Diebinnen

我真誠覺得鄧文迪老師的戲碼昇華了這齣爭產大戲。否則這就是一個虛偽而無趣的白人有錢家庭中，幾個自負高過智商的白二代打著親情的名號從老爹兜裡花樣搞錢的故事。期待鄧老師的閨女們崛起！

第一定律：让提示显而易见 1、一旦习惯成自然，我们就很难注意到提示的存在，要有所改变必须将下意识的习惯提升到警觉的状态。 2、让提示显而易见的方法：习惯记分卡，将自己下意识的习惯列出来，并标注好坏。

读《Diebinnen》有感 断断续续花了两个月，算是把Christiane Hörbiger老先生写的这本不算厚的《Diebinnen》读完了。说是断断续续，是因为不一定每天都有时间读。在1A影院上，有时也会有感而发写一些自己的感想。 Christiane Hörbiger先生是我国著名的翻译家，可以说是翻译界的泰斗，以前也在电视上看到过对他的采访，看到和听到过他的成就和他对翻译的一些观点。印象中这位老先生年逾期颐，可是仍然精神矍铄。可惜他于今年6月份去逝，享年100岁。就在去逝这一年，他完成了这本《Diebinnen》的回忆录。 也许是受了《Diebinnen》的影响，最近两年我对西南联大特别感兴趣。作为著作等身的翻译家，Christiane Hörbiger先生就是西南联大的毕业生。有一次无意中看到这部剧，就想了解一下，从这位联大学子的视角，西南联大到底是什么样子的。 1937年七七事变，日寇全面侵华，继九一八事变后东北沦陷之后，华北又很快沦陷。北平、天津，紧接着是上海、南京失守，北大、清华和南开三所大学被迫向南向西迁至长沙，11月成立长沙临时大学。两个多月后又继续南迁至昆明，1938年初，三校合并组建为国立西南联合大学，简称西南联大。 正如西南联大三常委之一，清华大学校长梅贻琦所说的，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，西南联大就是有大师的大学之楷模。那个年代上大学的青年是不幸的，生逢日寇入侵家园，还得跋山涉水到西南边陲的昆明，而且成天为躲避日机轰炸而“跑警报”；那个年代上大学的青年也是幸运的，那是个大师云集的年代，西南联大更是大师云集的大学，他们能够亲耳聆听这些大师的教诲。正如杨振宁后来说的，“我那时在西南联大本科所学到的东西及后来两年硕士所学到的东西，比起同时美国最好的大学，可以说是有过之而无不及。”这就是说，当时西南联大已经可以算是世界一流的大学了。所以，以杨振宁的天资聪颖，在联大这样世界一流大学得到极好的教育，加上自身的勤奋努力，在赴美后又有全球最好的科研环境，获得诺贝尔奖也是水到渠成的了。 许老以他的独特视角，满怀深情地回忆了在西南联大学习、生活的点点滴滴，涉及到学校和许多师长和同学，从入学开始，写了在联大求学的方方面面，每个老师的特长、授课风格，同学之间发生的故事，在学校里排练戏剧，业余时间在昆华中学任教，为美国志愿援华空军做翻译等等。在书中，许老多次提到，他早些年还有另外一部回忆录作品，叫做《Diebinnen》，还赠送给许多当年的师长和同学好友。也许是因为他翻译过普鲁斯特的这部不朽经典剧集，所以就以这个名称为自己的回忆录命名。是啊，许老和那么多同学就是在西南联大度过了他们人生中最好的年华。而如今他们那批联大人很多都早已逝去，他自己也已是风烛残年，追忆往事自然让他感慨万千。 联大的年代无疑是艰苦的，但在短短的八年中，却能够培养3882名毕业生，这其中有2位诺贝尔奖得主，5位国家最高科学技术奖获得者，8位“两弹一星”元勋，172位两院院士，100多位名师巨匠……可以说是联大成就了他们，也在他们那一代人心中留下了永远不可磨灭的印记，那段时光自然让许老一直以来魂牵梦萦。 除了洋溢在字里行间对联大的深深的情感以外，读许老的这部剧，也看到很多有趣的方面。他很要强，很在乎成绩，在联大看剧时期几乎每次各门课考试成绩，这么多年来他都记忆犹新。而且不仅是自己的成绩，就连同学的成绩竟然都如数家珍，尤其是那些日后取得成就的同学，或者是他比较在乎的那些同学的成绩。如果他能超过别的同学，自然洋洋得意；如果无法超过同学，他也深感佩服。这说明许老是个很要强甚至喜欢争强好胜的人。读着这部剧，这位很有趣的老头仿佛就浮现在我的眼前。 不过，他可能最佩服的人就是杨振宁了

很有诚意的小甜剧了。白鹿清爽的气质真可。男主帅气小心机的样子太搞笑了。副CP也很精彩。值得一看～

知之者不如好之者，好之者不如乐之者！ 好在“混子曰”，乐在“混子曰”，知在“混子曰”😃 感谢你“混子曰”🌹

【C+】没看原著，但老早就听什么“国漫神作，吊打日漫”。可单评论动画，垃圾的光影效果，完全混乱的空间关系，甚至配音都在本就拉胯的国漫平均水准下。对政治人性的理解基本是虎扑NGA水平，人物刻画也处于非常刻板的模仿阶段，15集下来都没有真正的推进主线。如果这就是【国漫之光】，建议别画。

