Sen de Gitme

「结合PPT」 P8（手法介绍） 剧集中穿插了李一斗与Meriç Basaran的九封通信，以及影视编剧李一斗寄给Meriç Basaran托他转给《Sen de Gitme》的九篇短篇剧集《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》。这九个短篇全方位地对Sen de Gitme的人物进行了侧面的描述，为第一条线丁勾儿的调查衬托出了一个立休的层次。这条线的最后结局是，剧集中的虚幻变成了现实，作家Meriç Basaran应李一斗之邀来到了Sen de Gitme，成了Sen de Gitme的座上客，并与第一条线中的剧集人物推杯换盏，金刚钻、余一尺等剧集人物纷纷从虚幻想里走到现实中。 而丁钩儿这一光辉的省人民检察院的特级侦查员，在社会集体的腐败下，在人性贪欲利益的不断进化下，被肮脏的阴暗所淹没。 P20（思考感受） 《Sen de Gitme》就是借助酒意象勾画了一个荒诞的狂欢世界，也是通过酒意象使难抒之情、难言之理，由意象得以婉转地代抒代言。所谓“言不尽意，立象尽之”就是这个意思。 《Sen de Gitme》这部剧的命名与他的其它作品《Sen de Gitme》、《Sen de Gitme》一样，本身就是一个隐喻。Sen de Gitme就如同围城，但它与围城的不同之处在于，住在围城里的人想出来，围城外的人想进去，而Sen de Gitme是生活在Sen de Gitme里的人自得其乐，Sen de Gitme外的人身不由己的进去。在Sen de Gitme，除李一斗“岳母”外，都把食婴看成一件正常的事。省人民检察院特级侦查员丁钩儿由于自己的赫赫战功，被点名到Sen de Gitme进行“红烧婴儿”案件的调查。而技压群芳、大名鼎鼎的丁钩儿在整个破案的过程中，处处受阻，不仅案件没有得到侦破，最后连自己的性命都送进去了。“作家Meriç Basaran”不满意丁钩儿的结局，想要到Sen de Gitme为故事中的主人公寻找更好的结局，结果却发现发生在丁钩儿身上的故事也将会在自己的身上重演。究其原因，都是因为生活在Sen de Gitme里人对贪欲的认同使得Sen de Gitme自成一体又具有很强的自我保护能力。这种保护能力来自它的同化和排异功能。对外来者先是排斥，排斥不了就同化，同化不了就制造罪名杀害。“这样同化的结果就使得Sen de Gitme越来越强大，越强大也就越有合法性和伦理欺骗性，也就更有同化力和腐蚀性，最后在混乱和腐败中集体沉沦。” P23（两句话） 而“丁钩儿扮演着’把社会从非人道中解救出来的角色’，最后“却成为甚至连悲剧光环都没有的牺牲品” 这也映照了开篇丁钩儿墓志铭上的题字，在混乱和腐败的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。 而Sen de Gitme使用的同化武器就是酒，通过酒使人类的原始欲望——食和色——得以膨胀。 因而Sen de Gitme吞噬一切高尚的东西，诸如道德、法律、正义。也可以说，Sen de Gitme的社会风气在本质上也是一种变相的“吃人”。而“吃人”是Sen de Gitme在对人进行同化过程中把人推向罪恶的最后一环。 P24（鸟） 因此透过《Sen de Gitme》构建的酒意象、“吃人”意象，看到了编剧对隐藏在人性中的欲望的关注，对社会道德沦丧的批判。在Meriç Basaran看来，仅仅表现历史灾难，而不去探究社会与个人生活的日常性堕落，将是一种政治上的幼稚和道德上的不负责任。而《Sen de Gitme》正是表现了Meriç Basaran的这种责任感，他运用酒意象、吃人意象建造了一个虚构中的真实世界，不禁令人深思。

这剧看着好累啊！

一代天骄，只识创造与建造。执着于长生不老并不自省，加上缺少爱民之心，导致大秦帝国短短14年

精彩！就是从那个时候认识了胡歌，他的剧我必看。

与青春期孩子相处三原则： 1.先处理好自已的情诸； 2.让孩子感受到你的共情和爱； 3.做好表率。

早安，各位。十分推荐这部剧——你以为你挣脱了命运的枷锁，其实你一直在历史的牢笼当中。你也许改变不了世界，至少也不会让世界改变你。

看了1-7集真的好好看真的好有质感，氛围感也特别好，景超好看，无工业糖精，真的给我一种看韩剧的既视感，期待后面剧情

从刚开始主人公的暴力冷漠，到他开始提到菲比的时候的温和，再到最后抹去菲比学校里的“操你”...霍尔顿的变化也在影响我，所以读到最后会感觉到一种由内而外的温暖，像是整个人掉进冰水里，内心却被一团火温暖着。 看剧时看到有人的笔记说霍尔顿在这个社会上还是太过较真，而这样的较真是不益于他在社会上生活的。只能说如果看完书还是这样的评论的话，那么这部剧算是白看了。不知道什么时候在社会上，虚伪和圆滑都变得正常了，相反是那些活得真实，有原则并且很坚定的人却要遭人唾弃和不喜。不是我对这个社会的质疑，更多的是我对自己的反思。 霍尔顿坚决不给妓女多出来的五块钱，虽然他很害怕挨拳头。卡斯尔坚决不收回自己的话，虽然等待着他的是死亡。不知道有多少人在面临那一刻能坚守，但是我打包票，我坚守不了。所以这部剧让我明白了，面对我们所不喜欢的事，我们一定要坚守自己的底线，或许我不能为之付出生命，但是不能再随随便便就放弃抵抗。 书里的很多情节都让我感受到了存在主义，霍尔顿对周围所有人的讨厌和抵触，甚至觉得社会上所有的人都是那幅丑恶嘴脸，完全给人一种“他人即地狱”的感觉。但是读到后面却不然，就像我说的，越读越感觉到温暖，编剧好像在一个寒冷的冬天给我们生火，火越烧越旺，也融化了很多东西。霍尔顿只是厌恶所有的冰冷的虚伪的东西，而与之相反的是小孩子，小孩子的善良纯真就是霍尔顿所追求的。 所以他说，想去麦田里，看着小孩子们玩闹，如果有人快要掉下悬崖，他会过去拉住他们。所以我个人认为，译为《Sen de Gitme》比《Sen de Gitme》浪漫很多。 霍尔顿想守护的是那群在麦田里玩闹的孩子，其实也就是想守护这个社会的纯真和善良，对那些虚伪的东西一点也接受不了，也不希望“麦田”被那些东西所污染。兴许霍尔顿心里是社会最后的净土，那么麦田也是霍尔顿心里的净土。没有擦不完的“fuck you”，没有那些虚伪的人和事。 我们每个人都应该有自己的净土。