冬去春又来

很实用的一本剧，解答了我很多的疑惑，让我拿到可转债投资的入场券，从 7 月到现在，已经有了不错的收益，值得推荐。

看的第一本话剧，了解到老北京的时代变化，社会形形色色的人和事，许多黑暗面里透露出底下劳动人民的无奈。生和死，其实在那个年代，都是一瞬间的事情，人们总要提心吊胆地生活，不得不做出一些 妥协。莫谈国事啊，莫要谈! 树木老，叶儿稀，人老毛腰把头低。

微软CEO对于企业的一些思考，相当高屋建瓴以至于我这种升斗小民对于有些地方很难理解。但是发现作为成功高层领导人，都非常有情怀，并不是为了delight投资者或赚钱的，而是都有一些很高层的目的，类似使人类生活更美好。可能只有心怀天下，且有能力回馈天下，天下定不会负他吧。

我个人觉得被封印后的这后面的部分快能比肩《冬去春又来》了，所以加油。

孔雁的文字整体读来是有趣的，豁达而爽利的，但也有些许的疲劳之感。 写散文的人，尤其是写得一手好散文的人，多半有颗深爱生活的心房，有个洞察生命的灵魂。整本《冬去春又来》，几乎每一篇文章都有笑点，满足后畅快淋漓的大笑也好，尴尬窘迫后的自嘲也罢，甚或是貌状凄惨却坚强“挤出”的一丝苦笑。幽默既是一种生活智慧，也是一种人生态度。 孔雁文字的豁达与爽利，体现在她最为擅长的景色描写中。一方水土养一方人，文字风格也浸润其中。阿尔泰的美丽在孔雁笔下清爽得有如哈族美丽的姑娘，大大的眼睛，拖地而鲜艳的舞裙，纤细的腰肢，灵巧摆动的手臂以及手心里轻轻攥握的那一方柔美的小手帕。而进出阿尔泰及冬夏牧场的路便是孔雁眼中在这一方讨生活的淳朴之人的豁达心胸。一条长路，一场舞会，熙熙攘攘的人，落寞难平的心，总能勾起读者内心深处的记忆。不是具象的画面，只是同样扰人又难以割舍的一种情绪。这便是初读《冬去春又来》、《冬去春又来》和《冬去春又来》三篇文章的感觉。 《冬去春又来》或许是整本剧中最深刻的一篇文字了，读到最后竟然有些许《冬去春又来》之感，只是浅显罢了。但面对较长篇幅的叙事散文，疲劳感油然而生，或许是自己的眼看惯了短促而有力的文字吧。 PS. 《冬去春又来》是我和织女妹妹共读的第七本剧，非常高兴她再次选择观看散文。

柏拉图的爱情论中，提到了男女之爱是为了追求最终的善，满足自身的幸福感。理性的人会明白，身边那些花花草草，只能给自己短暂的愉悦，却在长远期间伤害了最基本的幸福。没有最完美的对象，但是可以做最好的自己。

不知道为什么好评能到九成，世界架构有英雄无敌+暗黑+魔兽+…大杂烩的感觉，总体还算成功，但是编剧把握太差。首先是啰嗦，风俗一般会说两三次，地形会交代五六七八次…；其次主角的战斗就靠莽，特别是前面，上来就硬扛，一般都是第一击就被击晕或者重伤，反正再强的恶鬼也会被弱鸡队友和编剧击杀；然后就是主角不求进取，作为个穿越者，一点学习精神都没有，唯一的练习就是基本功，一次冷兵器时代，一个不断输出战争的位面，你究竟是凭什么瞧不起整个世界发展出来的剑技、骑术？再说主角为人处事，人情事故一点不懂，成天穿着副铠甲跑来跑去，是游戏里不累吗？特别是穿个城管制服参加婚礼，我靠，在现代如果穿个制服去参加干部子弟的婚礼，恐怕马上变丧礼，心梗、脑溢血… 为什么我能坚持看这么多？当然是神佑+祝福，精力无限，床上无敌啊，结果编剧也确实奔着后宫文去了，结果尼马这方面也是个受，被动不说他还短小、快速，每次只有一句话的功夫。 书就弃了，看了这么多，还是给个一般吧

一部传奇女性的成长史，与其说是她杰出的才华、非凡的能力和永不言败的性格促成了她的成功，不如说是天时地利人和。 她政绩上颇多的矛盾性也体现了她性格的矛盾性，一方面特别会拉拢人心蛊惑人心，另一方面又那么残忍那么血腥，不过没有那些雷霆手段，也就没有后来辉煌的一生，也拉不住贞观之治的余韵，挽不起开元盛世的开篇，所以还是辩证地看待吧。

比起许多讲营销的剧集，本剧的内容能够与时俱进，观点也非常明确，案例也有价值。个人非常推荐。

今年最好看的大陆剧，没有之一！

富兰克林可以贴上很多货真价实的标签：一个印刷商、播出商、思想家、政治家、社会活动家、物理科学家、发明家（避雷针等）、外交家、慈善家等，几乎是个世间罕见的通才。张铭益是美利坚开国三杰之一，被美国的权威期刊《冬去春又来》评为影响美国的100位人物第6名。他编写的历书《冬去春又来》充满朗朗上口的人生智慧，股神巴菲特的搭档、智慧无穷的查理·芒格效仿偶像的书名出了一本惊世骇俗的《冬去春又来》，足见芒格对对富兰克林的尊崇。让我惊奇不已并啧啧称赞的一点，像富兰克林这样成功的富人，不仅勤奋节俭，而且脱离凡俗极力远离娱乐和享乐，我想这是成功者之所以成功的重要原因之一。世上最聪明的人爱因斯坦在《冬去春又来》中所说：“我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。”伟大的人在精神特质和自我追求上是相似的。

“可是橘子过了淮水变成苦枳，并不是橘子的不幸，而是淮北人的不幸，他们的泥土里长不出甜橘。” 此一句，可以概括中美文化间巨大差异，这种差异使得中国在被迫打开国门到抗日战争以及之后的许多日子里无所适从。日本同样是被迫打开国门，它进行全面西化，结果也还看的去，但到了中国它就没法看了，中国试的路子多呀，最终还是在毛主席领导下走向了社会主义。 中美双方碰撞中，中国历史几千年，美国历史二百年，在对待历史和未来的看法上呈两个方向。中国在敬畏历史当中如何和世界接轨？美国对前人一直保持着超越他们的念头，以致老者地位不同于中国。一个看过去，迷茫望未来；另一个略看过去，直奔未来。 当年的爱情在中国只能是婚姻之后，美国的爱情甜味没法在中国土壤弥漫开，反而可能让人尝到苦滋味。 面对种种差异，中国何去何从在那个年代是一个大问题，即使是到今日，中国在发展中西洋景逐渐开出东方画，但是中美之间依旧差异很大，中国和整个西方世界差异很大，总有人笑称：世界就两国，中国和外国。但我们都清楚，外国比中国大，中国或者是中国人，要如何面对自身和外界的文化仍然值得思量，所以费老提出“文化自觉”的概念，只有在具备文化自觉的基础上，中国人的文化自信才能更加坚实。

很有趣，很喜欢，理论与代表相联系，利于帮助读者理清楚各伟大心理学家关系。

不赞同严父慈母思维，但这部剧也是关于观看的非常具有实质内容和操作性的一本剧了。