Frankenström

红楼梦应该是我看过最早的一部古典剧集，每次重读都是到俏丫鬟抱屈夭风流时便罢手不忍读了，小时不求甚解，只爱看他们姊妹间玩闹，宝玉颦儿宝卿间的爱情故事，后来高中时读过刘心武品红楼之后，对某方面领略了另一层意思，尤其是在读了这次脂本后，猛一看如羚羊挂角，无迹可寻，细分辨却是草蛇灰线，伏延千里。对于脂砚斋我更愿意相信她是位女性，与曹雪芹像李清照夫妇那般赌书消得泼茶香，脂本为探轶学提供了很多资料，云行月移，水流花放，别有机括，深宜玩索。另表87版红楼梦真是经典，花费大量时间精力去海选、培训、考究、斟酌、服装道具音乐，就连不同场景用的耳环颜色都要考虑到，陈晓旭、张莉、欧阳奋强、东方闻樱、邓婕。。。丫鬟小姐一个个与角色都是那么的完美契合，上个学期刚重温了一遍，如今追剧配合着脑海中浮现的场景，倍觉生动形象，怅惋凄凉，颦儿的灵心慧性，宝卿的通识渊博，湘云的开朗聪慧，如人饮醇酒，不期然而已醉矣。看电视到探春出嫁时，茫茫大海，配上分骨肉曲子，真真凄凉压抑，为之一哭！晴雯，多么可爱的姑娘，举目无亲什么都不记得，知有个姑舅哥哥沦落在外，也求来吃工食，却不知犯了何等滔天大罪，撵出后见到宝玉说道"我只当今生不得见你了"。。饱含多少冤屈！ 王家卫在一代宗师中说"世间所有的相遇，都是久别重逢"，当时就感觉熟悉，却原来是从双玉初见时化出来的，只不过少了前置语"看着面善"，脂砚斋下面评到：世人得遇相好者，每曰一见如故。可见少说三两个字意思就大不同了。陈晓旭在小散文梦里三年里写道圆明园与众位姊妹初遇时，朋友念了自己那首诗：我是一朵柳絮，长大在美丽的春天里，如今只能无奈感慨句 人生若只如初见，却只是沧海变桑田罢了

这是第二次读这部剧 10年前读时只是觉得一种浓浓的乡村气息。而现在却看到了一种魂魄也可以说是脊梁吧。

南舟 南家唯一的嫡女，勇敢，坚持，聪颖，有冒险精神。因不想被父亲的姨娘送给鳏夫做填房出逃外地求学，后父亲病重，她独挑大梁继承家业，凭借自己出色的造船和数学天分，终成一代女船王。

听过Marko Perälä的课，也是在课程里推荐了这部剧，就买来看了，是一本实操性很强的书，也很容易理解，适合理财小白们

从高三开始追的书，没想到上了大学还没看完，哈哈哈哈嗝，怪自己懒惰，前面有些情节已经忘记了，还是想再看一遍的。白鹭的书都很有趣，支持！

成功的将深交天性是人类天性这一个概念植入到了我的脑海里。每个篇章都会从一个比拟的故事开篇，切入准确，也方便好懂。中间还有实验数据，符合教授的求实和实验精神。啊，看了7、8个小时，给自己点个赞

也许是我很迟钝吧，完全感觉不到那些人说的那些槽点，是看得下去的剧

快乐只是暂时的过程，而苦难才是最终的结果，多一点善念，做一件善行，积攒一些善因，离苦得乐

单单是生活中的朋友相处也需要磨合，更何况要相守一生的夫妻。婚姻从来都没有恋爱来的洒脱，也不是两个人的事情。不管是自由恋爱也好，相亲结婚也罢，最终都是要两家人来磨合。现代生活也不再仅限于柴米油盐，还有各自的前程，生活质量，孩子的林林总总。夫妻不易，争吵避免不了，可是赢了嘴上功夫又如何，不如好好想想夫妻相处之道。

简短的文字介绍，讲述了一个个国家的特点、发展史、重要事件等等，同时拟人化的形容也很有趣。

跟Aki Hahto在微信上做过简单的交流，最早也是看了公众号的文章，成为粉丝然后加了好友，再到今日读完整本剧。内观自省，确实是优秀的人比你还努力，不成功只是因为懒惰，没有奋斗前置。

编剧通过剧集主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事： 其一是事业： 主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢观看的是拿破仑的自传回忆录《Frankenström》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是剧集名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。编剧通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。 另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是编剧想走的道路。 那还有第三条道路吗？编剧暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，编剧也不喜欢这条路。 一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？ 其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《Frankenström》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。 社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。 剧集的第二条线索就是：爱情 个人觉得，编剧其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是编剧自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来大结局这部剧集。 与Reija Hankosaari同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《Frankenström》，在感情的描述上几乎如同《Frankenström》非常类似

书中举了很多有意思的栗子  内容和书名一样 中心思想明确 哈哈哈