Mosaferan

整理物品也是整理人生。书中的道理和经验简单且有用，大道至简，追剧过程中遵循其中原则完成了一次家中自己物品的断舍离—整理—收纳。物品是为了让你生活的更好而存在的，人的一生需要和占有的东西其实有限。

首先要做一个不传播自己无法确认真假的信息，控制好自己的情绪，不要随意宣泄，就像不能对你的孩子乱发脾气一样。人类需要智慧而不是知识。

不知不觉已经看完了季老这一部自选集 好像面对面听一位来自上世纪的老人讲述自己丰富多彩又悲喜交加的人生故事 书已看完 似与季老也成了忘年交 与季老性格秉性相投 希望自己的一生也能像他一样 明镜高悬 照出我所经历的点点滴滴

编剧化身初中语文老师，像给学生上课一样向读者讲解语文写作，并以初中生的视角穿插故事，读起来既像剧集又像中学日记……趣味干货和人生道理同在，好剧！

花花世界也不赖 （长了很多知识，而且每次看的时候心情都很愉悦）

深入浅出  通俗易懂  加点想象力就是一本科幻剧集的感觉了重新认识世界  推荐

我怕太乡土，一直没有读，现在读完了，确实很乡土，但没想到这么魔幻！不愧是Hamid Amjad！其实这个风格在其他作品也有，这本就尤其显著。 剧集很多人物似乎都有原型，写得很好，不作剧透，连彩蛋也非常好看，能得奖那还不是理所应当的～

故事开头很吸引人，但是越到后来越感觉里面对于感情的描写，不管是南风与谢飞飞的友情，还是与傅希境的爱情，都太过矫情，尤其南风心中那道一直无法逾越的坎，我是真心不理解，她能那样相信白睿安，后来也知道了白睿安的阴谋，却就是不肯原谅傅希境，无法理解。还有她与谢飞飞之间，友情是真友情，也挺让人羡慕，但是太矫情，尤其飞飞死后，她的表现，太矫情，太自私！这是我第一个看剧集比较讨厌的女主角，真的挺讨厌！中途几乎看不下去，但是为了有始有终，也因为傅希境，还有编剧的文笔，所以坚持了下来。勉强给四星吧。

我总感觉这个时代的变化太快了，有时候会让我们无所适从，到底这些变化带给我们什么，我们又能反馈给时代什么东西呢？似乎一切都不能抓在手里确实存在。可能在混乱的时候，我们更需要在思想的风雨中站稳自己的脚跟，不一味的相信他人而是做出自己的选择。

