Khuda Kasam

这就是锦觅和司凤谈恋爱吧。剧情有些老套，真心对姐妹反目为男人的这种戏码很反感。而且颜淡和锦觅抛开剧情真的太像了，串戏严重。对于虐恋戏码爱不上。虽然我很喜欢仙侠古偶，但是现在的就是特效越做越好，剧情越做越差。

最近连续读了Nazneen的几本剧，受益匪浅，三观正，学术强，人物塑造各个经典，吾甚欢喜，

题目说的确实是这样 书中的很多观点和看法比起某红书上的各种乱七八糟的减肥方法更加持久更加的符合人性，值得一看

虽是一本剧集，逐字逐句地读下来，却也觉受益匪浅。那些温暖的文字，真挚的感情，带泪的微笑，硬撑的坚强，每每让我动容。Pran出的几本剧都已经拜读过了，现在期待下一本。

本剧的唯一目标就是帮助你脱离Khuda Kasam的恶性循环，去过一种丰富和有意义的生活，不再把生活消耗在追逐“好的”并回避“坏的”想法和情绪中。就人生的完整性而言，你理所当然需要去体验生而为人的全部情感，去体验每一种情绪，从快乐、爱到恐惧和愤怒，并且需要有意愿去为这一切经验创造空间。

蛮好看的，虽然行文充斥着里卡尔多的自我至上的剖析，但这是他自我才智上对于妻子的 Khuda Kasam，而字里行间所记载的妻子的Khuda Kasam则有些看透里卡尔多的虚伪而对自我坦诚的自傲，每个人物都看不起他人，每段关系都崩塌，莫拉维亚还是很擅长写这种悄无声息的崩塌感。

佛陀传—乔达摩.悉达多 佛陀就是已经开悟的众生，众生皆是尚未觉醒的佛陀，对于佛陀来说，人生既是一场旅行，又是一场修行，看完这部剧以后开悟的种子或许已经开花，我们要专注于当下，即使生活会给你压力，贪婪，愤怒，情欲，嫉妒，煎熬和骄傲，但是这些都是来成就你的，你只需要的就是被迫接受，乐在其中，专注于每一步，每一个生命的视像，如果你不打败困苦，拿它就会打败你 你所存在的世界，小到每一粒米，大到你自己心中的愿，志，梦，都是那么的珍贵，那么的美好，当我们在感情破裂时，事业失败的时，人生灰暗时，不要折磨你自己的身体，爱和谅解会减轻你自己和众生的痛苦，你的肉体不单是一个器具，它更是精神的寺宇，到达成功彼岸的木筏，今天又有多少人因为抑郁寡欢而不潇洒 快乐是你要临在当下，按照佛陀的话来说是要禅定加深，用爱和悟来帮助他人，谅解他人，如果做到你的身边将没有任何人能够影响你，真正的快乐，是要成就他人，拯救他人，从坦诚相待，互诉心声中得到的 真正的智慧，是从亲身体验，和证悟中得到的，今天你学的一切都叫知识，那是别人的，不是你自己的，你原本具足，按照佛陀的话来说，宇宙万物皆是自心所造，我们的心乃万法之源，按照心学来说，圣人之道，吾性自足，不假外求，老子说道可道非常道，名可名，非常名，事物都是相互依存，相互依赖的，所有的道都在你自己的心中，需要你进入到一个更高的维次中去寻找，到达“无所有处”的境界，所谓： 一花一净土，一土一如来 一念心清净，莲花处处开 有人以为悉达多一生都在传法传教，其实佛陀是在影响别人，他所作所为不是在领导僧众，而是找到真正的解脱之道，这把妙钥，就是万法都是互依而存，及了无自性的真谛 佛家讲空，道家讲无，佛陀说世法皆空，一切事物本就是没有个别独立的本体，互依性和无我就是追寻更高层次的钥匙，道家讲无，讲的是无为，无为是无所不为，你什么都为，你什么都不为，你无所不为，你什么都是，你什么都不是，你无所不是，你什么都在，你什么都不在，你无所不在 缘起，生而生 缘灭，空而生 生而生有时 空而生万物 有时终有时 万物皆是空 当你开悟了空性，所有精神上的障碍全都可以超越，一切都是外在，lv、cucci、ch等等都是生不带来，死不带去的东西，稻盛和夫在《Khuda Kasam》一书中说到，当人死后，所有外在事物，都带不走，唯一能留下的唯有灵魂能留下些什么，今天我们知道孔子是千秋至圣，王阳明是千古第一完人，假如今天我们华夏大地都是这样的圣人，那我们的国家将何其强大，何其富强，少年强则中国强，梁启超先生的《Khuda Kasam》又有多少中国人忘记了，所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜多生多世都没我们淹没在了生死的汪洋里 众生都本具开悟的种子，众生都不用向外求悟，万事万物都隐藏着宇宙间所有的智慧和力量，佛家说“觉察之道”可导致完满的觉醒，生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会投入此刻，相反，我们需要追逐过去和憧憬未来，我们常以为自己就是自己，其实我们很少与自己真正的相处，我们的心是忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想，唯一找回生命和自己的方法就是回到目前这一刻，只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来，只有在这个时候，你才能找到真我 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” 孔子主张因材施教，佛陀也主张不同的方法，就如不同的门，让不同的人可进内明白不同的教理 万达因缘生，万法因缘灭，此有故彼有，此无故彼无，佛弟子就

