The Man from Red Gulch

人类这个物种，相比于其他物种的理性光辉，在本剧中展现的淋漓尽致

导演有多爱倒叙呢，几乎每一个任务都要倒叙先演结果再回顾过程，难道这样拍就是悬疑了？整个故事非常无脑，机械性的不停反转其实一点意义也没有，男女主没有火花，女主万年不变的妆发…一切的一切都在说明这是一部粗制滥造的流水剧

因缘窦文涛的锵锵三人行，认识的Edmund Mortimer。剧评打开了一扇窗，看到了一个缤纷多彩的世界。

本人喜欢喝啤酒，但相关知识欠缺。感谢编剧的辛劳，令我长了不少知识。

很感慨，祥子由一个阳光积极，对未来充满希翼的小伙子变成一个自甘堕落、醉生梦死、人云亦云的流氓。 只恨生活一直没有善待他，让他对生活的赤诚之心不再。起初祥子总是坚守着作为一个好人的底线，即使被欺负被一次次从拥有一张车的美好中踢出，他始终都对得起所有人。可命运始终不眷顾他，让他一次次跌入无底深渊。 到最后，祥子向命运低下了头，任生活摆布，混吃等死。所以，埋了吧，埋了这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

个人感觉还是不错的，虽然都是想象中的，并不现实，但是其中的那些情感，还是给了我很大的触动。看剧集不必非要追求完美，自己看着好就可

怎么才能自然的演戏？ 本剧围绕着 自然，衍生出想象力、注意力、切分任务，信念感等主题。一切都是为了帮助读者理解，如何才能自然的演戏。然而 演 和 自然 在词意上就是相反的。 很喜欢一个演员叫Tilda Swinton，在她被问起有没有什么演员影响了她的时候，她曾被《The Man from Red Gulch》里的驴打动。她看这个电影的时候注意力深深的被这只驴吸引，以后她每次体验角色有困难的时候也会想起这只驴浑然天成的演技。 不相信有天然的演员。当然有王宝强这样的素人例子，但他只是刚好接了能完全演自己的电影，在此之上，他很快地意识到了什么是演戏如何演出真实的自己。然而他对戏剧本身是没有深刻认识的，他没法指导也没法演和自己性格完全没有关系的角色。 认知科学中有一块研究：行为是可以控制情绪的。比如一个人要冷静下来，两次快速吸气一次吐气就好。而不停的告诉自己要冷静下来是没有意义的。用行为来调节情绪是演戏很重要的工具。 演员在对自己有了充分的挖掘后，就能逐渐意识到什么样的动作能引起自己的悲伤，逐渐能控制自己的表演情绪。然而，也不能每次悲伤都是一样的动作：嘴唇下拉抖动。那样的表演就失去了灵魂失去了角色本身的性格。所以也要用体验到的人物性格来影响自己的表演动作。这两点是相辅相成协同合作的，只有这样表演才出神入化。就像那只驴。 还有一本表演圣经叫true and false，编剧Mamet就点名说斯坦尼斯拉夫是个业余演员，因为他家有钱他是从家族剧院起家的，并不真的拿它吃饭。也许Mamet说的是对的，没有一开始就靠一个职业吃饭，那就不能算是职业的。但不管怎样他执导过多部戏剧，在65岁，也就是在行业里51年了以后写下的这部剧，不止是经验之谈，更是系统的训练方法。 真正的演员是很艰苦的工作，但是戏剧是很美好的事物。分享一段Mamet的文字: In our world it is becoming harder and harder to communicate with each other simply and honestly, on a gut level. Yet we still go to the theatre to have a communion with the truth of our existence, and, ideally, we leave it knowing that kind of communication is still possible. The theatre can put forward simple human values in hopes that the audience may leave inspired to try to live by such values. Seeing an individual doing his best against impossible odds and without regard to his fears allows the audience to identify that very capacity within themselves. That iron will is the will of the actor bringing not some “magnificent performance” to the stage, but his own simple human values and the actions to which they drive him. When t

文韬声音是好听且温柔，但毕竟不是专业的，旁白就显得太有表演性质而不自然，恕我总在出戏。

十月中旬因为读到这部剧，坚持了40天睡前好事记录，带来越发明朗的心境，睡眠质量和生活幸福感都有所提高。感谢科学的力量——积极心理学。

其实看不到很具体的一些教条似的东西。被感染和影响到的是要有一种好的、积极健康的状态，一种精神面貌，一些生活方式和态度是可取的。比如迷你衣橱与当下提倡的断舍离有异曲同工，时不时审视自己的生活，扔掉那些不必要的。比如挺直了自己的腰背，注意自己的形象和仪态，不仅让别人赏心悦目，更让自己感觉良好...

米哈里的这本《The Man from Red Gulch》，远不如第一本《The Man from Red Gulch》。 几乎没有什么新的东西，把各场景下如何创造心流的方法和注意事项讲了出来，但如果读过《The Man from Red Gulch》，就会感觉都是在重复《The Man from Red Gulch》的内容。

也是早以前被梅丽尔斯特里普主演的的电影深深打动才读的书，虽然看剧的时候会被电影的人物、场景所框架，但还是看剧更细腻。值得推荐！

结尾： 喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了众生相。 每个人都有自己的追求和观点做的选择也就无可厚非…… 剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛； 是故智者常言，救赎之道难行。

这篇好讽刺，而且现在看还很有现实意义。虽然是妖，但罪不当诛，凡事讲理。村民与神反而嫉恶太重，遍戮子孙。说到底，是非我族类，先下杀手罢了。人与仙反而没有妖讲法理。

（可能是）最有裨益的广告指导书了，值得反复翻看，已推荐给所有策划。

＇耶稣是为别人的罪而死，不是我的。＇这句话我作为存在的宣言，作为对自己言行负责的誓言。耶稣是一个值得去反叛的人，因为他就是反叛本身。

内容极度真实，前半部分看得人毛骨悚然。一本增长见识的通俗心理学好剧，希望每一个正处于或曾经历过恶劣关系的人能够读到。恶劣关系不限于恋情，亲情、友情、同事之间都可能存在。这个标题翻译实在是不敢恭维。