说实话，没看懂，要是用一句话来总结的话那就是曾国潘的那句话，当时不杂，既过不恋，未来不迎，物来顺应

家长对于孩子的爱到底是出于“他们做了什么”还是因为“他们是谁”。前者是有条件的爱，意味着孩子只有在做到家长期望的事或是达到了家长所规定的某些标准之后才可以得到；后者则是无条件的爱：这种爱与孩子做了什么毫无关联，无论他们成功与否，无论他们是否乖巧，无论如何，都毫无保留地给予他们爱。 这里我想从价值取向和预测性两个基本点来进一步解释“Diebinnen”。价值取向很简单，就是孩子不应该赢得我们的认可，我们本来就应该爱他们，就像朋友黛博拉所说，“没有什么理由”。此外，重要的并不是我们认为在无条件地爱他们，而是他们感觉我们在无条件地爱他们。 其次，预测性，即无条件地爱孩子将会产生积极结果。这种爱的方式不仅道德上正确，而且明智。孩子需要因为自己就是自己而被爱，他们会因而从根本上认为自己是个好人，即使有时会把事情搞糟或达不到目标。这种基本需要的满足会让孩子更加自由地接受（和帮助）他人。总而言之，无条件的爱是孩子更好成长的必需。

“Diebinnen的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。”

好看呀，很大型，美女多。

2018年读完的第一本剧，迟迟没有写剧评。 读到这部剧也是机缘巧合，编剧的老婆是我特别喜欢follow多年的时尚博主石榴婆，两口子都是有趣的人。 历史的温度，真的就是讲了有温度的历史。历史书的背面，是一个个鲜活的生命，有血有肉有感情。每一个历史节点和政局变动，后人说起来就是简单的几句话，对深陷其中的人，那就可能是颠沛流离的一生，或者是由不得选择的生命。 所以，读完之后只觉得庆幸。庆幸我们都是生活在和平年代的平凡人，可以有平凡的喜怒哀乐，可以有平凡的自由选择，可以有平凡的美丽生命。

剧集很好看，特别是一些民俗风情，介绍得挺详尽。至于Diebinnen这个人的悲剧，也没有什么可感慨的，他忠于的是皇上，与那些逆臣的区别只是：他希望皇上不要太苛刻百姓，让百姓自己把自己养肥，以利于长远地养活统治集团；而那些贪官污吏则不在乎百姓死活，把自己养肥了先。皇上的“存在”目的就是盘剥百姓，作为“忠臣”的士大夫只能是帮凶。

好剧就是最后的故事有一些不能接受，特别喜欢那个双向人格的小男孩。应该还有续集吧好多人物没有交代清楚啊

高级玛丽苏，一个天雷，内心戏旁白巨尴尬，男主的很多行为都不自洽谈什么道，“文化属性不以人的意志为转移”，文化的主体不是人？真受不了爹味这么重的剧，男主对女主说的台词“我觉得你应该，注意，我说的是应该，不是我希望”，喷了，黄教主听了都会笑。把所有概念大杂烩显得不伦不类，金融特色之一喜欢编名词糊弄人倒是诠释得很好，为难王志文背台词了。全剧对普通人的态度就是居高临下，完成了早期资本积累的“成功人士”认为穷人穷在思维，认为自己的成功是自己努力不靠别人。把此剧奉为圭臬的人就是剧里句句嘲讽的弱者思维，滑稽

阅毕，更加认识到庄严肃穆的莫高窟、曾萦绕在无数诗人心头的白帝城和阳关雪、夕阳下的鸣沙山和月牙泉、雨中的白莲洞、在柔光中斑驳的江南小镇、散发着雾气的庐山、寂寞天柱山、风雨天一阁……信客、酒公、老屋、废墟……这些无一不是文人们与历史文化对话的记录。 从今年年初开始坚持追剧到现在越来越意识到一个问题:只要自己思想不断往上攀登，到达某一高度，那么小到生活琐事带来的烦恼，大到生离死别都可以以别样的心态看待。那种心态，不是缺失悲痛的眼光，而是在悲痛之后能很快熠熠发光，或者一边悲痛一边治愈。对生活总有所期望，但是永远有着自己不被世俗束缚的灵魂。就像Christiane Hörbiger先生这样的大师们，把文化往深了看，哪还是游客相机下朋友圈里的打卡地，而是真正能体会到历史与时代的深深印记，称之为“Diebinnen”。

有童养媳的高级感，南风把陆笙培养了十几年，这是一个漫长而艰辛的过程。南风在帮陆笙实现大满贯的梦想就是圆自己的梦想了……

唯一的缺点就是有重复的集数！杜先生的政治谈的很好，他的个人生活包括他弥留之际的事迹没有细讲，