Anakatosouras, O

在读苏东坡的生平时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

>>通过采访深切体会到的是“贫困的代际传递”的严重性。因为种种原因而成为单身妈妈的女性，在得不到足够经济援助的情况下，会将贫困传递给下一代。 日本女人的传统观念是读不看剧无所谓，最主要会做好吃的饭团，这样才能把老公小孩照顾好，然而这个“完美”的计划里面没有考虑如果碰到软饭男？女人的出路在哪里？承受家庭的重担不说，自己在社会的路径堵得死死的，而这不是因为懒惰，只是因为她从小接受的教育，让她无法在这个社会上生存下去，只因为她是女性或单身女性或离异还带着孩子的单身女性。 晚上九点半，有一些拖着拉杆箱的女孩，她们在商区里游走，可能会找间贴有“内有插座！”二十四小时营业的咖啡店里坐着，她们打扮得就像街上任何普通女孩一样，你完全看不出她们付不起房租。害怕黑夜的到来，黑夜却总是如期而至。 像彩香一样居住在网吧里面，空间小的只能放下一张桌子电脑和椅子，她竟然在这样的环境下住了两年半，名副其实的网吧难民了。而她母亲和妹妹还都住在同一家网吧，“网吧难民”这个词，应该为她改一下叫“网吧家庭”。 “网吧家庭”的出现可以说是贫困代际传递的典型象征。 那么，一切全凭个人的努力可以吗？（高学历要偿还助学金，而如果毕业找不到稳定的正式工作，初入社会就背负着巨大的负债负担） 我们真的可以将所有责任都推卸给这些默默努力的人吗？ 有多少人耗尽一生追求的目标却是别人的起点呢？寒门想要出贵子，那是得多少人一起努力的结果啊！对于未来的前瞻性，做长辈的思维大多决定了下一代孩子能走多远的发展性吧。贫困不仅是物质上的，更是阶级带来的资源和信息的匮乏，思维模式的限制。 >> 上一代的贫困向下一代代际传递，并形成阶层固化，其中以年轻女性所受的影响最大。 随后看了NHK的纪录片，印象特别深刻是NPO统计下的怀孕女性抛弃孩子（即使生下来也养不起），其中52%是经济原因，18%是未成年。 2004年上映的枝裕和导演的电影作品《Anakatosouras, O》，当时就引起舆论的一片哗然，怎么会有这样的母亲？ 是的，就有，这就是“西巢鸭弃婴事件”的原型。 另一个印象深刻的画面是，19岁女生每天早上5点就要起来出去打工，拿着微薄的工资，补贴家用，为了改善现在的生活，她还计划存钱准备贷款函授学习。19岁满眼疲惫。 “你想要过怎样的生活呢？”记者问她。 镜头一直对着她，她沉思了一会，皱了皱眉说道：“基本上没有什么理想吧，总之先摆脱现在这种生活状态，从早上9点左右工作到中午或从中午工作到下午，然后傍晚时分像普通人一样下班回家，这是我现在最理想的状态了。” “我想过上不用担心温饱的日子。” 完 2021.7.11

你可能崇拜他，你可能讨厌他； 但他确实是当代诗歌绕不开的人物， 一个清醒而痛苦的人。

主体内容和编剧另一本剧饥饿的盛世一样。自古王朝的发展轨迹都是 由盛及衰，月盈而亏，他是时代的功臣也是。乾隆的时代不同，历时赋予了他不同的时代责任，而他却依然遵循古例，不曾想过世界不同了。

“一套严格的概念框架无疑有助于厘清问题，但也经常让人错把问题当成答案。社会科学总渴望发现一套‘放之四海而皆准’的方法和规律，但这种心态需要成熟起来。不要低估经济现实的复杂性，也不要高估科学工具的质量。”

喜欢如此喜乐之结局。虽说全篇并不完美，但胜在部分段落很精彩，很不错了。另，无缝隙嵌入的诗词，值得表扬。

从来都读经典剧集，看着看着，居然把这本看完了，淡淡的生活，朴实无华，只要努力，必定苦尽甘来。

质感不错 编剧还是墨宝 目前看下来还不错

柳叶儿大大的又一本剧。相比韶光慢故事情节、场景都稍嫌单薄，男主的存在感稀薄和结尾的略显仓促也是一点美中不足，再有就是故意情节的简单化处理和美食来凑戏份（甚至是喧宾夺走）也是本剧的一大不足。还是一如既往喜爱柳叶儿的书，期待下本更好！