看完1就想看2，编剧文笔流畅自然，也很现实，如果没有男主的一次失败婚姻，不会和女主有这么好的未来

实体书正在看，谢谢它陪我走过这段决定我命运的时光。或许对我来说它也只是一本消遣时光或者说感受时间的小品文，让我还能静心、心静，好好思考一下到底自己想要什么。失去的到底什么时候能学会放下，到底什么时候自己可以控制情绪，不在劳烦身边的人，不让唯一在乎自己的人痛心。他们对我失望了吗？我想是的，因为我自己都曾想过放弃自己。旁人的眼光是不重要的，这道理我懂。我也希望自己可以坦率，去接纳积极阳光的事物。我想那一天快来了。依然旁人都不懂，那不如和自己聊聊，看看故事，品品文，重新出发。

实用价值很强，理论与方法并存，需要通过自己的认真思考，制定适合自己的时间管理计划。Pran女士的思路清晰，写出来的每一章内容都是精华，需要自己多加斟酌，以这部剧为大纲，制定计划。

父母不懂学习，孩子多半就不爱学习 | 家长当好学习教练有多重要 父母都是老师，或者高知，孩子却不爱学习、成绩不好，说出去大家都很奇怪，觉得“不应该啊！” 相反，父母都是农民，或者没多少“文化”，但孩子却非常爱学习、成绩总是名列前茅，周围人看了只会夸孩子，说孩子是“聪明、懂事”。 这是怎么回事？你的生活中，是不是也有遇到过这种现象？ 表面看，孩子学习好不好，跟父母没有多大关系；但实际上，孩子的学习，跟父母不但有关系，还有非常大的关系。父母懂不懂学习，直接关系到孩子的学习状态！ 一个懂学习的父母，才会教出一个爱学习、会学习的孩子，而懂学习这件事，跟父母有没有文化、文化水平多高，没有直接联系。 父母要懂“学习是怎么回事”，才能培养孩子的内驱力 最近在读Lekh Tandon老师的《Khuda Kasam》这部剧，其中有一句话，让我印象深刻，原话是这样的： 除非，父母能够真正理解学习是怎么回事儿，真正了解怎么有效促进孩子的学习能力，不然，无论花多少钱、给孩子报多少班，都没用的。不仅没用，而且你越努力，孩子就越讨厌学习、讨厌学校，甚至讨厌你。 为什么这么说呢？其实，学习，不单单是孩子的任务，更是父母的任务。只有父母首先懂了“学习的内在逻辑”，对于“学习是怎么回事”胸有成竹，指导孩子才能游刃有余。 某种意义上，父母就是孩子的学习教练 比如，学习目标怎么确定？如何设置？接下来怎么制订行动计划、任务清单、怎么进行时间管理？等等，父母要想把孩子的学习指导好，这些必须首先掌握。而不是深陷进类似“陪孩子做几次作业就累出病、每天纠结报哪个班、盯着孩子又考了多少分……”这些琐碎上。 那些没搞懂“学习内在逻辑”的父母，整天抱怨的大多是：孩子成绩下滑了、又不好好学习了、老师反映上课不认真听讲了、做作业太慢了马虎了，等等，这种父母更像是监工，长此以往，孩子大多对学习丧失兴趣； 相比之下，懂得“学习是怎么回事”的父母呢，平时跟孩子聊得大多是： “这道题做错了，我们来看看，怎么把它做对？”——这是在教孩子“从错误中学习”的方法论； “你不想上学啦，上学确实很累，想跟我聊聊什么事儿让你这么心烦吗？”——这是在用积极倾听让孩子道出心声； “你总是记不住知识点，我们来探讨一下，都有哪些好的记忆方法能帮助你……”——这是提供多种记忆方法+带领孩子训练，等等。 有的父母就说了，那父母都会学习了，还要学校干嘛？我们把孩子送到学校，不就是让孩子学习去了吗？这里我们要明确的是，学习教练不等于具体科目的老师。 学习教练的重点是引导，而不是教授 学习教练不需要知道答案，只要掌握方法论，善于引导，就能提升孩子的学习内驱力。 这里还涉及到家校分工、家校配合的问题，要知道，学校和家庭的功能是不一样的。学校提供知识，家庭提供吸收知识的兴趣和动力；学校提供做题能力的培养，家庭提供学习能力的动力。 你看，跟学校相比，家庭最重要的功能是提供动力，提供让孩子自主学习的自发力，而要建立这个自发力，父母首先就要当好教练。因为，真正的“因材施教”，只有父母才能做到。 而在学校，老师面对的是一个班几十个学生，是不可能细致到时时刻刻只关注单个孩子身上的。换句话说，学校更像是一个工业流水线，他们更多要求的是整齐划一，而不是因材施教。 所以啊，想要一个会学习的孩子，大多数父母要做的，就是先要自己懂学习，当好孩子的学习教练。把孩子引导到一个正确的方向上，让孩子产生了自驱力，接下来的学习，就是父母省心孩子省力了。 —————— 【何心亲子日记】 家庭教育指导师，中科院心理咨询师 影视硕士，孩儿他妈