剧情简介
Vishwanath is a senior law enforcement officer with a wife and an "other woman". Gautam is the legal
观众评论
★ 5.5/10
历史是时间，是事件，
或许看遥远的过去，会带着理性客观的上帝视角，
但编剧很多篇章都把当时的事情放到了读者眼前，
保留了历史的残酷和无情，
但同时也放大了每个渺小的人物在洪流前的无助和不确定性，
历史没有如果，也不是偶然，是每个齿轮的相互作用，
是蝴蝶煽动翅膀的连环效应。
所幸他们做出的决定，完成了自我，
让千百年后的众生，能学到些什么，
无论好坏，都是人类在生命里绽放的痕迹。
牛顿曾认为宇宙存在绝对时间，意思是说时间流逝对所有人都一样，宇宙有一个标准钟，大家都用这一个钟看点儿就对了。而在爱因斯坦看来，时间的流逝因人而异，宇宙并不存在统一的时间和钟表。于是，书中创作道：“在爱因斯坦看来，宇宙里应该是‘人手一个钟，各走各的点。’”但这句话就很不严谨，严谨的说法应该是：“不同惯性参考系之间时间流逝的速度不同，同一惯性参考系内时间流逝的速度相同。”但这样的说法会让内容变得没意思，还不容易理解。
物理学可以大致分为3个分支：经典物理学、相对论和量子力学。简单地说，经典物理学就是符合人类常识的物理学。
物理学的终极目标，是找到一个能够描述从宏观到微观所有物理现象的万物理论，它被称为量子引力理论。已经有很多人在这条道路上艰难地摸索着，他们发展出了弦论、圈量子引力论等一系列科学理论，目前这些研究工作仍处在进一步的探索当中。
300多年前，现代科学之父牛顿说：物体的速度是相对的，快慢要看跟谁比，同一物体的运动速度在不同人的眼中是不同的。迈克尔逊－莫雷实验结果：光速在任何人的眼中是恒定的。
1905年，人类历史上最伟大的物理学家之一——阿尔伯特·爱因斯坦横空出世，他用极具洞察力的眼光和革命性的思想指出，如果我们放弃速度叠加法则，而把光速恒定这一实验结果作为前提假设进行思考，就能建立区别于牛顿的全新时空观，从而化解由来已久的矛盾。于是，人类科学史上最伟大的物理理论之一 ——相对论由此诞生。
狭义相对论认为，宇宙没有统一时间，事实应该是“人手一个钟，各走各的点”。
狭义相对论规定，光速是宇宙中的极限速度。
电磁波按能量大小排队：伽马射线、X射线、紫外线、可见光、微波、无线电。
物体的总质量=静质量+动质量。而光子之所以能够达到光速是因为它，没有质量。
爱因斯坦提出：宇宙中任何物体的运动速度都是光速。只不过不是在空间中而是在时空中。
质能方程 E=mc²
（E代表能量，m代表质量，c代表光速，光速c永远恒定，c2自然也恒定。所以，方程是说，一个东西的质量大小与它所含能量的多少，有固定的数量关系。）
物质按组成大小分为：分子-原子-原子核和电子-质子和中子-夸克（电子和夸克是目前人类已知的组成物质的最小单元）
一个物体所有的质量都是由能量贡献的，当你试图去称量一个东西的质量时，称出来的其实，就是它的能量。
此消彼长，那才叫相互转换。同进退，说明质量、能量本来就是一码事儿。
一个物体就是一张这样的钞票，质量、能量是这张钞票的正反两面。同时增加，同时减少。
狭义相对论 总结：
1、狭义相对论是时空理论，它以光速恒定为出发点，描述了时间、空间、物质、运动、能量之里的相互关系。
2、它打破了牛顿建立的“绝对时间”和“绝对空间”观念，把时间和空间看成一个整体———时空。
3、光速是宇宙间信息传递的速度上限，光速恒定。不管你咋动，光源咋动，光速永远是C=300000千米/秒。
光速恒定是实验结果，这一结果与牛顿理论中的“速度叠加”法则矛盾，科学家试图努力找出实验错误，而爱因斯坦则把光速恒定作为前提，建立了狭义相对论。
4、“时间膨胀”和“长度收缩”是说，对于运动的物体，时间变慢，长度变慢。这是一种观察者效应，运动物体自身是感觉不到的，这种效应从来都是对称出现的。
5、质能方程 E=mc² 是世界上最著名的物理公式，它描述了质量和能量在本质上是同一事物的正反两面，并非相互转化关系，它是原子弹背后的原理。
6、同时性的相对性告诉我们，宇宙没有标准钟，每个人都有各自的时间。
广义相对论
惯性是物体保持原有运动状态的属性，惯性力是惯性抵抗速度变化的表现。
