吧，普通人之间的相处就已经很难了，更何况两个不同精神世界的人。当你发声时，无依无据，这时的语言也太突兀，彼此的世界对方怎么会理解，你不懂我，我不理你，毕竟我不是你，你不是我。对于这一群偏执疯狂的人，就像上帝抽取了普通人品质的纯善或纯恶并赋予了另一人格，与其称呼他们为精神病患者，不如称之为特殊人群，他们很少，少到需要大众用特异的眼光与举止去看待、相处，他们很多，多到凑成一圈，像一座围城，大众进不去，他们出不来。谁知道在他们的眼里，我们是不是患有精神病？是不是不那么纯粹？只不过他们的人群没有占据半壁江山，比起普通人还是少了很多。（主要局限于本剧这类“一念天堂，一念地狱”的人） 我们为什么活着，为什么是以这样的状态活着？ 我们活着，可能只是因为我们活着，我们在这里，用眼睛去鉴赏这个世界，用鼻子去呼吸这个世界，用嘴巴去品尝这个世界，用双手去创造这个世界，用双脚去探索这个世界，用身体去感受这个世界，用灵魂去怀抱这个世界。我们的独特在于：我们就如这个世界的主宰一般，有头脑，会思想，会行动，会操作，会创造，会享受；我们的无奈在于：只能用有限的生命去感知，不知道下一秒是惊喜、平淡还是苦难，不知道意外会不会降临，这种未知刺激着我们，人本能会有欲望去接触、去学习、去适应、去被适应，去主宰能融入的世界，或者，让世界主宰“驯化”的我们。 我们给了时空一个定义，我们不是时空的创造者与终结者，只是时空被动的延续者，于是与自然世界

Julian Krainin真是个了不起的作家，这得研读多少史料，发挥多大的想象，堪破多少人情事故，才写得出这样的皇皇巨著。

好评如潮 改变了大众对女性“允许”这一行为的认知，非常推荐！！ 罗老师是刑法学的翘楚，可谓是资深老干部级别，书中内容通俗易懂，具有趣味性和颠覆性。

推荐观看！ 六祖慧能：如果一念间本心平等正直，那就是众生都能成佛。自己如果都没有真如佛心，还到哪里去求真佛呢？你们的自性本心就是佛性，不要再有什么怀疑了。在外没有一物可以真实建立，其实都是自性本心所生出的万法幻象而已。所以佛经上说：‘心念一生，种种法也跟着生起；心念一灭，种种法也就随之寂灭。’