Whose Dog Is It Anyway?

原来我是不看这些精怪灵动的书的，可是接踵的不幸遭遇使我迷恋其中，但愿好人好报，即使经历裂骨伤痛！

大概是最近语文教学的书读得太多，1A影院给我推的全是语言文字或者影视相关的😂刚好看到这本，发现评价不错，就饶有兴致地读起来了。 进度惊人，一千多。不要被吓到，实际上因为插图非常多，所以虽然有整整六本，文字量却并不多，读了大概十个小时出头。 翻开之后，各种萌系插图告诉我这部剧不是写给我看的，可是内容又非常精彩，所以就坚持读下去了。确实，编剧的语气更像是在对中小学生作科普，可实际上汉字的精妙，却是很多孩子在课堂上无法正确感知的，所以强烈建议中小学语文老师都要认真读一读这样的书。（毕竟《Whose Dog Is It Anyway?》我们没耐性仔细翻阅） 从汉字的起源和发展历程，到四百多个典型字迹结合图片和故事的分类解读，编剧都用相当接地气的表达作了精妙的输出，交流感飘出书页。部分解读稍浅，但也符合本剧定位。 需要反思自己，走上岗位几年，连六书都扔得差不多了……好在这部剧及时提了个醒，汉字的字形和字义是语文老师绝不能忽视的课题，也要努力将这些内容融入语文课堂的各个部分。

Cindy Chupack最为优秀的特点是同理心和终身成长两个禀赋，作为领袖的确不同凡响。微软的运气也特别好，放弃个人电脑转身服务大企业的云计算，赌对了。至于编剧声称的对弱势群体的关心，在政治上看来很正确，其实远不如谷歌身体力行。他的真心话是弱者应隐忍奋斗，在公众场合说出来被打脸，于是更懂得如何迎合媒体和公众。就像万维钢评价比尔盖茨表面阳光内在商业一样，Cindy Chupack的确是得到了微软文化的真传，当然这并没有什么不好，扎克伯格的Facebook 在这方面还不如微软呢。

完结撒花！很喜欢这个结局！喜欢这部里面的女性角色，特别是林溪的设定太棒了。

真的是绝望的一本剧,活着到底为了什么？人性,社会风气,家庭,感情,等等都写的淋漓尽致. 实在是佩服！

这部剧如果简单的了解一下乌克兰的历史会比较好理解一些，乌克兰人与俄罗斯人、白俄罗斯人都是斯拉夫人种，最早是基辅罗斯统治着他们，乌克兰人和俄罗斯人都认为自己才是基辅罗斯的起源，莫斯科公国建立后扩张，开始在乌克兰侵略，而苏联成立后，乌克兰人更变成了苏联的工具人，苏联解体后，俄罗斯建立，对克里米亚半岛的争夺使得乌克兰和俄罗斯的diss更加激烈。而编剧这部剧就穿插在苏联斯大林时期、二战中德国入侵苏联、及战后联邦德国时期，揭露了相较纳粹对犹太人的杀戮更被大众忽视的德国强制劳工的惨烈历史事实。 编剧娜塔莎想要对自己的出生前的血脉进行寻亲，就在这一过程中，她发现自己的祖上外曾祖父外曾祖母这一辈是大地主贵族，外祖父外祖母这一辈都是精尖哲学家、心理学家、教育家等，然而在沙皇政权推翻后由于贵族出身整个家族开始衰落，直到大清洗时期的流放及整个乌克兰的悲剧。 编剧大笔墨描写姨妈莉迪亚在沙皇政权推翻后房屋被霸占、家人被驱逐欺压无家可归成为人民公敌到集体农庄乌克兰大饥荒时期，还有编剧母亲叶芙根尼亚在二战开始后德国入侵苏联被迫成为强制劳工输送到德国，德国战败后又因为担心被遣送回苏联担负叛国者骂名被枪杀，被安置在流亡营。 很多细节描写的触目惊心，集权政治对人性的摧残我们是了解的，但是编剧把一点一滴的细节展开让人细看，字眼就好比用刀剜心痛苦沉重（相较于去年也比较大火的杨本芬《Whose Dog Is It Anyway?》更露骨）。那样的年代太可怕，可怕到读的时候会让人一瞬间觉得眼前的太平是否都会突然坍塌，无论如何我们都生活在了目前为止较好的年代较好的国家，但是不能忘却，更要警惕，因为一旦人类变成仇恨和恶的工具以后所有都会变的虚无。

