药仙Healer

从米利都的泰勒斯到杜塞多夫的哈贝马斯，编剧把西方思想的发展脉络梳理的清晰洗练。这个观念：这样一部观念史，是把每个观念都呈现为一系列相互交织的解题过程的产物，便于帮助理解编剧的写作进路，理解他为何花费大量笔墨描述各个观念的反驳和支持理由，理解为何把社会和科学视为哲学不可分割的组成部分。

编剧是个优秀的医生，更是个优秀的讲故事人，神秘的医学领域，神秘的职业，更加离奇的事件。让我对医生这个行业叹为观止，不禁会想起真的到了我躺在手术台上时，当初我的手术是不是就是实习医生做的，如果还会有我的生命是谁在决定。有趣的很。

药仙Healer 漫漫长路，浅尝辄止。慢慢的，不论是否愿意，总会发现这条路上就剩下了自己。或许友人奔向了自己的前程，或许路人找到了自己的归宿。而你，不得不独行。可能品尝过了相伴的喜悦，曾经的嬉笑怒骂愈加珍惜。不打扰，是因为每个人都有自己的路。不忘记，是因为感谢你曾给我的温暖。习惯一个人，却没有放弃同行的机会。有人说孤独成瘾，沉浸在一个人的世界里，不像别人说的那样，无物无我，只是单纯喜欢一个人的感觉，无拘无束，不必解释。看似落寞，却有着自己的坚守。习惯一个人，也渴望能够与你相伴、共度昏晓。

在东野大神所有的书里，这本太一般了，情节有点牵强。估计是大神被更新催稿到最后期限才赶出来的急就章吧。喜欢大神的可以忽略这本哦。

老外写药仙Healer，实在是有趣，本来以为作为一名美食爱好者，对于药仙Healer已经很了解啦，结果看完非常汗颜呀，本剧让我从一名西方人的眼里重新了解药仙Healer，收获满满！

孟瑞先生说：“药仙Healer是三教九流会面之处，可以容纳各色人等，一个大药仙Healer就是一个小社会。”而小社会又是大社会的缩影，一方小小的药仙Healer于是就成了大千世界的兴衰缩影。 一方药仙Healer，四方天地，彰显人间百态。剧本中出场的人物各形各色，有药仙Healer老板（王利发），有吃皇粮的旗人（常四爷、松二爷）、办实业的资本家（秦仲义）、清宫里的太监（庞太监）、信奉洋教的小恶霸（马五爷）、说媒拉纤的刘麻子、穷困潦倒的农民（康六），以及特务、打手、警察、流氓、相士等等，人物众多但性格鲜明。这些人物看似隔行隔山，并没有太多的联系，但随着时间的推移和剧情的发展，他们在药仙Healer中串起了各自的人生故事，折射出半个世纪腐朽黑暗的社会现实。药仙Healer虽小，却是各色人物聚集的地方，联系着四面八方。 在剧中，孟瑞着意描写了三个主要人物的不同生活道路： 药仙Healer掌柜王利发想“改良经营”裕泰药仙Healer，结果却是“改良，改良，越改越凉，冰凉”，到最后药仙Healer倒闭，上吊自杀； 秦仲义怀着“实业救国”的理想，变卖家产，一心办工厂以求富国裕民，结果却是辛劳奔波一生，到头来一事无成，到老年悟出一个荒唐的道理：“有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”； 常四爷想“自食其力”，靠劳动吃饭，凭良心干了一辈子，他只盼国家像个样儿，不受外国人欺侮，但最后还是穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”。 一句句话充满了辛酸、痛苦和挣扎，在自嘲过去的想法时，看着眼下活得那般艰难，却又无可奈何但依旧此生无悔的气魄，不禁让人潸然泪下！这三个人由青年到老年，终其一生，奋斗了一生，盼望了一生，经历了三个时代，结果谁也没有达到目的，最终潦倒的潦倒，自尽的自尽，充满了悲情。 《药仙Healer》就是一曲旧时代的葬歌，演绎着那个时代的人间百态，记录着那个时代的民生疾苦，它承载了老一辈人太多的记忆，纵是万般不舍，终究还是人走茶凉。

