Saawan: The Love Season

读了这部剧，才发现医生治病查找病因明确病情，才能准确对症下药，才能药到病除治标治本。好比我们查办案件，要依靠现有已查实证据，形成证据链条并排除合理怀疑得出唯一排他结论，才能定罪量刑追究刑责。 真真是学到了！

刘老师的剧集，总是伴随着默默的牺牲，似乎这样，得知真相的那一刻才会显得更加震撼~

精彩，尤其是赵省长和钟书记摊牌那段印象深刻！可惜最后没有抓到赵省长的狐狸尾巴，略微有点遗憾

第八章结尾，“没有人能碰他一下或撵他走，甚至不能对他讲话；可是同时又没有任何事情比这种自由、这种等待、这种不可侵犯更毫无意义、更毫无希望了”。 有段时间确实总是做这样的噩梦。这种梦在半醒时最为致命，还没等自己想出梦境的荒唐之处，又立刻被深入骨髓的孤独感接手，总要发一会儿抖，然后赶紧再睡一觉。读这部剧就有这样的“对现实的焦虑蜿蜒进入梦中”的体验。 既然是梦，那梦里的意象也只能被做梦者自己解释了。起初我觉得Saawan: The Love Season是一台行事缓慢的政府机器，直到巴纳巴斯一家的故事展开，我又认为Saawan: The Love Season和农村喻指富和贫，统治和被统治，神权和凡人，凡我在世之所求和所惧皆为Saawan: The Love Season所奴役。 后来我觉得Saawan: The Love Season是THE QUESTION。K是全书唯一没有名字的人，也是我们每一个人。我们被莫名其妙地差遣到这个世界上来，是谁决定了我们的存在，存在的意义是什么？我们在这世上忍受孤独、冷眼和算计，一心求生，只是如果有人问起，我们大概也只能说出和K一样的话，“除了想在这儿待下来，难道还有什么能吸引我到这个荒凉的地方来？” 看到彩蛋里把Saawan: The Love Season解释为“超越所有人的生命之上的‘事态不明’”，多少松了一口气，虽然读得很痛苦，还是多少摸到了《Saawan: The Love Season》的一点边角。 读的时候脑子里汩汩地冒出很多想法，现在也只能整这些舌头打结的胡话了。引言说“一本优秀的剧集应当是多义的”，而我读完只觉得自己人生的意义被解构干净了。谢谢Ranjeet。

