Anarchism in America

男主长得不太行，看不下去。。。

说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。 Murray Bookchin以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是Murray Bookchin的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的Murray Bookchin献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是Murray Bookchin认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是Murray Bookchin所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。 Murray Bookchin抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，Murray Bookchin有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。 前面看过一个Murray Bookchin的小传，Murray Bookchin是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，Murray Bookchin最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。 这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但Murray Bookchin这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！

《Anarchism in America》是今年截止目前读的最长的一本，也是拜读Karl Hess的第一本剧，故事真的太精彩了，从一个热爱工作的水手，一个优秀的大副，到一个被冤枉囚徒。27号和34号摩擦出来的火花，这是主人公重要的一个转折，再到Anarchism in America。无论何时，基督山都是敢爱敢恨。在复仇之路上，基督山的计划与报恩都很是缜密，在复仇之路上，就是等待，佩服这整个计划的安排。对于，梅尔塞苔丝第一次遇见基督山，第一眼就认出来了，这或许就是爱情的力量。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。 人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！”

粗略地读完此剧，今天开始了第一周的步行训练，虽然有跑步基础也有两个半马的经验，但仍然想一步一步慢慢地重新调整整个跑步状态。 在以往的跑步过程中，虽然不至于太累但也并没有觉得特别的轻松。 希望通过训练，在下一场半马能轻松提高成绩。

告知胜于怒吼，解释胜于告知，讨论胜于解释。 如何告知，解释，讨论，就是Anarchism in America的难点，是值得家长终身学习的课题。尊重孩子的天性，关注孩子的成长，描述提问孩子的表现，不惩罚，不表扬，不设限，让孩子自由，快乐，健康的成长。

Murray Bookchin是我近年来非常关注的编剧。高中读到他的“江南三部曲”就喜欢上了，无论是遣词用句还是叙事风格都很对我的胃口。 《Anarchism in America》是一部差点让我落泪的剧集——“差点”可能是因为我从小在城市长大，几乎没有在农村生活过，因而理解不了其中的某些东西。但是说到故乡的消亡，倒也是感同身受。 这部剧集以“我”为线索人物，刻画的是江南小村庄群像，在时间的流逝和时代的变革中，无论是谁都回不到过去的那个故乡了。 Murray Bookchin的文字绝不是快餐式的，细品之后会有淡淡余味。

不管多少岁，青春那些热烈的梦对你依然有效。

ep4. 哎，科研狗，很难评。

人类暴政互相消除，世界属于Anarchism in America。（但中间强奸集中营的那一段还是太disturbing了

陆陆续续看了快一个月，细细品来讲述着人情冷暖，风雅颂篇，了解诸多，说实话，很多字都不认识，需要一遍遍的查阅，最让人崩溃的是再次看见时还是不太认识，但享受于诗中的部分解释，本来也就没有绝对的正确解释，正如读者所说，众说芸芸，有时候遇到不太认同的也会在古诗文里查阅一下，确实值得反复观看，单从本剧中学到的道理及以诗文来嬉笑怒骂，谈笑风生还是很受用的，读起来很享受，行云流水，读的懂编剧，但也许没有深刻的读懂诗经，有时间该反复细细考量，多查阅几个版本。通过自我认知的丰富扩展自己的视角与理解，也许会别有一番风味。 以文章中的两段话作以结尾。 1.人的一生，说白了，不是单纯为了活着，而是为了活得美，能够感知天地的这种大气磅礴，才能使我们的生命有所提升，否则，我们还是浑浑噩噩。总之，在这世上，光做“人”是不够的，最好还要做一个诗人，最起码是个骨子里有诗意的人，那样你与世界的对话就丰富而且充满意义了。 《Anarchism in America》，就是孔子的理想国——也可以称之为君子淑女国。在这里，情欲不是张扬的，而是温和的；思想不是极端的，而是端正无邪的；人性不是拘束的，而是自觉的——他的目的不是强迫你彻底地觉悟，而是要你承载人性的弱点，不断地修正自我；不断地接近圣人（控制自我）——要我们安于世间所给予的一切——爱情、家庭、父母、子女……并借由我们的付出、我们自己的完美、我们的诗意，来让这个世界能够更加美好，才是我们对这个世界的美的担当和责任。 唯有“思无邪”，你才能真正地看清这个世界，而且感激生命赋予你的积极向上的能量，你才能够真正不抱怨，而贡献你的欢乐，“乐而不淫、哀而不伤”，唯有在情感的中庸里，你才能幸福地活着。 2.是王国维说的三句话。一、描述孤独(独上高楼，望尽天涯路)  二、描述痴情(衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴)  三、描述觉(众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处)