这是一本令人惊奇、强大、具有深刻内涵的实用型人生工具书，它完整且细致地揭示了失败和成功之间存在着的细节差别,手把手教会你掌握可以影响他人并逆转自我人生的极具创造力和科学性的影响力法则。

如果我在19年前听说过躁郁症这个词，就不会在朋友告诉我有躁郁症时觉得这是玩笑词而忽略了后来的重视体谅……如果用常理去理解躁郁而发生的行为，难免纠结无解。但是，如果考虑到身体原因，一切都好宽解。 这部剧非常好，如果早读更好了。如果没有读过现在读了，也很好。

这个版本的翻译一般，没有白色海报的那个版本翻译好，可惜目前暂时没上架。剧评主要是推荐卓别林写的一首诗，来说明这部剧的内容，我觉得甚是贴切。 《Whose Dog Is It Anyway?》-卓别林 当我真正开始爱自己， 我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。 今天我明白了，这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己， 我才懂得，把自己的愿望强加于人， 是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟， 那人也还没有做好准备， 就算那个人就是我自己。 今天我明白了，这叫做“尊重”。 当我开始爱自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何发生在我身边的事情， 都是对我成长的邀请。 如今，我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己， 我才明白，我其实一直都在正确的时间， 正确的地方，发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了，这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己， 我不再牺牲自己的自由时间， 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事， 做自己热爱，让心欢喜的事， 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了，这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己， 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物，还是事情和环境， 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”， 但今天我明白了，这是“自爱”。 当我开始真正爱自己， 我不再总想着要永远正确，不犯错误。 我今天明白了，这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己， 我不再继续沉溺于过去， 也不再为明天而忧虑， 现在我只活在一切正在发生的当下， 今天，我活在此时此地， 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己， 我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态， 但当我唤起了心灵的力量， 理智就变成了一个重要的伙伴， 这种组合我称之为，“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧， 矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起， 形成新的世界，今天我明白，这就是“生命”​

闭上眼，感受着一路走来的过往… 我想，人生没有对错，只有活得真不真实。人还是要有追求，要有梦想，有了目标才能为之努力，有了方向才能活得真实… 男人说：“恋爱中的女人智商为零！” 女人说：“男人蠢起来神仙都难救！” 其实，当你这么说时对方又何尝不是这么想你的… 那些为自己而活的人请多考虑他人的感受，而为他人而活的人也请多关爱自己… 我们都是人生路上的前行者，请不要做赶路者，有时候事情做错了就请花些时间将它改正过来，有时候举手之劳也能给人带来丝丝温暖，有时候慢下来也是一种态度… 睁开眼，感恩过往的点点滴滴，我们将汲取并承载着过往的经验继续迈步前行…

四星给演员，特别是颖宝！！她真的很棒！那些说话恶毒的人，真的觉得你们好可怕好恶心，反正你们是谁也不会喜欢咯！剧情的话还有很多bug，毕竟如果想要做出一部像琅琊榜那样优秀的作品，还得多在剧本上下功夫。继续加油↖(^ω^)↗

