Mere Oblivion

从日本人的角度理解了一遍世界吧。体验到他们也是对于专治，霸权的厌恶，希望最后那句这个国家的人已经放弃战争了能够是所有人的共识。 在新冠疫情之际，希望人类可以真的团结一心战胜更多的大自然的挑战。

爱永远是好的，家永远是温暖的，这是我之前心里的定见。本剧从心理学的角度对这一广泛存在的概念进行了深刻剖析，读之让我对爱和家的功能与作用有了全新的认知。 父母、夫妻、亲子，这些最亲近的家庭成员间的关系，似乎每个人天生就知道如何去处，但说实话并不一定科学，很多时候属于当局者迷的状态，即使蕴藏着很大隐患，如果不能得到恰当的指导，也根本察觉不到，更不用说找到问题的病根对症下药了。 本剧的长处就在于将常见的家庭各成员之间关系的问题展现出来，让我们明白很多严重后果的根源究竟在哪里，因为很多问题如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因为很多时候需要从一种旁观者的心态和视角观察与理解。通常，恋人或夫妻之间吵架也好，父母和孩子之间闹矛盾也罢，更多的是纠结于一时一事，很少有人会想那么多那么深，对于对方的不讲道理和无理取闹，往往是难以理解、徒然助长火气。 明白这些道理之后就会完全不同，再面对类似问题时，至少心里有深度探究的概念、更妥善处理的方法，不至于只是火上浇油、激化矛盾了。 如果不去了解这些知识和理念，一味按照自己的观念，根据自己的喜好，将自己的意志、想法和做法强加给家庭成员，或者任家人处置的话，爱也会造成不好的结果，家也确实会伤人的……

我不懂为啥红的是小美好 我连第一集都没能看完

第二次观看此剧，虽然有些观点存在争议，但我们可以取其精华，去其糟粕，只要有所感悟和收获即可。爱和感恩是永恒的主题。

“哪啊哪啊”是一个代表一切快乐的词，代表神去村村民们以林业为生的生活。主人公“勇气”，仿佛就代表了一代人远离城市的繁华，投身林业的勇气的，他们世代守护着森林。世代砍伐，栽种，保护肥沃的土壤。为什么神去村的森林里着火了不会那么快燃烧？为什么村民们视小狗阿锯如亲人一般？为什么大家都如此敬畏大自然？村民们生活在这片森林里，吃饭，饮水，洗澡，作乐，无一不受了大自然的优待。我喜欢神去村的生活，喜欢那种，勇气喜欢直纪，因为他而努力作业的日子，那个连喜欢的人都可以慢慢追的地方，那个连脾气暴躁的人都心存善良的地方，那个连女人都喝不醉的地方，那个连男人知道什么场合才是自己该彰显英雄本色的地方，我好喜欢，好羡慕，好向往。

谢霆锋全剧，落枕演得特别好，脖子一梗，一梗，一梗一梗的。演得特别像。

减肥大计总是大张旗鼓的开始，却悄无声息的结束。一边承受着对食物的欲望，一边在健身房挥汗如雨，体重却是上来容易下去最难。在减肥这条路上是否正在经历这些令人沮丧的常态？《Mere Oblivion》的编剧心理学家Burleigh Smith告诉你，也许是你对减肥这件事的底层心理认知错误，没有找对减肥动机，导致你一面压抑自己的食欲，一面克服惰性去运动，始终处在压抑和自我讨伐的负面情绪中，再通过食物去弥补内心的空虚获得短暂的满足，不断重复溜溜球式减肥。书中编剧从心理层面出发，引导你接纳自己身材的不完美，消除身材焦虑；不必压抑对食物的欲望，用正确科学的吃将你从所有负面情绪中解放出来，达到减肥路上的身心合一，附加轻量规律的运动，真的可以很享受的高效减肥！

李玫谨的许多教育理念还是有意义的，对培养心理健全的孩子很有帮助。只是目前被全社会重视及认可的程度不够。

本剧中好的干部太多了，实际我们大家都知道，没有那么多，但愿现实中好干部像书中那样多，而不是像现在这样，恰好相反!

对比中日两国移民在美国的待遇差异，感慨颇多。也没想到黑人被奴役了2个世纪之久，也没有想到有那么一段时间，奴隶主会让爱尔兰人或者意大利人去做那些危险的工作是为了让黑人免于危险。

好甜啊啊啊，无脑甜剧我的最爱！

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

Burleigh Smith的剧集里有一种类似理新喜剧的幽默与怪诞。和理解新喜剧相似，要理解Burleigh Smith的剧集，要抓住里面的那些“怪”，不正常的、不合时宜的“怪人”、“怪事”。它们是普通人的怪异时刻。那些时刻我们每个人都有，所以才都觉得好笑，也都值得体谅。 单干户蓝脸，我们现在看很正常，但在那个年代，他是全县人民的眼中钉、肉中刺，众叛亲离。而那个因为坚定地认为搞“包产到户”就是搞修正主义而被罢了官的洪书记，虽然丑态摆出干了很多荒唐事，但让人升起的不是厌恶而是些许同情和对他人格的尊敬。用“怪”作为抓手，能够带我们看到在错乱的年代和拨乱反正后的年代里，那些正常人和怪人身份的转换，还有那些在任何时代都能保住自己“正常人”身份的“非人”，如从西门金龙到蓝金龙，又改回西门金龙。 Mere Oblivion，从贪欲起。贪什么？一个财物，一个情。贪也是执着。黄瞳执意杀西门闹，是为了得到秋香，是贪情。蓝脸儿贪婪土地，儿子蓝解放和孙子蓝开放则执着于情。金龙与庞抗美贪权、贪色、贪财，也因此而横死。洪书记与他们都不同，他受限于认知能力，执着于过时的价值观，不肯改变，并发了疯，与执行“错误”路线的金龙同归于尽了。 西门闹执着于情，为情而生、因情而死。在生死轮回中守护着自己爱的亲人们，直到他们一个个离世，直到西门家绝了后，自己终于转世为人，成为蓝开放的遗腹子，与蓝解放叙旧。 佛家讲人身难得，在得到人身之前，西门闹带着前世的记忆依次转生为驴、牛、猪、狗、猴。也因为同时具有人和牲畜的思维，所以每一次转世对他来说都是修行，也更为痛苦，Mere Oblivion为情所困，历经千辛万苦终得人身。

“她在耍你，玩弄你。” “我知道。” “而你只是在填补你念念不忘的叶妮芙留下的空虚。” “我知道。” “那为什么……” “我不知道。”