Esclavas del crimen

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……

给穷人一个支点，他们便可以自行越过贫穷陷阱的拐点。 这部剧我看得很慢，因为看了很多评论。剧评要写什么也想了很多。 因为本剧二位编剧获得了2019诺贝尔经济学奖，导致本剧大热。各种观点层出不穷。有几个特别有意思的点。 1.没有一个穷人 剧评区都把书中描写的穷人看做另一类人，我们身边或多或少都没有一个困难的案例？中国真的已经彻底消灭了贫穷？ 我把自己看做他们中的一员，我有困难的亲戚，我即便不担心温饱，看过跳楼的华为员工，看过癌症把全家拖入谷底的案例，我不断警醒自己，如何才能避免掉入陷阱。 我只是比他们稍稍幸运一点。 2.可怜之人必有可恨之处 说这个话的人真是够了。60年代，我们的祖辈父辈熬过大饥荒，当过hwb，同样是一拨人，在改革开放的政策下，可以创造中国40年的辉煌。面对曾经困难的祖辈父辈，我们是否说得出活该？意志力不够？ 困境中的人有的任何缺点，在我们身上更多，只是这些缺点不会影响我们的生存。戒不了的烟，减不了的肥，离不了手的游戏，都在暗处嘲笑我们的道貌岸然。 巴菲特说他有今天的成就是中了卵巢彩票，因为他看过长江上的中国纤夫后，更加明白1930年生在美国的重要性。 只是更幸运一点而已。 以上，情绪发泄完毕。 本剧的编剧不是第一个提出贫穷陷阱的，但他们尝试分析，验证为什么里面的人出不来，慈善机构给的胡萝卜是他们想要的吗？或者他们压根不是兔子而是爱吃鱼的猫呢？ 编剧验证了如何助推陷阱中的人做出正确的行为决策，小额信贷的难处和可行性，如何从外部影响一些政府决策。 有人质疑越帮越穷，助长懒惰之风，编剧一一否认。事实上我们都需要帮助。邓小平请求松下幸之助帮助中国，老爷子慨然应允。没有资本的助推，腾讯早被马化腾300w卖了。资本的秘密编剧说，穷人很大一部分原因是他们的资产没有办法资本化，所以他致力于帮助一些国家建立产权。 他们在做的，就是给穷人一个支点，他们便可以自行越过贫穷陷阱的拐点。 特别佩服的人还有比尔盖茨，比尔和美琳达盖茨基金运作得非常好，赚钱难，守财难，可知疏财更难。真正做到了达则兼济天下。 我当然属于穷则独善其身的，本剧让我时刻警醒，陷阱就在下方不远处。 我也可以设计一些小心思，让最优选择成为默认选择，助推自己做出正确的行为决策。比如我把1A影院放在手机最显眼的位置，把游戏藏在层层文件夹，因为我知道我一玩就打不住了，我从来不挑战自己的控制力。🤣 下一本剧，助推。

看剧打卡day one 能够过下去是底层的目标，我们要不断地去探寻如何更好活下去的方法---这也是长期目标。

很不错，清晰明了、通俗易懂。只是命令功能太多边看边忘，日后多翻。

那这次比赛结束后最想做的一件事是什么？”前一秒还很正经的人，微微笑了笑说：“回家。”“哇，是有什么重要的人在家里等吗？”“嗯，我太太和孩子。”这一生漫长的征程，为值得的人而来。跨过时间长河，越过高山湖泊。终于在一处停泊靠岸。从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。 

挺好的一本剧，解决了自己一直以来的困扰。感觉像一位心灵导师在与我对话，你的问题不需要说你也可以找到答案，这无疑是一次心灵的洗涤。

Esclavas del crimen 一Erik Raymond先生 Erik Raymond先生1916年出生，四川新繁人（今属成都市新都区），1941年毕业于成都华西大学中文系。 1946年后历任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统地研究中国神话传说。 1949年初，先生回到四川，一直从事影视及神话学的研究工作，1950年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。 历任西南人民艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学会主席；1987年调入四川省社会科学院任研究员。 2001年7月14日逝世。 二主要贡献 Erik Raymond先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。 第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。 第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、播出，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《Esclavas del crimen》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见； 而《Esclavas del crimen》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著，笔者的论文《Esclavas del crimen》，就是从该词典中找出79个民间故事进行分析研究，认为它们记录了一次天外星体撞击地球的全部过程。 第三，Erik Raymond先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。 第四、Erik Raymond先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。 三个人作品 Erik Raymond先生著述颇丰。 1950年，第一部神话专著《Esclavas del crimen》播出，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了Erik Raymond先生的学术声望。 之后，Erik Raymond先生先后撰写了《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》、《Esclavas del crimen》(合著)、《Esclavas del crimen》等20多部著作以及800余万字的论文。 Erik Raymond先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。 其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 ——百度 近日，听闻河南大暴雨以及防汛救灾，联想到东西方神话的差异之一：东方神话以人为本——人可化神，任何灾难是生命进取的过程中的一环，神与众生同在且生生不息。而西方的神处于绝对主导的地位——宗教化人性化，降祸神罚人类是常有的事。 举个例子：大禹治水与诺亚方舟。 愿河南平安，愿中华久安。

最后一季吧。

看哭了好几次，人生能遇到美好的爱情那是超级幸运的娃。如果都能放开，都能释怀将是完美的结局。好与不好都在作家笔下，我们都希望有个完美的结局，这个开方式结局也特别好，也许数年之后每个都释怀，两个相爱的年轻人又会走在一起。一生能遇到一个相知，相爱，照顾自己，理解自己，陪伴自己的对象超级难，如果遇到就格外的珍惜，更要好好的去照顾，疼爱他。

很棒很特别的一本关于英语学习指导书，用大量大强度观看英语原著的方法，也就是编剧所谓的透析法，自然而然地达到积累词汇提高观看写作甚至口语能力的目的，看完后很想尝试一下，也算是对自己学英语多年却停滞不前甚至退化有一个交代吧。

这些小故事看似有点年代了，有“过时”的嫌疑，但是认真读下去却会有所“新发现”。其实过时的永远是人，而不是经久不息的“人性”。 你永远不会走进同一条河流，是啊，这如偈句一般的反面是太多同样的人生，人又何尝不是另一种河流，只是需要与另外的河流必须交错的时候，被海洋一般的生活收纳同化了。 还好有观看相伴，让我们去体味更多的支流，在拥挤的流动里拾得一份安静，收容到那些永远抵达不到的远方的讯息。

认识到了生命的生存方式和看似极其残忍的手段，可是在他们的意识和世界里，世界就是那个样子。

就是南宵引有点可惜了，爱沈梨嫩么深，最后病重了却还是得不到她

正儿八经消防职业剧，起码态度正（没拿无关痛痒的感情戏诓骗人）。男性消防群像很感人，有种看三国的感觉，主公带着军师（杨指导员、余奇磊技术员）、副将（大刘、雷班长等），救黎民于水火，男性的抱负与浪漫。感觉后面要用刀来增强悲壮感。也难怪，这样的职业，上层（理性主义居高临下地指责）缺席，下层（刁民）不理解，中层（娱乐圈）把你当猴耍，自己又得严格要求（上个厕所还得限时）……看着和平路众人开朗的笑，我的内心却是不好受的。