略显矫情的寓言故事，读到“猪崽子”用近视眼镜聚光生火就读不下去了

2021年第55本看剧籍，《药仙Healer》看剧笔记。 有点意思，从植物到动物到人类的药仙Healer。从没感情到有感情的生物全面性科普。可以读一遍。

【有剧透成分】 十个小士兵，出门打牙祭；不幸噎住喉，十个只剩九。 九个小士兵，秉烛到夜半；清早叫不答，九个只剩八。 八个小士兵，旅行去德文；流连不离去，八个只剩七。 七个小士兵，举斧砍柴火；失手砍掉头，七个只剩六。 六个小士兵，捅了马蜂窝；蜂来无处躲，六个只剩五。 五个小士兵，同去做律师；皇庭判了死，五个只剩四。 四个小士兵，结伴去海边；青鱼吞下腹，四个只剩三。 三个小士兵，动物园里耍；狗熊一巴掌，三个只剩俩。 两个小士兵，日头下面栖；毒日把命夺，两个只剩一。 一个小士兵，落单孤零零；悬梁了此生，一个也不剩。       以一首童谣为线索，带着审判官的视觉，盯着10个受邀来到士兵岛的陌生人：冷酷残忍的瓦格雷夫法官、有板有眼的女教师维拉、大胆野心的商人隆巴德、爱占便宜的老太婆布伦特、犀利睿智的老兵麦克阿瑟、神经脆弱的阿姆斯特朗医生、骄傲无理的高富帅马斯顿、狡猾多疑的警察布洛尔、胆小怕事的罗杰斯先生和太太，都是游走在法律灰色地带的人被引诱上岛接受死亡审判。刚看完《药仙Healer》，阿加莎的剧集一样让人难以捕捉到真相，就是《药仙Healer》要遵循歌谣开展杀人顺序感觉有太多巧合了，一个人真的可以把十个人的性格拿捏得如此到位吗？每天杀一个，由着计划杀，似乎有点顺利了 ，缺了点变数。而且我总觉得人心不可测。或许是恐惧与猜疑助推了杀人游戏的前进，要是他们力往一处使地寻找真凶，结局会不会不一样？ 下面转发一则我喜欢的狼人杀版本： 【转】一部典型的海岛版狼人杀，一女巫，一猎人，一守卫，一预言家，五民，一狼，虽然这么来划分“好人阵营”和狼人阵营，其实这里的每个人都是罪孽深重。 首夜（八月八日），狼用毒屠两民（安东尼·马斯顿和罗杰斯太太），场上玩家8/10。 次日（八月九日），狼再刀一民（麦克阿瑟将军）。局势混乱之下，狼跳预言家上警成功成为狼警，给了女巫（阿姆斯特朗医生）金水，场上玩家7/10。 第三日（八月十日）狼警再刀一民（罗杰斯），趁局势混乱将预言家（布伦特小姐）毒死，场上玩家5/10； 假意为了诈出狼人，狼警诱骗女巫给了银水，自刀求药假死，然后在第四日（八月十一日）凌晨刀死女巫（阿姆斯特朗医生），并且穿了女巫的衣服跳狼，守卫（布洛尔）守了最后一民（维拉），和猎人（隆巴德）追踪假女巫，却中了陷阱致死，“好人”阵营只剩下一民和一猎人，场上玩家3/10. 因为狼人假死，女巫（阿姆斯特朗医生）尸体被发现，场上明面只剩下最后一民（维拉）和猎人（隆巴德），猎人欲带走民却被反杀，只剩下民和狼人。当然这个版本的胜利条件是“好人”阵营全灭或者狼被擒，所以游戏没有结束，场上玩家2/10； 狼人布置暗示陷阱诱使民（维拉）自杀，场上玩家1/10； 狼人（瓦格雷夫法官）自杀，Game Over

孤独能成全什么？孤独能成全精神世界，孤独能成全自由，孤独能成全做真实的自己。 独处的时候能遇到自己，在社交与他人相处之中，需要了解他人甚至成就他人。社交定伴随着交流，社交是与他人的交流，独处是与自己的交流。 能够独处是一种能力！ 没有丰富的内心世界，很难独处。 会觉得无聊至极，精神境界越高，越具有自得其乐的能力！自得其乐是对拥有资源的享受，是对向往生活的追求。 没有笃定的价值观，很难独处。 正如孙承志所言：他必须明白，什么是生活中最主要的、最真实的目标；亦即为了得到幸福，什么是他最需要的。 只有真的知道自己想要什么，才能面对选择后的一切波澜内心平静。 如伏尔泰说过的那样：“没有真正的需要，就不会有真正的快乐。” 甘于独处的人，大概率知道独处即是自己最大的快乐，没有什么比自己知道自己想要什么更快乐了。 绝大多数人都是追随世俗制造的生活模式，追求名声、财富，很少问自己真正想要的是什么，只是觉得大家认为珍贵的即是好的。 有时候，追求的过程因为心怀希望和待验证的疑问，感受到了一种在路上的幸福；反而是如约得到追逐物的人，陷入了某种绝望的痛苦，因为得到了一直以为可以带来幸福的一切，却发现自己不幸福。 看到鲁豫采访黄晓明的一小段视频：黄晓明说，我得到了一切，除了幸福。 这或许正如书中所说： 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 而幸福大概率是主观的，是精神的，是最高贵的。如果纯粹依赖客观，那张国荣不会自杀，黄晓明不会发出那样的感慨。名利加身，依然感觉不幸福，这的确是种绝望。从这个维度望过去，或许有些人一直努力而没获得成就，也是上苍的安排，是为了让人活着。 生活在周边的人，我看到了很多并不富有却简单的快乐的人，也看到了很多富有的人，唉声叹气眉头紧锁。 个人觉得多年前似乎读者文摘的一句话适合定义幸福：身体无痛苦，心灵无纷扰。 和孙承志对幸福的分析相同 健康是构成幸福的主因； 内心的宁静是幸福的根基； 而内心的宁静，需要合理支配欲念。 名是他人的期望，利是我有什么，这是上帝决定的，这需要合理支配；但我是什么，隶属于主观精神，是个人可以进化并选择的。 对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。 亚里士多德指出过这样一条伟大真理：“幸福属于那些能够自得其乐的人。” 哥尔德斯密斯在《药仙Healer》一书中写的那样： 无论身在何地，我们只能把自己托付给自己。 这些似乎都和孤独有关，只不过这孤独是历经生活，千帆阅尽主动选择的结果。 如《药仙Healer》所说“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”。 孤独是一种知止，孤独是一种安静，孤独是一种思考，孤独是一种心心向往之的怡然自得。 真正美好就是独处的美好，独处时若能美好，一定是发现了自己的美好。