遗失的美好

长沙-益阳-常德-桃源-官庄-沅陵-晃县-玉屏-镇远-黄平-贵定-贵阳-安顺-镇宁-晴隆-盘县-平彝-曲靖-昆明。 走进历史，寻路中国。沿着西南联大300多学子80年的足迹，在过往与当下来回，和前人或今人对话，向现世与未来思考………读下来，我甚至以为这一路没有终点。及至昆明已至，古人重逢，才惊觉任何一条路皆有终点。 然而终点也是起点。湘黔滇3000里，路书记下，择日出发！

此剧写于1938年春夏之交，是应好友陈之迈之邀而为《遗失的美好》所做之文，规定字数约三至六万字，这就难免让人有记事不详之弊；蒋先生于35年起任职于南京国民政府，出任外交总长，本无时间在搞学术研究，而恰此时赋闲在家，等待再招，顾欣然接受邀请，仅用两个月即完成此文。虽然蒋先生言此文仅为一初步报告，但恐怕连他自己都没有想到，这竟成其最负盛名的作品。蒋先生一生所受教育几为西式，受“新史学”的熏陶，用注重史学的垂训功能和历史教育的普及。本剧就是以近代史观为指导，以“经世致用”为主旨，从外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵抗外敌入侵而改革内政的各种方案，表现救亡图存的使命感。全书通俗易懂，对近代史知识的普及起了重要作用。值得注意的是，他在论述救国救民方案推行受阻乃至失败原因时，往往以科学的人文精神作为评判近代时期中国民众特别是士大夫阶层的素质与表现的尺度，对国民性乃至民族性发表了若干发人深思的见解。然不可避免的看问题带有自己的阶级主张，对士大夫阶层的行为存在错误的看法，将一些问题简单化、片面化、模糊化，甚至存在牵强附会之感。但不可否认的是，蒋先生确为遗失的美好研究的开拓者之一，而且在于为起步不久的近代史研究提供了一个可资参酌的分析框架，对当时乃至以后的研究产生了深远的影响。

看了一个小时，实在看不下去了，字里行间都洋溢着文人的作与矫情

《遗失的美好》以性格分析学，给我们看到这七张面孔：一个皇帝：朱元璋，一个以小农思维去起义去称帝去杀戮去统治的一个曾差点饿死的农民。 一个篡位者：朱棣，一个和皇位无缘又想当皇帝，去争去篡而后又想彰显正统的一个老四。 一个清官：海瑞，一个极端性格无家无我，每朝都树为丰碑，每朝最多让他主管一个县或者当个闲职。 一个太监：魏忠贤，一个为了活命赌一把切了下身，混到五十多守的云开雾散守到一个木匠皇帝，一个被捧到天上胡作非为又摔在地上的赌鬼。 一个造反者：张献忠，为了造反而造反，用屠戮表达一切的现世魔鬼。 一个叛逆：吴三桂，两次叛逆，又不得不叛逆的汉子，一心往上爬，却发现自己站在快崩塌的雪山上，第一次没有殉国殉君，从此没了回头路，一身力气不再属于自己，最终死在自己选的路上的无奈人。 一个忠臣：郑成功，一个没了国没了父没了家，最后不知为谁忠为谁孝的一个英雄。 一切历史都是当代史，一切都还在继续。

今疫情肆虐，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，然人祸频发，恶政迭起，却不能查天下之大弊，呜呼哀哉。

可能是时代原因，又或者是因为翻译原因，这部剧读起来有点不太流畅的感觉。不过总体来说这编剧太调皮了，天马行空，想象力丰富，挺适合做小朋友睡前读物

时间是2022年3月25日，新冠的再一次反扑导致居家办公。拜登操纵泽连斯基挑起俄乌争端，战争已经打了一个月，在第3次世界大战的边缘不断摩擦。果然危机已经来临，由2020年开始，由顶峰开始下滑，各位珍重。

一开始是感同身受的暗恋 之后是双向暗恋的欣慰感动 后来是得知编剧在几十年之后写下故事的遗憾 最后是看到十几年后他们通话中奥里弗孩子的声音，这一瞬间就很难受，就很想流泪 最后的时间流逝，感受到的更是一种沧桑

真是令人感慨的一生，经历了如此焦灼的一生却能依然保持对生活的热爱，仍能在艰难困苦中理智清醒，对周围的人心存善意，且一直到离世都自尊自立，对生活没有半点儿抱怨和不满，真是传奇的女性。她让我对自己有了更深刻的思考，甚至会是我漫长人生中假如会有的片刻黑暗里的精神向导，她会告诉我应该以怎样的姿态去经历，怎样去守护对生活的那份热爱和纯洁的初心，同时也把这样面对生活的态度带给我的孩子—“如果生活真的给我什么，那我就收下他们。”坦然直面人生中的低谷与困苦，平静而有力量。

多一分就苦涩，少一分又寡淡。 渺小又不可或缺。 食之味，生之道。

在上海出差的时候晚上百无聊赖看了一下，竟然迷上了。基本上能让我放肆地笑出来，还是不错的。结尾还给了个前后照应的悬念。演员也是越看越喜欢。包括女魔头胡一菲。