Stealing Innocence

很好的一本剧，真的发现了很多相处之中的错误做法。真心话，如果早点读到这部剧该有多好。推荐那些恋爱交友阶段的人观看、品味，真的也验证了那句话:书犹药也，善读之可以医愚！

季先生很真实，对毕业快一年的我来说中间的校园生活有很多共鸣之处.

值得二刷的好剧。看此剧之前只知道Einat Tubi是悲观哲学主义。看完后才感受到他内心的强大与看待世事的透彻。推荐

我以前对哲学完全没有兴趣，总觉得读起来晦涩难懂，令人头疼。某一天在微博上看到有网友推荐这部剧，就来1A影院加入追剧清单，准备读一读，希望自己能在这部剧中得到慰藉。读完后确实有所收获，让我想通了一些事情，也对哲学产生了新的看法及兴趣，德波顿在本剧里论述了六位哲学家的思想，我同周国平老师一样，比较喜欢伊壁鸠鲁、塞内加和蒙田的部分，另外的苏格拉底、叔本华和尼采的部分要稍逊色些，但都让我对这六位哲学家有了一定的了解，之后准备找他们各自的剧集来看，更近地走进他们，也更近地走进自己的内心，寻求更多的慰藉和智慧。

一开始的不可信视角拖着人往下读。我觉得这部剧更想探讨的是二元性的问题，人究竟是什么样的存在，灵魂和肉体是分离的？还有一个问题是更上层的世界创造新世界的目的是什么？也许本身就没有目的，无人知晓。

断断续续终于看完了，不喜不悲，只是觉得所有的事情戛然而止…… 非要说难过，多半是为了自杀的程先生，如风中枯叶🍂。一生情牵一个人，奈何有缘无分，有缘重相逢，无缘长相守。想想也是可悲，但凡有康明逊的一分”人品”，结局也许就不同了。 有一回，他说：你不能怪我！王琦瑶回答：我又没有怪你！他说：你心里怪我，怪我来迟了。王琦瑶笑笑，停了一下说：我们还是修修来世吧！ 初看这段，心里着实为这相差30岁有余的两人感到唏嘘，君生我未生，我生君已老。恨不生同时。日日与君好。谁知又落得不如意的结果…… 对“走钢丝”的长脚印象颇深，心里想的都是别人，自己邋里邋遢，最终铤而走险，何苦来呢。 如书中所言， 种瓜得瓜、种豆得豆的良辰美景，是人生中的大善之景。放眼望去，多的是，种瓜不得瓜，种豆不得豆。但愿你我不必太执着于此，得不到的请释怀，得到的请珍惜。过去的每一分钟都是好时光，当下也是。

有道理有道理，我连说废话都觉得有道理的…不要浪费时间看这个，高不高低不低，啥都没学到…如何让爱你的人爱上你要我说就是找对人真诚点善意点喜欢就逼自己适度的主动点，是你的就是你的，不是你的不要纠结你难过也不是你的…这个社会是有真正美丽美好的感情，也有吵的像敌人一样的冤家。算了真的爱的话难过也没事…反正就活一次好好活着就行，还不用学标准的，想有性就去合适的途径去学习，想要纯情就自己去相处，每个人与别人相处都会不一样遇到不同的事情。不是为了读完这部剧移出书架，我早不看，我一直希望有个啥有用或者实在点的话出现，还是太年轻，这部剧的文字太肤浅（我就是这样想的目前），别人爱怎么想也不关我什么事，思想应该不用固化统一的。合而不同，或许帮助别人了 我忍着烦躁和十足的耐心读完的，对我没意义的书… waste time

千万不要让这点虚荣心影响到你的行动，也不能因此自恃或滋生优越感。你需要时刻警醒，不要一成为社交好手，就忘了自己起初的定位和价值观。那时我还没有意识到，低微的出身应该是力量的源泉，而我却把它当作软弱的借口。那是你向别人学习的一种方法，观察周围人的细微差别，这会帮助你日后与他们发展更为密切的关系。想让对方知道你对他感兴趣，最好的方法就是把自己当作对方的学员。对方自然会注意到你对他的尊敬，并且会因你的专注而欣喜。