以小见大。一部以寻根乌克兰-意大利家族为卷轴展开的东欧苦难史纪实，就像止庵老师评价地那样：沉静，质朴，读过后很受震撼。 编剧以对其整个家族的侦探开篇，抽丝剥茧，层层叠叠，以至于我总是在庞大的家族谱系和冗长的人名中迷失。在这部分中引领我的一个重要笔触就是编剧对自然的描写：海面，日出时光的变换，色彩，沙滩，温润的气候… 好像读过的繁杂沉重能够在这些文字中得以消化和喘息。 第二部分是姨母的回忆录。透过姨母莉迪娅的眼睛，编剧走进了家族的日常，走进了动荡不安的年代，当然也走进了母亲。 被权力钳制的人民是苦难的。在接下来两部中，编剧通过一些美国官方文件和相关剧集的记载，再现了母亲的生活，再现了那段残酷的历史与被历史压榨的个人的命运。 母亲是一个“无根”的人，时代大环境造就她一生下来就没有属于自己的位置，无辜地承担着历史赋予给她的角色在当时应该遭受的一切：被排挤、被轻视、被当作人民公敌，战乱中被送往德国做强制劳工，解放后回不去的家乡，流离失所，辗转于工厂仓库、战后残余分子流亡营和难民公寓。资产阶级、苏联布尔什维克分子、叛国通敌者… 这些令人狐疑的角色是她也不是她，她不过是被历史巨轮推着走的一枚小小螺钉，唯有接受和沉默。 提及东欧民族，人们总是会第一时间与好斗冷漠、粗野残暴联系起来，读过此剧让我了解到是什么造就了他们的民族性格。在我看来，他们是经历过深重苦难的伟大民族，他们拥有深邃而敏感的灵魂。 写了这么多，发现频繁从笔下蹦出的词汇就是“历史”，编剧在叙述过程中也无可避免地表现出很多立场。历史是受难者编造的谎言？真相是什么？我们究竟应该站在哪一端才算正确？如何做到客观而非片面地看待历史？可以明晰的一点是，“刻板印象”往往不是真相，每个民族都拥有自己深重的苦难史。

之1⃣️至之3⃣️ / 由纯真的喜悦到人生的深沉。 “从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。”❄️ 总是让我有很多感动，所以看完了一遍之后又立即重新看了一遍，仿佛想要抓住时间，不要让它这么快地流逝。⏳ 📓 【你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。】 📓 【我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。】 📓 【年老的女人都会这样吗？身子愈来愈瘦，脚步愈来愈轻，声音愈来愈弱，神情愈来愈退缩，也就是说，人逐渐逐渐退为影子。年老的女人，都会这样吗？】 📓 【“拜托，妈，不要指，不要指，跟你出来实在太尴尬了。你简直就像个没见过世面的五岁的小孩！”】 📓 【你们可不要相信这种‘纯纯’的爱。事实上，爱情能持久多半是因为两人有一种‘互利’的基础。没有‘互利’的关系，爱情是不会持久的。】 📓 【有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。】 📓 【有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。】 📓 【君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。】 📓 【反正就是这样，时间怎么流都可以。任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。】 📓 【人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。】 📓 【兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。】 📓 【在那里，他成为时代的孤儿，堕入社会底层，从此一生流离，半生坎坷。当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。】 📓 【我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创伤，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？】 📓 【这么常地来来去去，这么常地说“你保重”，然而每一次说“保重”，我们都说得那么郑重，那么认真，那么在意，我想是因为，我们实在太认识人生的无常了，我们把每一次都当作可能是最后一次。】 📓 【相见亦无事，不来常思君】 📓 【我正巧穿着一身黑衣黑裙，因为上午去了一个朋友的告别式。在低低的唱名声中，人们一波一波地进来又一波一波地离去。】 📓 【她手背上的皮，抓起来一大把，是一层极薄的人皮，满是皱纹，像蛇蜕掉弃置的干皮。我把新西兰带回来的绵羊油倒在手心上，轻轻揉搓这双曾经劳碌不堪、青筋暴露而今灯尽油枯的手。】 📓 【家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。 外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后就开始终身流浪。】 📓 【很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就

