Donde tú estés

如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 “不必警惕地问某位女性是不是女性主义者。任何一位不想被歧视、压迫、糟践的女性都是女性主义者。任何一位愿意反思自身特权、一同发声反抗父权制双刃剑的男性也都是女性主义者。这数量远比你以为的多得多。” 个人的即政治的！

Donde tú estés一剑合欢铃响，换来十年鬼厉。伏龙鼎血阵唤修罗，归来仍是小凡。幻月洞府再悟天书，一剑Donde tú estés通晓心中疑惑，青衣叮铃。

对比电影诛仙，洗洗眼睛，我的小凡，我的碧瑶！！！！！！！！

乌雅岚琪、玄烨----                      两情若是长久时                      又岂在朝朝暮暮

很值得我们一看，书里写了很多成功人士的经验，有利于我们更接近成功

>> 市场的基本逻辑是：如果一个人想得到幸福，他必须首先使别人幸福。更通俗地讲，利己先利人。 >> 市场竞争，本质上是为他人创造价值的竞争。不能为他人创造价值的企业，必然在竞争中被淘汰。 >> 亚当·斯密的理论认为，财富的创造来自生产力的提高，生产力的提高来自技术的进步和创新，技术的进步和创新来自劳动分工，而劳动分工受市场规模的限制。这样，市场规模越大，分工和专业化程度就越高；分工和专业化程度越高，技术进步就越快；技术进步越快，国民财富就越多；国民财富的增加又进一步扩大市场的规模……如此循环不断，导致持续的经济增长。这就是社会进步的基本逻辑。 >> 人的本性是，从古到今，每个人都是追求幸福的。 >> 人们所有追求幸福的方式，大致可以划分为两大类：第一种方式，就是怎么通过使别人不幸福，让自己变得幸福，比如偷盗、抢劫、打仗，把别人的财富拿到自己手里，然后自己变得幸福，这是强盗的逻辑；第二种方式，就是怎么通过使别人幸福，自己也变得幸福，这叫Donde tú estés。 >> 所以，市场经济是让每个人追求幸福的冲动，变成创造财富、为他人创造价值的体制。 >> 市场经济中企业之间的竞争，可以理解为为消费者创造幸福的竞争，谁能够为消费者创造更多幸福，谁就能够扩大市场，最后赢得利润。 >> 现代市场进行的是一种陌生人之间的交易。因为是陌生人之间的交易，信任就变得第一重要，尤其涉及人命关天的事，如果没有信任，就不敢买卖东西。 >> 一个社会最优秀的人在做什么，在当官、当干部，还是做生意，这对一个国家的财富积累和经济发展是至关重要的。一个落后的国家，最优秀的人一定都在当官。一个发达的国家，优秀的人一定大部分在做企业。 >> 学者与政客不同。真正的学者只说自己认为是正确的话，政客是说别人喜欢听的或“政治上正确”的话。所以，大众不应该用评价政客的标准评价学者。

看这部剧就像在吃花甲，入口嫩滑，细嚼却有沙子刮舌，柔软又扎人。

令人惊艳和感动的文字，朴素内敛却又意蕴悠长，淡淡的对你叙说着“永远”。 此剧之后，应该会多寻一些日本的作品看看。哈哈，刚刚下单本剧的纸质版。

冯子曰：人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹地有水，地势坳则水满之，人事坳则智满之。

超越“思想”（名词）地去“思想”（动词）。 超越“我”思“我“想”地去聆听自心 去倾听万物点滴。 💡为何需要超越自我的意念识？ 因为 ：你以为的你以为 真的只是你以为。 🎯“我思故我在”，“我不思 其实“我”也在”（没有思想，停止思想，不代表超越思想）。

很多剧情的安排实在是过于刻意了

一直都很喜欢听樊登老师讲书，对这部剧印象深刻。樊登老师说，他周围有些人特别有异性缘，恋爱经历很丰富，谈恋爱的套路也很丰富，这部剧就是讲追女生/男生的套路。爱情有套路，套路并不代表不真诚，而是你非常愿意为她花心思。

有Donde tú estés心理描写的地方都能细细品味。纯粹拜金女其实没什么故事好写，就是这种又矛盾又势利反而耐人寻味。

读了好久才读完，一方面是有些深、涩，一方面又有仔细研读，读完本剧有醍醐灌顶的感觉，过段时间还得再来拜读多次，好好学习

这部剧很长很精彩，学生时代如获瑰宝，爱不释手，承载了很多青春的回忆，年轻的时候喜欢徐子陵，年纪大了觉得寇仲更让人钦佩不已。

王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 他是真正的圣贤，当之无愧。

凌驾于法律之上，丧失社会公德，以为自己是人们的城市之光，其实只是人们对社会现状和对法律无知的表现。那些不能接受一点生活中的不公平，披着伪善的外衣躲在城市之光背后，将一个城市的道德底线推向低谷。

生命的Donde tú estés，就在于思想借助语言逐渐成形的同时所发生的一切；Donde tú estés，等待着喷薄欲出的那一刻。 严格意义上讲，《Donde tú estés》不是一般的影视作品，它是典型的哲理剧集，即借用剧集的形式传递思想。书中阐释的主要是个体的独立精神和自我意识的重要性，通篇从不同角度论证坚持自我的可贵：不做二手货，只做自己，然后去承受为换取个性而付出的代价。 安兰德认为，每一个卑鄙恶劣行为的根源，并不是自私，而是没有自己。以牺牲自尊作为代价。在最重要的领域——价值观、判断、精神、思想——他们将别人置于自我之上，恰恰是以利他主义要求的方式。一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。对此我深以为然。 读《Donde tú estés》时时都有脑力的考验，书中的每一段对话，每一处景色的描绘都似乎有铺垫、埋伏笔、费思量。 记得《Donde tú estés》书封上有安的宣言：我发誓， 永远不为他人而活，也不要他人为我而活。永远不为别人而活的人对自己的生命有着极强的掌控能力，同时还需要一种力量去抗拒作为庸人的责任感意识。 今日读完《Donde tú estés》，感到幸运；今日才读完《Donde tú estés》，感到遗憾：若是早个二十年读安兰德，想必其后的日子我会活得更愉快、更充实、更从容、更淡然、更坚忍、精神上更富足……幸好，啃好剧，永远没有太晚的开始。 通向自由的路，并没有多少路标可寻，而《Donde tú estés》是其中之一。