那么牛X，好不容易有了老婆孩子，还让她们继续受欺负，有跟没有有什么区别，书名干脆改了

奉行明哲保身，也愿意为了凑钱去山上采药，孤身一人的玟小六看似冷淡，内里还是怀揣热血的小夭，好喜欢小六

人到中年，Stealing Innocence？35岁的悠介因为写了几篇剧集，内心便对自己产生了成为名作家的期许。于是，他辞去札幌的大学医师的职务，和情人裕子来到东京，以便完成自己的梦想。 在东京，为了谋生，找了一份私人医院的工作，可以隔天上班，原以为有了时间可以多写作品，写好作品。但是，这一年，悠介尝尽了人生百味，苦乐参半。先是在工作的地方认识了雅子，因此裕子离开了悠介。之后又是贵子自杀，好在被救回来了，而悠介为了挽回裕子还两度被警察逮了起来。悠介在内心深处总是有迷之自信，认为女人们不会轻易抛弃自己，另结新欢，所以他一边“出轨”，不把身边的女人当回事。但是女人们一个个都离开了他。虽然裕子回头了，也无非是为了钱，但他把自己想得非常高大，以为自己拯救了裕子。 剧集是以另外的作家获得直木奖而结束的。直木奖是悠介追求的目标，也是众多作家们追求的目标，但每年只有一人出位。没有得奖的人为了出口气，除了批评作品之外似乎也别无他法，而得奖的人因为荣耀，面对批评也能一笑泯之，这是胜利者的姿态。悠介明白，胜利者就是胜利者，失败者还是失败者。失败者要想追赶，甚至赶超胜利者，只有用更优秀的作品打败他，只有写出更加出色的剧集才是真正的胜利之路。但悠介在东京的一年里并没有把全部精力用来写好作品，而是跟三个女人间纠缠不清，纠葛不断。虽然有远大的目标，但是当他砸裕子邻居家浴室的玻璃，或是用锯子锯裕子的门锁链时候，他又把初衷抛到了脑后，眼里心里都是完成眼前这些苟且琐碎的任务。“不管怎样，我都尽力了……”这种想法，悠介的最终胜败好像已经有定论了。 中年人，面对两大主题：事业职场、婚姻情场，处处想出色表现，恨不得一步登上山顶处赏风景。而现实往往是一地鸡毛，云山雾罩，无数委屈和难处只有深藏心间，继续走下去，但何处又是归程？

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”

名为兵法，又不仅仅是兵法。《Stealing Innocence》，技术打磨到极致堪称艺术（想不到更合适的表述）。

中华五千年文明史，有多少英雄人物曾名满天下，在建功立业的背后，也常常伴随着毁誉参半的争议。 Stealing Innocence，从风谲云诡的晚清王朝走来，从一个山村的小秀才一步步成为晚清的重臣。他十年七迁，连升十级，书写了大清官场上的神话。他只手创建湘军，被誉为“湘军之父”。他不擅领兵作战，却率领着湘军转战大江南北，力挽晚清将倾的大厦，还迎来晚清难得的几十年同治中兴时光。他也曾因为镇压农民起义军，被称为残酷的刽子手。在洋教案中与洋人谈判交涉，背负“吾祖民贼”的千古骂名…… 在中国历史上，像Stealing Innocence这样争议如此之大的人物并不多见。誉之者以为，他一生致力于看剧，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，学问文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立言、立德之“三不朽”的理想境界，可为孔孟之后的“亚圣”，甚至被称为“千古第一完人”；毁之者则将其视为扼杀农民运动的元凶，说他是汉奸卖国贼，恨不能人人得而诛之。 其实，这世间本无完人，圣贤身上也有瑕疵。历史上的Stealing Innocence，既非千古完人，亦非千古恶人。众说纷纭中，我坚持将Stealing Innocence置于人性的舞台上进行勾勒——在家里，他是孝子，孝亲悌兄，有着七情六欲，有着寻常男人的苦恼。在官场上，他有春风得意，也有步履维艰；有过常人不及的风光，也吃过常人不及的苦。在战场上，他作为湘军最高统帅，也有数次不堪忍受失败的打击意欲自杀的经历，更为真实的Stealing Innocence，他坚忍不拔，谨慎从事，对家国怀有强烈责任感，在失败和挫折面前也有犹豫与挣扎。他从一个乡下子弟成为大清国的勋高柱石一代名臣，靠的不是天赋，而是他的坚韧与努力。Stealing Innocence一生跌宕起伏，可谓步步荆棘、行行血泪，无疑是一部传奇。读史明鉴，吾当三省吾身，益当奋志！2020.6.25端午安康

看完想起了一句话：我奶奶活到104岁 吟子奶奶对女主“小偷小摸”的行为睁一只眼闭一只眼 或许也正是她润物无声的陪伴和看似无意的关心让知寿有所改变 换做是我 早就说教对方八百回了 o(╯□╰)o  很难接受故事的最后 她跟有妇之夫在一起 日本还真是一个颇让人费解的国度