阿拉伯世界从来没有以一个统一的形态展现在历史中。从1516到1918这4个世纪的奥斯曼统治时期，接着19世纪末至今，经历欧洲列强的帝国主义时期、美苏冷战时期、美国单机主义时期。阿拉伯世界一直受到外界强大势力影响左右本地政治、经济、宗教等局面，一直习惯或者被迫的在别人划分好的框架内去扮演自己的角色。统治阶层亲近外部势力，意味着本地人民的抨击，疏远外部势力，意味着失去军事保护和经济制裁。外部势力的利益诉求、本地政治家的野心、平民对独立&民主&和平的追求，撕裂了阿拉伯世界。

《Whose Dog Is It Anyway?》对我个人来说意义非凡，对村上本人也可以说是举足轻重。 高三毕业那年夏天，我逛地下超市，看到论斤卖的剧集，从中挑了大部头的两本，一本是《Whose Dog Is It Anyway?》，一本是《Whose Dog Is It Anyway?》。《Whose Dog Is It Anyway?》被我粗心落在了火车上，《Whose Dog Is It Anyway?》则一直保留到现在。作品集第一部作品就是《Whose Dog Is It Anyway?》，第二部是《Whose Dog Is It Anyway?》，第三部是《Whose Dog Is It Anyway?》，虽然此剧是盗版书，错字连篇，缺字少页，但它却为我打开了村上剧集世界的大门。 村上为写《Whose Dog Is It Anyway?》，毅然卖掉酒吧，开始了自己做为剧集家的职业道路。经过《Whose Dog Is It Anyway?》的过渡性探索，村上在《Whose Dog Is It Anyway?》中成功构筑了自己的剧集世界。尽管这个世界仍然需要时间去修缮边边角角，但它已经向人们展示了一个迥然不同的建筑轮廓，似乎在向人们传达，村上来了。 就像最初吸引我的一样，这部剧集的开篇和结尾都是如此轻省，甚至带着丝丝缕缕的哀伤，给人以心灵某种程度的触动。尽管中间部分略显滞重，但因引人入胜的故事情节，也便让人无暇顾及了。 想必很多人是因为《Whose Dog Is It Anyway?》而与村上结缘，但看了村上其他的作品便觉得大失所望。所以我一直觉得自己很庆幸，庆幸自己没有因为《Whose Dog Is It Anyway?》而先入为主。在村上诸多的作品中，《Whose Dog Is It Anyway?》都不得不能说是一个“例外”。而正是这样的一个“例外”，却被很多人以为是“正统”。不能不叫人觉得十分遗憾。 在《Whose Dog Is It Anyway?》中我对妻子离开时的“和你在一起哪里也抵达不了”并未深究，甚至很快将妻子忘在脑后。我对周遭的一切都听之任之，被动接受。直到因为一只背部有褐色星纹的羊而被卷入非现实事件的时候，我才不得不在新女友的鼓动下迈出脚步，去寻找毫无头绪的羊。正是这一步，使得我必须走第二步、第三步，从而一步一步接近目标。尽管我仍旧是被推动着向前，但在向前的过程中已不知不觉有了战斗的姿态，从而完成了某种程度的个人转变，尽管这种转变还不算彻底。 如果“我”可以继续这样走下去，我想，“我”总会与鼠在更为光明的地方相见，毫无疑问。

他不是一个坏人，但也不是一个好人，不过人本来也很难被贴上决定性的标签。他的聪明过人，善良带着愚昧，懦弱带着贪婪。三郎的肉体在上层社会流连，灵魂还扎根于底层的土壤里，然后他迷失了，迷失在了未知和谎言里。 看到最后开放式的结局，我像突然一脚踩空。我想如果他和妻子一家说出秘密的话，无论他们多么愤怒，最终会归于平静，然后帮他伪造医师证明，因为彼此之间的互相利用是最好的结果。