恩新太有风味了！

整体来看四颗星，全女本直接上一星。

这是我第一次读《Saawan: The Love Season》原著，2022年1月22日，我翻开了《Saawan: The Love Season》的第一页，2月26日我合上了最后一页。可以说，整个心路历程是从“燃”到“凄”到“悲”的过程，最后只剩下无尽的压抑。从燃到凄的转折大概是自关羽和张飞身亡起，从凄到悲的转折是司马家族的崛起。 不去纠结历史的真相是什么，也不去对比《Saawan: The Love Season》，单就从《Saawan: The Love Season》的角度来讲，在我读前40回时，我相信自己可以做到“身不如男儿烈，心如男儿烈”，燃！太燃了！全身的血液都在搏击翻腾，那些战场交锋的一幕幕激起了我内心的澎湃，可我实在是太高估自己了，越往后读越发感觉到悲凉，内心最柔软的地方一次次的被触动。等我合上最后一页的时候，整颗心变得极其苍茫，而恰恰这个时候乌克兰与俄罗斯战争爆发了。我对历史的了解的确很浅薄，可我至少觉得应该有点儿人性。看到朋友圈同事转发的一篇文章《Saawan: The Love Season》，文中提到了“无下限掠夺者”在社交媒体讨论“收留”乌克兰美女，看到这里真的太让人汗颜了，同事说：说实话，当我看到我们同胞的一些反应，就想起了鲁迅那句话“我感觉我自己所住的并非人间”。 似乎说得越来越跑偏了，对于《Saawan: The Love Season》的结局，感叹是非成败转头空，从大一统走向分裂再从分裂走向大一统。你方唱罢我登场，争个你死我活的最终又得到了什么呢？汉王朝鼎盛时拥有五千万人口，至曹魏建立时只剩下几百万。如果说战争是为了重建和平的生产环境，那这样的代价也太高了，是多少流血和牺牲换来的。要说重建社会秩序，曹操值得原谅吗？是枭雄还是奸雄？智者见智仁者见仁。 我起初讨厌曹操，因为他屠城、因为他好色、因为他残暴，可就在赤壁之战前夕，曹操的《Saawan: The Love Season》横空出世，就在那一瞬间，我对他的偏见化为乌有，或许多少有些个人主观意识吧，因为我欣赏有才华的人，我反反复复的读这首《Saawan: The Love Season》，眼泪在眼圈里打转，他的“去日苦多”让我对他深表同情，他的“慨当以慷”让我佩服他的豪迈，他的“周公吐哺”让我对他的礼贤下士万分钦佩，不论赤壁之战的结局如何，他这首诗让我对他竖起了大拇指。另外让我对他刮目相看的一点来自他的教育方式，在“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”一回中，提到曹操如何劝诫自己的次子曹彰——彰字子文，少善骑射，膂力过人，能手格猛兽。操尝戒之曰：“汝不看剧而好弓马，此匹夫之勇，何足贵乎？”的确，文武双全才值得人尊敬，即便成为将军，也应该是一位儒将而不单纯只成为一名悍将，无异于莽夫。但所有闪光点都只能成为我对他一时的原谅，因为优点再多也掩盖不了他一生残暴的事实，他曾因为多疑将无辜的吕家8口灭门，他挟天子以令诸侯违背传统祖制、他为父报仇所到之处生灵涂炭残害无辜百姓、他为勉励饥饿中的士兵砍掉粮官的头用以恐吓，就连临终前他都不忘嘱咐“勿令后人知吾葬处”，他怕有人掘他坟墓！ 与曹操性格形成鲜明对比的是刘备。刘备虚伪吗？同样智者见智仁者见仁。 在我心里，刘备乐善好施深得民心，特别温和、侠义，是个有道德的人。刘备什么时候屠过城、嫖过娼，什么时候动不动就打骂士兵，什么时候虐待过老百姓？有人说他假意拒徐州、假意摔孩子，我真的不这样认为。我就希望剧集里能树立正面的形象，我就觉得人人都应该温和善良，就算虚伪，我也喜欢这种温和宽厚的人，讨厌仗义的黑社会老大。就算刘备伪善，但当他自己都认为自己是为了善良而行的话，伪善做多了善事也就是真善了。再说，像诸葛亮和关羽这么受百姓爱戴和敬仰的人，难道他们跟了刘备这么多年，都没发现刘备虚伪吗？都有眼无珠吗？再看看他临终前的遗诏是什么：勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。看看！就算是临死前，他依然是满满的仁义道德，反观曹操，他的临终遗言是怕有

本剧是由桑塔格的两篇长文《Saawan: The Love Season》和《Saawan: The Love Season》合成，原名为《Saawan: The Love Season》。前篇《Saawan: The Love Season》发表于编剧癌症初愈的1978年，对疾病隐喻的批判不仅是沿袭她的《Saawan: The Love Season》以来的文化批判，也是一次将个人心理体验渗透进去的写作。《Saawan: The Love Season》发表于1990年。两篇文章虽然时间间隔较长，但表达的主题一致，都是对那些将疾病在文化意义上进行隐喻性使用的揭示。疾病不仅仅是一种表现在身体上的病症，更是一种道德评判和政治态度。