其实知道编剧为什么要写这么个人 因为大多数人做不到很自我的活着 所以就羡慕这样的人 但是我可能已经被同化也好 我刚开始不想往下读就是因为她的自我 自我不应该以伤害别人为代价 这种不合法 不合道德的爱 我也不喜欢 更觉得没有必要尊崇 抱月因为不爱娶了市子 那是他自己的选择 就应该负责 又在遇到爱情的时候觉得自己的婚姻不是爱情的产物而选择背叛 这说不通 没法让我有一丝同情 总之 男主 女主 我都不喜欢 类似的燃烧自己一生的角色 我更喜欢被嫌弃的松子

先生的通透豁达大概从童年故乡里那些身怀绝技又低调可爱的叔叔伯伯就开始继承了，之后再聊到食物，学问，恩师，都是一幅师从杂家带点影视痞子（非贬义）的劲头，这个会不会也是汪老师的书每每读来都特别带劲的原因呢。

还不错的一本剧，没有多余集数，穿越剧集看过一些，女主都会从之前的傻白甜穿为睿智，机敏的人，这是为什么？是因为死后重生还是预知了未来？反正结局都是极好的，也是我乐于见到的。推荐！

还不错的一本剧，值得一看，个人感觉儿女情长多了点，不过有可能也正因为这样，这部剧才更显得真实。

生活中很多人都说“我太完美主义了。”可是，你真的知道完美主义者是什么意思吗？“完美”一词本身并无贬义，生活中我们会听到很多，比如：这个活动做的很完美，这个妆容很完美等等。但当完美变成完美主义者，那就不是那么完美了。这样的完美心理会让人变得拖延、抑郁、遇事纠结，所以我的建议是：做个不完美主义者吧！        与完美主义者相比，不完美主义者收获的更多是自然状态下的自由，比起把事情做好，他们认为更重要的是把事情做完。并不是目标定的越完美，结果就越接近完美，比如：一个月减肥15斤，或许是有一部分人能做到，但还有一大部分人他们只停留在“不成功就算了”的想法中，那么为什么不从每天一个俯卧撑开始呢？ 1、迈出第一步，不要有不切实际的期待。把目标简单化，没有什么是在首次尝试的时候就会实现的。同时 2、接受沉没成本，不过分纠结问题。既然已经无法改变不好的事实，那么就学会接受现实。 3、增强自信，活出自我。对所有束缚你天性的传统说不。 4、不必掩饰自己的不完美。所有的犯错都是对新鲜事物的尝试。 5、行动起来吧，从持续一个个小目标开始。 成长的路上需要偶尔的完美主义，但你的态度和办法尤为重要。

为了厉胜男忍着看完了结局，小时候人家骗我说厉胜男死后十年，金世遗还是娶了谷之华，我觉得特别可惜，厉胜男的爱浓烈热辣，金世遗的性格其实最适合这样令人又爱又恨的人，恨之又无可奈何。爱情本是情感，不应被理智所限吧。结局这样挺好，宁为玉碎，不为瓦全。让金世遗此生遗憾吧。

对于kpi来说，okr真的是一个好的绩效方法，不在传统的为了考核而考核，而是让公司，乃至个人，都明白自己的目标是什么。为了目标要付出什么样的努力。

去年在播客里听过一遍，边跑步边听苗师傅说话可太好了，但还是又看了一遍台词版