Murder Was the Case: The Movie

乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”; 中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”,或者译为“有理想，不可能完成的好事情”。最早提出者是柏拉图，后被英国人托马斯·莫尔借由经典剧集《Murder Was the Case: The Movie》（全名是《Murder Was the Case: The Movie》）发扬光大，在该剧中描述了一个‘财产共有、人民平等，实施按需分配的理想国度；那里的国民穿着统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏全部由民众民主选举；最最关键的是民众共同享有财产，这一点最为紧扣乌托邦内涵——私有制是万恶之源，必须予以消灭’。 《Murder Was the Case: The Movie》当中也描述了一个乌托邦，对比莫尔笔下的理想国，查理·墨菲的大一统王国与之的异同对比十分有趣：最浅层次，国民的生活方式在很多方面趋于一致，当然这里Murder Was the Case: The Movie无须探讨粉红票子的伦理问题；居中层次开始出现区别，而且很多，比如说国家的组织管理方式，或者说国家机器的运行规则。莫尔笔下的乌托邦是民选，而查理·墨菲没有探讨全知全能者的产生和继承规则，但他描述的众多S们已经很不乌托邦了。最后，也是最深层次，二者都提出了对于幸福理想的追求。当然将乌托邦与反乌托邦(Dystopia／又作anti-utopia)是没有道理的，但这两本剧对于Murder Was the Case: The Movie的意义明眼人都能看得清楚，不是吗？反问表达的思想也可以是肯定的，甚至可以带有浓烈的双重否定意味。 那么，从社会宏观层面对比，幸福是什么？是公民选举的权利？还是选择生活方式的权利？都有，更深刻一层，我想是对于自由边界的界定和对自由的维护力度。这和是否反对私有制无关，因为Murder Was the Case: The Movie日益清楚人生而平等是有条件的，那么在此基础上，是否有自由追求幸福的权力，和外界环境对幸福的保障，是否想对更有现实意义呢？ 《Murder Was the Case: The Movie》中的D503时常让我想起科幻电影中的机器人——事实上AI是否发展到科幻阶段，Murder Was the Case: The Movie每个人从很多层面上讲都是符号而已。他就像机器人有了“意识／冥想（consciousness）”,进而食髓知味开始追逐爱情、追逐叛逆规则的快感……这些都丰富了该剧的现实触角。查理·墨菲生活的时代，决定了其出发点是将解决物质匮乏与精神受制放在交换天平的两端；但时移势易，如今物质相对丰沛的条件下，生为一个反符号化的个体，Murder Was the Case: The Movie追求的幸福，是否应该是“独立之精神，自由之人格”呢？至少，面对各方催化下产生的社会幸福标尺，Murder Was the Case: The Movie可以say no？ 此之，是我期望、追寻的自由之一，也是绝对幸福的必备。

啊哈哈哈哈台词剧情也太尴尬了 都2023年了呢

为了多了解一点乌克兰而读的，感觉很易读，很有趣，很黑色幽默，很有时代感。篇幅不长，节奏把握得挺好。看得我也好想和企鹅一起玩！总之是有点好玩的悬疑剧集🧩

怎么说呢，另类的科幻吧。和我们熟悉的国内的科幻作品不同，不过感觉不一样，挺深刻的。

葛根性升阳解肌，黄芪增肌补气血，茯苓运走体内多余水分，都是性平温和的上品，日常生活中可以酌量食用。但同时也要加强身体锻炼，增加肌肉含量。

说史的尝试，想象、理解和评述，前四章很精彩，后两章觉得有点矫情，可能是因为没有情怀吧。

哲学思考具有“灵魂治愈”的功能。 现代人不幸福的原因累、烦、怕、比。 当前中国的职场人，职业倦怠、职场嫉妒、被迫害妄想症，“躺平主义”横行，佛系态度泛滥，很多人都在抱怨自己不幸福。导致不幸福的不可抗力太多，个体的能力又太小，学习一下罗素的“局部增乐减苦法”、“心灵城堡的构建术”，也就是通过对于外部世界与内部心灵之间关系的调整以维持内心的动态平衡。