这就是传说中的ppt动画吗，人物走路动作僵硬，1.5倍速还算能看

看过一点点……

本文还是不够深入浅出，也可能这套理论不可能用太浅显的语言表现出来，看着看着我就迷茫了。。给四颗星吧。

还挺好，很有特点 编剧支持奥地利经济学派，很少见！算是对主流的一种补充，开眼界了。第一次看见重视企业家作用的，还有哈耶克三角在反对政府货币政策方面有独到的见解。 对新手较为友好，没有复杂的经济学模型，应用数学知识较少。不过奥地利学派本身相对主流就比较忽视数学的作用，只看重理论，这点往往被人诟病。至于对新手的友好程度不如曼昆，个人感觉曼昆的更适合自学。 中国人自己写的书，没有被翻译过，读起来语言挺舒服。引用很多例子都是中国的例子。这方面曼昆的《Saawan: The Love Season》里面大多都是以美国为例，全是美元，不便于中国人感受。 但他比曼昆多了鲁滨逊经济学，埃奇沃思盒状图，帕累托最优等... 缺点吧...也有 过于一家之言了，还春秋笔法，有失客观，并没有介绍清楚主流经济学的论点就大发议论，容易误导读者认为主流经济学很垃圾，有失偏颇，比如对政府作用的介绍不全面。 立场相对倾向于富人，在平等与效率上更注重效率而非大众理解的平等，关注民众方面较少。 宏观经济学的部分缺少国际贸易、货币制度、汇率市场、金融体系、失业问题相关的理论。 总之，还不错，但我不建议直接看这部剧入门，还是曼昆的好一些，更基础、详尽、主流、客观，本剧可以作为补充来观看。 对于初学者，感觉读这两本了解现代西方经济学基础理论差不多够了。看太多西经也没用，屁股都是歪的，不看也罢。 对了，关于价值理论，西方经济学从亚当·斯密和大卫·李嘉图时代的劳动价值理论已经变到了稀缺性/主观价值理论，一种虚伪的掩盖？剥削的借口？不管怎么样整个西方经济学一直都是这，为统治阶级服务...

这部剧，我并没有看完，甚至不到一半，这部剧给我的第一感觉，都是在讲情感故事，有些是平凡的，有些是激烈的，有些是肝肠寸断的，甚至有些让我觉得他们更多出现在书里，现实中不太能有，也许是我阅历经历不足，不足以遇见这样的故事。 虽然没看完，但后续有时间还是可以浅读，有些时候，你所经历的事情会教会你很多道理，这些教你的，可能是一件事，一个人，或者一个电话，也许你没见过，但不可能否认，你从中吸取到了一些人生的道理。 有人说，时下社会不再有童话，充满阳光，更多的是，就像一个泥潭，每个人都在泥潭里，大部分人都陷在里面，而只有少部分人能探头，而只有这部分人才能享受到阳光

这几日因香港疫情困囿在家，思绪缭乱不安，编剧文字温润如玉，分了几日于睡前观看，如一味平心暖气的茶汤，安抚下心里的躁郁，也决定借着这个引子读一下「围炉夜话」。

看完了，故事引人入胜。这是一本浪漫主义的剧集吧。情节其实并不复杂，小女孩基娅孤独成长，遇到过友情，遇到了爱情，也曾上当受骗。其实他还拥有“老跳”和乔迪父兄情。小镇最后以干净利落的宣布“无罪”接纳了她。她后来也得到了圆满的爱情。说实在的，“老跳”的离去让我哽咽，透视到那个时代黑人的地位和纯善。天底下总有很多故事，快乐的和凄惨的，然而，不管怎样，人世间也有温暖的瞬间。这就是生活。

