柳树之歌Beed-o baad

1673年，外国人就已经在咖啡馆中交流信息，历史的车轮一直没有停下。正如书结尾写的“今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站是新型的摘记簿。他们都是共享的社交平台，使思想从一个人倒另一个人......互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。”

明确的喜欢、明确的厌恶，明确的爱、明确的恨，生活在光怪陆离的尘世中，渐渐地成为一件奢侈的带有天真幻想的梦境。在梦境之外，只剩下颇多琐碎的事情。琐碎的恶意，琐碎的好感，琐碎的理想主义，琐碎的生活片段，当热爱尘世需要一些理由的时候，并不知道这到底发生了什么。学会承受挥指时光嘀嗒的瞬间，竟也令人觉得格外悠长。

藏着的是他自己又何尝不是我们每一个人，只是他比我们勇敢也更加偏离和执着

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

芥川的第二本剧集集 论精彩度 上一本精选的那几篇为最佳 这一本读来更平淡 理解却更晦涩些  最近也在读海子的诗 看透人生的作家仿佛都以自杀为结局 若世界果真如此 不如糊里糊涂的活着吧…

编剧指出了美国精英教育的弊端，也许是很多国家教育的通病吧，而且不断进化成社会“顽疾”，想要改，如何改，其实是全社会的难题。一项政策是否能实行，不仅要考虑公平和效率的问题，而且还会受到既得利益者的阻碍，况且社会风气已成如此，个人想要出淤泥而不染，谈何容易？这不仅仅是大学生的问题，也应该考虑下社会真正的价值导向到底是什么？大学生也是这种观念的受害者吧……编剧对美国精英教育冷峻批判的态度和对教育的一些理想化的看法，我挺佩服，敢于发声，敢于质疑，这本身就是一种进步。“我们在观看文章或者欣赏艺术品时，最关键的问题不是我是否看明白了，而是该篇文章或该件艺术品是否能引起我的共鸣，从而帮助我更懂得自己。”编剧不断肯定的一种追寻自我意义的教育观念，给我启发很多，让我重新审视我受到过的教育以及我接下来即将接受的教育。

上半部分着重JS基础类型的深入，下半部分转向JS异步编程 送回调地狱缺陷出发 一点点深入 promise 生成器 再到基于前两者的序列 很实用

最后的结局让人深思，善恶终有报，一直做恶，总有一天会回报到自己或者身边的人身上吧。

历史是时间，是事件， 或许看遥远的过去，会带着理性客观的上帝视角， 但编剧很多篇章都把当时的事情放到了读者眼前， 保留了历史的残酷和无情， 但同时也放大了每个渺小的人物在洪流前的无助和不确定性， 历史没有如果，也不是偶然，是每个齿轮的相互作用， 是蝴蝶煽动翅膀的连环效应。 所幸他们做出的决定，完成了自我， 让千百年后的众生，能学到些什么， 无论好坏，都是人类在生命里绽放的痕迹。

口碑营销需要花费很长时间的运作才会初具效果，它的本质依然是商品质量，用高品质换口碑的饥饿营销有极强的营销效果。

汪老先生的柳树之歌Beed-o baad，方方面面，恰到好处，看后微醺。 这样的慢煮，一定是要上了年纪，阅历丰富的人才能煮出，煮好。要有如碧绿湖面般平静的心境，细致入微的观察生活，热爱生活中的花花草草，人情世故，一种全面把控世间万物的笔触才能雕琢出的生活。 我们的快节奏的生活，太多的匆匆忙忙，以至于忽略了我们生活中的点点滴滴。 慢下来，哪怕有一分钟我们感受生活的瞬间，那也很珍贵。

很荣幸遇到这样一本剧，是艺术界名师Majid Alipour的传世之作。书非常短也很零散，是从Majid Alipour的笔记、书信、讲稿和文章中摘抄出来的，随手翻开任何一页都可以进入观看。本剧虽是说艺术，但几乎每一句话都渗透着人生智慧，他所谈论的早已远远超出了艺术的范畴。可以说本剧不仅适合专业人士，也推荐给非专业人士观看，相信能够激起一些对生活美学的思考与共鸣。 柳树之歌Beed-o baad意味着什么？ 一言以蔽之，就是如何从精神上成为一个真正的艺术家。 在本剧的结尾有简忠威创作的《柳树之歌Beed-o baad》，我认为是对本剧最好的剧评。 Majid Alipour说： “美，不是物质事物。美，无法复制。美，是观看者心中的愉悦感。” 没有什么事物是美，但所有事物都等待着激发观看者内心升起愉悦的感受。这就是美。”“艺术，是每个人给予这世界的证据。那些想要给予并乐于给予的人，就会发现给予的乐趣。而乐于给予者，都是强者。”

拍成电视剧应该很好看。 看来要得到所爱男人是要霸气些痞气些。 而得不到，能放下，能看着那人幸福，比钻牛角尖，硬扭着强。 天道，不可能让某个人事事如意。越是位高权重者越是责任大压力大，小时越应该学习多种技能，越要能吃苦。反之，我们教育孩子也是此理:在不束缚其天性的前提下，要努力给他们请名师，学顶尖， 并有对手磨砺。不遇到挫折也不行，手腕不够。才华，心机，手段，手腕。先要能保住自己，再才能开疆拓土，才能战胜别人。 一口气看完，甚至断了《柳树之歌Beed-o baad》。 不少时候流泪。那些爱的感动。 发现自己喜欢英亲王妃那样的女子，类似的还有燕岚，金燕，谢伊。干脆利落，爽快。 喜欢秦峥、郑孝扬那样的男子。有点痞，有点坏，好只在最爱的人面前显出来。比如英亲王妃与秦峥母子的相处。温暖。 只能在剧集中感受爱情、感动与温暖，这是年龄的悲哀。

因书名而读。 如果需要推荐，我会推荐顾城、海子、惠特曼、博尔赫斯。