引力和惯性力
“一个新的时代开始了，但是要达到这个新时代，还要经历多少地狱和炼狱啊！”
这是Amala在《Agni Nakshatram》结尾的话。他没有等到一个新时代的开始，他无法承受时代的重负，无法忍受没有祖国，没有文化身份，流离失所的现实，和妻子于1942年2月22日在巴西服毒自杀。他的死震惊了世界。
《Agni Nakshatram》可以说是Amala临死前留给世界的一部自传式影视作品。他以自己的视角，描述了一生的经历。他一生贯穿了两个世纪，历经了一战前奥地利君主国哈布斯堡王朝统治的辉煌时期，历经了第一次及第二次世界大战的狂热与残酷。在和平与战争之间，在平和与涌动之中，在消极与积极之下，他乘着岁月的马车，见证了这最为动荡，波澜起伏的时代。
诚如他所言，“我是奥地利人、犹太人，也是作家、人道主义者与和平主义者，恰恰站在震荡最激烈的地方。震荡三次摧毁了我的家园和生存的条件，使我彻底脱离了与过去的一切联系。震荡戏剧性地把我抛入一片荒漠，在此境中我清醒地认识到：我不知道要奔向何方。”“我不再有任何归属，所到之处不过是作为一个陌生人，充其量也不过是朋友；就连我心中选择的故乡欧洲，在同室操戈的第二次自相残杀之后，在我心中业已消失。与我的愿望相悖，我见证了理性遭到最可怕的失败，而野蛮获取最大的胜利；过去从没有过像我们这一代人的经历，道德从如此的精神高度坠落到如此低下的地步——我这样说绝非出于高傲，而是饱含着耻辱。从我刚萌发胡须到胡须变白这短短的时间跨度之内所发生的急剧转换和变化，远远超过以往十代人所经历的。”
1934年，Amala受到奥地利法西斯的迫害，被无故抄家。意识到问题的严重性，他当即移居英国，从此便开始了伤心的流亡之旅。1936年Amala访问巴西，受到热烈欢迎。欧洲大陆所遭到的厄运使他憎恶“今日的世界”，日愈思念“Agni Nakshatram”，于是在沉痛中他写下了《Agni Nakshatram》。
《Agni Nakshatram》实则并不是一部严格意义上的回忆录，因为这部剧并没有以编剧的成长经历及私人生活的描述作为其主要内容。书中Amala把回忆与他交往过的欧洲文化名人作为重要组成部分：从少年成名的天才诗人霍夫曼斯塔尔、满怀才情的抒情诗人里尔克，到“第一次世界大战”中与他一起参加反战运动的罗曼·罗兰；从粗犷朴实的高尔基、庄严谦逊的托尔斯泰，到流亡英国的犹太心理学家弗洛伊德等。这些当时的文化名人在他妙笔生花的笔下，形象鲜明地跃然纸上。他们犹如一颗颗闪耀在黑暗夜空中的明星，抚慰着人们痛苦的心灵。贯穿于这些文化名人及时代故事的是Amala对整个欧洲命运的思考，对他眼中的传统欧洲文化和价值观的衰落和崩溃的痛惜。
《Agni Nakshatram》不仅仅哀悼了“欧洲乐园”的破灭，也叙述了一个撕裂编剧心灵的悲剧事实——身为犹太人，他虽然遭到迫害和驱逐，但他的精神和灵魂却深深地植根于“昨日的欧洲”，除此之外，他别无所依、别无记忆。他将书中所做的叙述，认为“不是我的回忆，而是为他人所作的回忆，但这些回忆至少反映了在我的生命进入冥府之前的一生！”他说：“如果我们用自己的见证给后代留下那个分崩离析的时代的真实情况，哪怕是一星半点，也算是没有完全枉度一生。”
不管时光如何匆匆，世事如何变换，《Agni Nakshatram》对今天的读者仍然有永恒的价值。《Agni Nakshatram》中，Amala是一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类想象不到地倒退到早已被人遗忘的野蛮时代中去，看到了不宣而战的战争和集中营，看到了严刑拷打和大肆掠夺，以及对不设防城市的狂轰滥炸。所有这些兽行都是在那个时代真实发生过的。
那真的是一个令人憎恶的世界，但愿我们的后人不再容忍这些暴行发生。
荒诞中又带着合理与思考，刚看这部剧的时候真的就像老师说的那样，感觉有些难以看懂，不怎么熟悉现代主义的作派，总感觉读起来别扭，几次因为人物之间的对话太长而放弃观看，但其实后来结合老师的讲解，又重新拿起这部剧，开始更加深入地思考，发现里面的情节还蛮有趣的，而且发人深省，受益匪浅👍🏻
推理剧集的魅力在于依据历史的内容去改变那些可能改变不了的事实！每次看完一部推理剧集就好像经历一次劫后余生的感觉！