救命呐！唐吉诃德Lost in La Mancha

“你得对着这新来的日子抱着虔敬的心，别想什么一年十年以后的事，你得想到今天。把你的理论通通丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能污辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱，你不用焦心，你先看着。现在是冬天，一切都睡着。 将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一-切都会顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢?干吗为了你做不到的事悲伤呢?一个人应当做他能做的事。竭尽所能(Als ich kann)。 假如说要多啰嗦两句的话，我觉得的世上分两种事情：隐秘的事情和显明的事情。前者是神的事后者是人的事。专注自己身上显明的事，怀着虔敬的心把隐秘的事托付给神，就是人生的意义吧？

6.15前，看着真的很开心啊，喜欢全员正常人的电视剧。6.15后，还有正常人吗？我弃剧了。

没有永远的朋友，国家面前只有利益与分歧，所以地区性守成与世界性扩张也要根据实际情况来，编剧一味强调俾斯麦与希特勒对比，蒙古与匈奴中世纪扩张对比太过主观，还是要分国情的，目前美国就适合世界性扩张，中国适合地区性守成是客观事实

非常不错的剧集，不论对方法论还是文案都有独到的见解，方法大道殊途同归。

写给大人们的童话。读托尼·格里森尼的童话，感觉是色彩明亮、华丽到有点晃眼的。

值得一读，收获很多，比喻用的很好，看剧像呼吸一样，看剧是乎，创作是吸，光有乎是不够的，还有有吸

主题曲没有第三四季好听，可以学学秦时明月月光打到底。

摘抄了很多，慢慢记下来，人生自有诗意！遇见古诗词，正如遇见最美的自己！

“如果我们都会死，那为什么还要活下去？活下去最好的理由，恰好就是死亡。想象一下，如果我们永远不会死，你会在这无限的生命中浪费多少时间？”  这部剧是我看了我关注的一个b站UP主“理想国的鱼”的推荐买的，本来是犹豫要不要买的，因为相对图片，我其实更能对文字有感触。而且它的推荐语把XXX明星推荐，XXX杂志推荐，我其实很不喜欢这样的推荐语。我认为“推荐语”应该是告诉潜在读者，这部剧的内容方面的闪光点，而不是告诉大家“XXX说它很棒！快去看它！！”，特别是这位“XXX”根本也不是影视方面有建树的人，这位XXX到底有没有看过这部剧都难说（只针对这一现象，不针对任何一位明星）。虽然后面也有内容相关的部分，但是最重要的不是应该放在最前面吗，难道对于一本剧来说，XXX明星站台比它的内容还重要吗？但是因为上面这段话，还是决定买了，这应该是我成年后买的第一本绘本吧。总体来说的话，也是一本挺治愈的书，正如扉页所言，这是“一个目前给女儿的人生指南，以及那些来不及说的爱与牵挂。”小时候我也纠结过“死亡”这个问题，我每天都恐惧死亡，不单是我的死亡，还有身边亲人的。我也曾经哭着对我妈说“如果你离开了，我要怎么活”。我还纠结过“棺材密不透风的，如果我死了，躺在棺材里会不会很闷”，现在想想有点好笑，都死了怎么还觉得闷。后来随着人生阅历的增加吧，慢慢认识到，死亡是必然，出生才是意外，每个人都会死，只是时间和方式不同。如果总是活在恐惧中，那不就太浪费生命了吗。花自向阳开，人终往前走。不要为没办法改变的事情错过了“有可能”的美好。

感叹于编剧的知识面面积 非常有特点的讲述角度，在艺术发展历史的框架下，把绘画、音乐等艺术的各种特征，放到一个个“对立”组中去分析，告诉读者什么是艺术。 编剧的文字功底也很好吖，读来觉得非常舒服，不像有的艺术史剧集一般枯燥拖沓。再加上清晰的思路和架构，让人能很快对艺术是什么，它怎样变化有一个总体的认知。 喜欢书中举的各种例子，一下就能让非艺术生的普通人理解到很抽象的概念。

一本逻辑缜密的本格推理剧集。值得庆幸的是，之前没看过《救命呐！唐吉诃德Lost in La Mancha》，所以拥有了不被剧透核心诡计的快乐。

西马开源之作，首先先清楚西欧无产阶级失败卢卡奇分析的原因是什么？最重要在于无产阶级受物化意识，通常所说的关系异化，商品化以及修正主义的侵袭，无产阶级已经失去了主体性，因此最重要的是要恢复作为历史主客体同一的无产阶级的阶级意识。正是在这一背景下，卢卡奇研究了阶级意识理论，旨在通过阶级意识理论恢复无产阶级的主体性。 个人觉得最重要的是卢卡奇提出的“阶级总体意识”，资本主义的现实对资产阶级和无产阶级来说都是一样的社会存在，无产阶级对于资产阶级的优势就在于能够采用总体性的思维方式，将社会和历史看成是相互联系的整体，认识到资本主义社会隐藏着的本质以及社会的发展趋势。我们人和人之间的友情关系，爱情关系，以及现在的生育政策，贸易政策，疫情后的经济困难，还是我们的看剧，教育，包括我们喜欢的观看，音乐，美食都隐藏着资本的本质，这为法兰克福学派的工业文化批判树立了根本，所以，无产阶级在资本主义社会中作为物化结构的受害者，已经丧失了作为人的属性。肯定要对现存的社会持批判态度，找到人作为人应该有的存在方式。 现在还能提阶级意识么？这部剧也算是唤醒阶级意识的一本剧吧，但于时境，总感觉已经没了热闹，现在人，尤其八零后已经没有阶级意识了，这固然有历史社会原因，现在主要是追求的是财富自由，到哪里玩，到哪里吃，幸福是不从事劳动生产，天天可以躺在家的幸福，权利，也是选择消费自由的权利而已

很有趣的书，短篇故事集，用不一样的角度去看曾经熟悉的志怪故事。

有点意思，其实隋和秦相似，是一个特别戏剧化的时代。编剧选这个时代背景很有眼光，人物关系处理得很到位。值得一看。