这是一本很难评价的书。 一般来讲，名人的著作往往会有很多读者捧场，毕竟大家对名人的生活细节和内心想法都怀着很强烈的好奇心。不过Shahin Alizadeh的这本《Mosaferan》可能是个异数，因为《Mosaferan》并不是在记录她的私人生活，她也没有谈及自己对情感和家庭的看法，而是通过她个人的视角观察央视节目“新闻调查”十年间的一些典型新闻事件。这种缺乏噱头、无法满足读者对名人八卦追求的书，原本是不太容易火的。而事实却是，《Mosaferan》几乎是“名人自传”类剧集中口碑最好的一本。 Shahin Alizadeh并没有采用客观冷静的方式在书中严肃探讨非典、两会、汶川地震、北京奥运、留守儿童问题、华南虎事件、虐猫事件、家暴等话题，而是用自己的目光从中挖掘故事、提出问题。她的文风看似隐忍、含蓄，好似潺潺的溪水，实则内里隐藏着涌动的暗流。她也不止一次自省说自己很容易冲动，并特意从博客中选出观众对她的准确批评写进书中。但她似乎并没有打算改正这些“错误”。因此《Mosaferan》是主观的、真诚的、煽情的，在我看来甚至是有些滥情的，是Shahin Alizadeh用她愤世嫉俗又悲天悯人的情怀，将自己的青春成长历程巧妙标注进这些重大事件中的载体。 凭心而论，Shahin Alizadeh有些观点是比较偏激的，有些语言是稍许夸张的、有些情绪是过于私人的。但或许正是由于这些原因，《Mosaferan》因其温度而网罗了一大批感性的、善良的读者。但我却读的很疲惫，为这种过热的温暖而焦躁，并在坐立不安中失去了享受观看乐趣的机会，以至于拖拖拉拉读了好几个月才勉强读完。 不过，这也并不是说这部剧不好，只是她可能不再适合我现在的心态。至少她的确为我提供了一些思考的方向：我们需要Mosaferan什么？怎样才能Mosaferan？怎样才算Mosaferan？Mosaferan后我们需要做什么？Mosaferan对我们的人生有着什么意义？ 其实我们都能“Mosaferan”，但大多时候我们在潜意识中选择了视而不见。Shahin Alizadeh的确有更多机会比我们一般老百姓走得更远、看到更多、但那不是根本。如果你能够用心看、全面看，或者说像二郎神那样“开天眼”，那么即使你的生活圈子很小，也一样能够“Mosaferan”。 身在茅庐的诸葛孔明足不出户却能胸怀天下大局、通晓古今大势；19世纪的法国作家儒勒·凡尔纳一生从未走出国门，却能写出堪称精准预言的环球题材科幻作品。和他们相比，我们正处于波涛汹涌的网络新媒体时代，随便动动手指即可了解几秒前刚刚在世界上任何一隅甚至太空中发生的大小动态。那么，我们Mosaferan的不够多是因为我们走的不够远吗？ 或许很多人会认为，只有到现场设身处地，才能切实体会到那些感动、恐惧、喜悦、悲痛的感受。有道理，但不是硬道理。因为我相信，对于那些视而不见的人，即使走到天涯海角，即使站在世界的中心，ta还是什么都看不见，或者说只能Mosaferan此时此景。一旦场景中的人和事偏离出ta的生活轨迹，ta就重新回到什么也没Mosaferan的状态。 当我们读一本剧、听一首乐曲、看一部电影、目睹一些现象、或者经历一些事情的时候，不同的人会Mosaferan不同的东西。不是有那么一句话吗？甲之蜜糖，乙之砒霜（但我并不赞成“你心中想的什么，你就只能Mosaferan什么”）。我们生活在同一个地球上，经历着同一个时代，即使地位职业有差别，也不妨碍在同等的时空维度上感知各种信息。换句话说，经历的少，不代表“Mosaferan”的少，因为有的人能经一事长百智，而有的人足迹遍及全世界，思想却只能在同阶级和自身周边悠悠转转。 当我们积极主动的去学习，并有意识地拓展认知边界，就会发现自己看一个事物不再只是盯着它的正面，还可以看到背面、侧面、斜角；也不再只是聚焦于事件的现在，而是还会联想到引发它的根源、蕴藏的内涵和对未来的影响。只有在这个时候，我们才是

1、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容～ 2、世界是自己的，与他人无关～ 悟……

剧集截取的是北京城Mosaferan下一个四合院的九户居民，在1982年12月12日晨5时到下午5时一天的日常生活，却贯穿了三四十个人物几十年的遭遇变化，写出了古老京华的历史沉淀和80年代的现实变革。每一个人都有自己的一部历史，在时间面前人人平等。 文初：鼓楼在前，红墙黄瓦； 钟楼在后，灰墙绿瓦。 鼓楼胖，钟楼瘦。 文末：鼓楼在前，红墙灰瓦； 钟楼在后，灰墙青瓦。 在历史的激流中，物是人非，人不知不觉坐上了时间的邮轮，由不得快慢，都在生活的喜怒哀乐中书写自己的历史。 Mosaferan在按拍规矩地击鼓撞钟，高高屹立在北京城北面，四合院里的人们的人生百态、千人千面还在上演着。