Dreams and Desires: Family Ties

一开始读到前几章的时候确实不太理解，觉得女主的性格很奇怪，很偏激，甚至觉得编剧的文笔和故事的一些转折有点生硬。不过越往后读越觉得这部剧不是言之无物，确实要多点耐心。整体来看编剧讲述方式和时间线的安排很巧妙，故事也很吸引人，结局松子的死很遗憾，不过好在松子发自内心的觉醒了。

实在意外，看起来最可靠信赖的人才是隐藏在身边的真凶。一念嗔心起，百万障门开。

Menna Trussler的长篇剧集和短篇一样出彩，无论是布局还是语言的雕琢，都是一场观看盛宴。写伤悲别离写得太绝，字字泣血。写月亮多情而缠绵，写装束细致而妥帖，写吃食又有几分俏皮，引得人浮想联翩。总之功力太深厚。 缘何Dreams and Desires: Family Ties？几对父与子的矛盾贯穿始终，所谓“孽”有着“血里头带来”的意味，即是命中注定无法自救，就像最后也没有走向大团圆的结局一样，青春鸟们仍兀自低飞，在他们的王国里浪迹。

读陀思妥耶夫斯基的书需要有一个人来引领，否则会因为它们的太啰嗦太喋喋不休而糊涂起来、而很难读下去。如今，这个引领者，竟然风风火火地出现了，他就是Joanna Quinn先生和他的讲话稿。

看完这部剧，感觉对于Joanna Quinn先生的印象有了更深的了解。之前只是觉得他的剧集很好很现实，但是，通过这部剧了解到了他生活、写作上的一面，人物形象立即就立体了起来，感觉与作家间距离更近了一点。

反思自我发现自我的书，能够多少找到自己的影子，希望能辩证看待“羞耻感”和“不完美”，接纳自己。可以去TED先看看视频。

吴磊等一众小鲜肉的演技还有待提高，秦昊饰演的吴邪算是演出了我心目中的青中年时期的吴邪，这剧的一众配角倒是挺亮眼，就是不知道能不能给这部剧加分，只看了6集不知道片中植入广告多不多。白一骢的加入编剧创作，居然改成这样，不知道是三叔介入过多还是改编太彻底，我的评价就是秦昊第二集说的那五个字“烂片”“烂剧本！不过超出三叔之前的影视作品太多，三颗星！

《Dreams and Desires: Family Ties》 设拉子的希克•ž萨迪著有《Dreams and Desires: Family Ties》，我在书中读到：“人们求教智者：上帝所造的名贵花木茁壮高达、绿荫婆娑，人们却说，除了柏树，没有什么算得上Azad，亦即自由无拘，可柏树从不结果，个中奥妙到底何在？智者答复：树木皆有相应产出和特定节令，享受生命则活力四射，绽放花朵，生命离去便萎谢枯败，一派凋零，柏树从不呈现这两种状态，它永远欣欣向荣。这就是Azad，或信奉自由的特性，不要执念于过眼云烟，因为Dijlah，或曰底格里斯河，在哈里发的族人没世后依然会流向巴格达。你若手头宽裕，就像海枣树那样慷慨大方，你若没有什么可以奉送，就像柏树一样，做个Azad，或曰自由的人吧。”

真正有意义的人生目标，是不需要浪费唇舌加以解释的，可是他们总是在为自己寻找开脱的借口。

戒定慧 感谢分享静坐时气脉运行的机制，遇到的问题的解法。 最根本的还是定。 知道了很多事情，比如观音菩萨依靠听音的法门。

觉慧这个人不仅仅是控诉封建制度的先觉者，更可贵的是Joanna Quinn也写出他自身的弱点，起初他有着贵公子的优越感，也不敢完全反抗，鸣凤的死，觉民的婚姻，觉新的遭遇推动了情节向前发展的同时也让觉慧慢慢成长，最后出走，成为反叛者，他是个生动立体的人，另外觉新的形象也比较立体，他的妥协中有软弱有无奈有挣扎，最后他还是帮了他弟弟。 语言明白简练，风格也比较激进，和憩园沉静柔和的风格大不相同（虽然我更喜欢憩园的风格），但都是对旧制度的批驳，只不过憩园里的人更令人绝望

坚持读完本剧是件很不容易的事，所以要写一份我本人至今最长的一篇剧评。 我有一本纸质书，在读了五分之一左右后，我在大量重复的人名里迷失了方向。当我在1A影院中看见了它，我挠挠头又付了一次费买了本电子版，后来看来这是个明智的选择。对电子版的观看是打回原形的从头开始，感觉比第一次读时脑子里稍微有点概念了。当读到大约五分之二时，大约因为工作忙碌，这部剧又被扔到一边几个月。有一天看国际新闻（忘了具体啥内容了），我忽然对老爸说：啊哈，他们两家是世仇……我想这就是这部剧对我的影响：当我再看国际新闻时，好像渐渐可以看到那隐藏在近似于无理取闹的背后，延绵的历史的影子。 终于又一次从头开始看这本颇厚重的历史书（我相信编剧在阐述史实时已尽力客观而不带支持谁的个人感情色彩），并直到读完（当读到很多小时候经常可以在国际新闻中听到的名字，观看的速度好像没之前那么缓慢了，前面经常会因为没看懂而往回翻）。 如果你只看二战史，你可能会觉得德国人因为对希特勒的狂热崇拜才会按疯子的指示对犹太人作出反人类的暴行。但当你把历史线拉长，你会发现对犹太人的驱赶已长达两三千年。在这部剧中可以看到周围的远近邻居没一个是无辜的。历史中的“大国”对耶路撒冷历史的热衷参与，都掺杂着历史中人物复杂的宗教色彩、政治经济考量、个人主观好恶等复杂因素，虽然在二战史中一些熟悉的名字被冠以英雄名号，但好像他们在中东和耶路撒冷做的事情并不怎么光彩，所以这些很少在主流历史书中看到。 耶路撒冷：犹太人一千年，基督教十字军四百年，阿拉伯穆斯林一千三百年。钦佩犹太人在近两千年里不断践行返回耶路撒冷的艰难历程，这种执着是在世界其他地方看不到的。 犹太教vs基督教vs伊斯兰教，虽然夹裹着很多和平爱好者良好的愿望，争斗依然没有停止的迹象。 在三千年历史中，我们已经无法辨清谁才是正义的一方。每一方的诉求都有一定历史依据。希望后人能有大智慧达成最终和解。

不是每个人都有幡然醒悟的机会，不是每一个噩梦都能够惊醒过来。

本剧太过血腥残忍阴暗，感观非常不好！还是不要发行下架的好！以免影响青少年成长……。