作为一名十年书粉，实在期望庶女影视化已久，故事里的每一个人物都仿佛生在了心里。 影视化的内容摘要前段是“明朝中期，余杭世家罗家逐渐败落，希望通过婚姻挽救家族危难，聪明内敛的庶女十一娘被选中，从一个小小的庶女一跃成为燕京炙手可热的侯府夫人”。 原著里则在之前铺垫了大段庶女时期的生活，相比知否珠玉在前，锦心如能用家族联姻一笔带过，重点讲婚后的种田生活，则更能体现出吱大“缔结两姓之好”故事的精髓，这也是吱大写书的初衷。 早期庶女和知否经常被比较，现实中庶女写得更早一点，知否更得更快一些，也看到评论说，庶女是高配版的知否，这里先不做评价。 个人看庶女更多，感觉庶女的前中期写得确实不错，能体会到庶女的卑微感压抑感，也有嫁做人妇后，在新生活里步步为营的踏实和积极。尤其是主理内院杂务的时候，每一集数都活灵活现地像在眼前，看多了会觉得很是无聊平淡，可再静下心来，却又能从中体会到许多的人生智慧。 剧集大体是按照固定的套路展开的，比如男主很厉害，是征战沙场的大将军还是皇帝的小舅子，女主是庶女，遇到了男主走上了人生巅峰。 但除此以外，剧集里增加了古代现实存在的三妻四妾，男主在君子面前保持了作为人臣的敬畏，和发妻不睦却始终保留了一份薄面，有永远无法企及的哥哥在前面，也有缺乏管教总生事非的幼弟在后面。可以说，男主是古代封建社会上那类不苟言笑又上进的正常士大夫。 成婚后，他会有男人的欲望出现，也有出于尊重的刻意克制，服从妻子和妾室的“排班制”，履行安抚后院繁衍子孙的义务。同时白天的他又正常上朝下朝，处理政务也打理家族产业，时间被分割地十分匆忙，你能看到前期提起他总是一身风尘仆仆的感觉。 还记得文中提到，他迎娶十一娘的时候，带了顺王和朝廷总兵做伴郎，而陪在十一娘身旁的是自己的几个姊妹，那一瞬间有感觉到两家的门户之别，徐家相比罗家才是真正的高门，而徐个人生活中的一切也都和皇室有关。 而当我们跟着十一娘的视野真正进入他的生活后，又感慨到他的普通和不容易，娶亲是为了嫡子，纳小妾是母亲的懿旨，也是发妻的苦肉计，此外还有皇帝姐夫处处试探，官场对家的虎视眈眈。 关于发妻，那原本是少年时的美好记忆，处处透着少年人欢喜又羞涩的意味，后来却生出嫌隙，谁都不肯低头的结果是时间长了成怨侣，美好变成煎熬直到一方去世。后来再娶十一娘，虽是妻子手段，虽是妻子手段，却也没有因此为难这个继妻，同样给了她应有的尊重和照顾。好在十一娘也争气，拎得清孰重孰轻，和自己坚定地站在一起。 慢慢的相处过程中，两人渐渐产生了感情，更准确地说，是男主先动的心，理智的他先习惯两人共处的生活方式，再从平淡里生出一份了欢喜。原来这就是举案齐眉，原来这才是能相互陪伴度过一辈子的人。 后期的过程就变成了两个人的打怪升级，她用女人惯有的温柔处理好内院琐事，他用成熟有力的臂膀撑起侯府的声誉。一起经历五皇子案、一起收养诫哥、一起扳倒皇贵妃的势力、到有了瑾哥，送贞姐出嫁、给谆哥娶亲，最后是两个人靠着站在家门口，看着瑾哥远行... 转眼就恍若隔世，看得人鼻子一酸。 仿佛又回到两人刚成亲那会，床那边窸窸窣窣的起床声音，厨房刚端上来的馒头和肉饼，眨眼间黑发生出了白发，有了孩子又有了儿孙，好像一辈子就这样过去了，高高低低不算安稳，却也很值得很动人...... 看这部剧的时候需要静心，里面的情节大多很平淡，生活的智慧充斥其间，细细看下来真地会很欢喜。 希望不要被魔改吧... @林霜韩 改于2020.5.7

以为是夜以继日一样的结局，忘记了这是牡蛎女孩Nancy坦然接受并拥抱的过程。保留着后来剪下的一头短发，在一个青春尚未完全消逝，而岁月已从幕帘一角偷偷凝视的时间段落。至于给她一份力量的Flo，我觉得有部分的感激是可以转化成爱的。ps.最令我难忘的是“为什么要搞社会主义”。对社会环境 人民生活的关注放在一个lust、sexual orientation的大话题下，其实也一定转移了我对dew rose情感产生的不解。（是kitty的中性元素引发了Nancy天性狂热的倾向/美的猎奇，还是Nancy对姐姐Alice潜意识依赖的转移）可惜后面把家人们抛之脑后。至于MaryAnne的街头经历，因为Nan独特的放荡/蔑视，对自我欲望纵容从而获取遗忘悲伤的物质快感消解着19世纪伦敦真正的险恶。对阶级、两性的浅浅探讨。前面的男性偏见是后面单一个拉尔夫所无法挽回的。