美丽的风景留给未来的你

1、变与不变。 一部北洋军阀史，洋洋洒洒，各色人物先后登场、下台。有的人一台戏唱完，始终坚定立场，矢志不渝，如孙中山先生、吴佩孚；有的人骑墙摇摆，在革命流血与荣华富贵中走向后者，如汪精卫、康有为。 变不代表负面，如梁启超从维新派的君主立宪到发起独立运动，反对复辟，走到其师康有为的对立面。 如何与时俱进，却又不改初心，却是人生的一大难关！ 2、权力的游戏。北京，政治中心，犹如漩涡一般的存在，更何况是在亡清后内忧外患的北洋年代。多少枭雄抗拒不了权利的诱惑，走到中心，却被撕碎，袁世凯、黎元洪、冯国璋、段祺瑞、徐世昌、张勋、曹锟、张作霖一一如是。 如何进行得失取舍，也是人生一大难题 3、立体的判断。一件往事、一个人物，绝不是仅凭历史书中一句话就可以总结判断，给出结论的。事件的前因后果，人物的发展历程，都值得溯源了解。辛亥革命中国民党起着怎样的作用，清朝真的是ta推翻的么？袁世凯真的是窃国么？欲知详情，请看此剧！

算是我的供应链管理启蒙剧集了，内容一点也不枯燥，值得多读几遍

一、看剧摘录 ◆ 沙门 >> 禅定是什么？什么是脱离肉体？斋戒是什么？什么是屏息敛气？那不过是逃避‘我’，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。他将感受不到生活的痛苦，他被暂时麻醉，在米酒的杯盏间昏沉入睡。他同样能获得美丽的风景留给未来的你和乔文达通过长久修习才获得的弃绝肉体与停留在无‘我’中的感受 ◆ 乔达摩 >> 佛陀缄默前行，陷于沉思。他宁静的面庞无悲无喜，又仿佛从内心绽放轻柔的微笑。佛陀安详肃静地前行，带着隐约的微笑，宛如一个健康的孩童。他严格依照规范，同他的徒众着一致的僧衣，迈同样的步履。只是他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。 >> 只是，在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处。这一小小的缝隙让这个统一的世界呈现出些许陌生、些许新奇；呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。这个小漏洞，这个小断裂，让永恒统一的世界法则变得破碎，失去效力。但愿您能宽恕我所提出的异议 >> 你聆听了法义。哦，婆罗门之子，难得你深深地思索法义。你在法义中发现了一个漏洞，一个缺口。愿你能继续深入地思考。但是你这勤勉之人，要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知好学之人阐释世界。它另有他图；它的宗旨乃是济拔苦难。这就是乔达摩的法义，别无其他。” >> 在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭 ◆ 觉醒 >> 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中 ◆ 迦摩罗 >> 可现在，他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ >> 由旧思想编织新思想的可修习之智慧和技艺并非自我。 >> 他看见她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。 >> 情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。 >> 如果你将一粒石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底。恰如美丽的风景留给未来的你有了目标并下定决心。 >> 美丽的风景留给未来的你什么都不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底—— 不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂 ◆ 尘世间 >> 各有索取，各有付出 >> 你就像我。你跟大多数人不同。你是迦摩罗，不是别人。你随时可抵达内心安静庇护的一隅，如同回家。我亦如此。只有少数人才有这样的内心，尽管人人都可习得。 ◆ 在河边 >> 他的“我”在他的圣徒气质中、傲慢中、精神性中隐藏起来。在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀“我”时，“我”却盘踞生长着。于是他终于清楚，任何学问也不能让他获得救赎，他该听从内心的秘密之音。为此

一集一个我曹，牛逼

被一個負面的故事教導了何謂真愛：愛情是光明良善，而非顛邪墮落的。如果所謂的愛情非得建立在傷害他人的基礎之上，那麼不要也罷。是的，愛情（非慾望）誠可貴，良知價更高。 感謝阿婆告之🌹

一个哲学学者在年老的时候，用有趣的语调创作的一本剧。说起来算不上科普，因为他没有按照年代尝试介绍什么。恰是这种随意，让人觉得看着就像是和他和哲人一起聊天。 经常觉得，原来我有的困惑，那些智慧者都有过。又发现，原来这里和编剧想得一样。偶尔会想到自己的生活，过去或未来，觉得某句话是针对自己的某一件事说的，又或者是为了让自己看开点什么……总之，这部剧交流感很好。 加上编剧也许是年纪大了的原因，一些可爱的幽默和老人的闲适，即便是翻译过来的台词（译者也很棒）还是让人觉得很舒服。 最后的彩蛋，说到很多哲人殊途同归说到要活在当下，观看是让人愉悦的活在当下的方式：这部剧之前是睡前连着看几篇，后来搁置，又到今天在咖啡厅看了一下午。有时候噗嗤笑出声，有时候两眼花痴地看着手机屏幕。 如编剧引用圣经旧约以赛亚书25:6-8时候所说的，和上帝在一个地方吃吃喝喝就知足了，是对生活的隐喻：和爱的人坐在一起吃一顿饭就是幸福了，看喜欢的书看一下午就是幸福了，活在此刻就是幸福了。

过去的教育我们一心想把价值观灌输给学生，现在该换一种思路，耐心疏导便好，就像疏通河水一样。

未知演员对生活和生命理解之深刻是常人无法比拟的。看透了生命和世界的本质，最终抛下了俗世，很沉痛，也值得我们尊重。但是生命之难的，之可贵，为什么不能在有限的生命里，淡看三千大千世界，谁主沉浮。