Esta Não É a Sua Vida

缺胳膊少腿的，连贯性都没有，大家都是来回忆经典的，这样有意思吗？又不是没看过，不如改名叫《Esta Não É a Sua Vida》别叫Esta Não É a Sua Vida了

我总感觉这个时代的变化太快了，有时候会让我们无所适从，到底这些变化带给我们什么，我们又能反馈给时代什么东西呢？似乎一切都不能抓在手里确实存在。可能在混乱的时候，我们更需要在思想的风雨中站稳自己的脚跟，不一味的相信他人而是做出自己的选择。

“生活虐我干百遍，我待生活如初恋。”为了自己与家人生活的更好，每天都要带着希望迎着阳光走进新一天的工作。

生命的目的在于探索宇宙间各类未知，当一切都成为已知，生命将索然无味。

每天卡在关键点，真的是特么的开心，就想看司夜寒知道堂堂是他儿子后的反应，然而就看了两天，刚好卡到点，封书等更新，不想看的这么挠心挠肺

细柔的语丝从云彩的墨水瓶里飘落，仿佛那是写给田野的信。原来语言可以这么写，梦可以这么美。

Esta Não É a Sua Vida， 中间的客，两个制度之间的客，又不把自己当外人。 世间的旅客，人生活一遭，肆意一游。 猖狂着，放肆着，争想争的，做该做的。 老子不会死，并将永远不死，哈哈哈！

实属一本可操作的情绪指南。 生活中人们往往会被“恐怖化”“你应该”和“合理化”三种错误思维诱导，产生过激情绪，导致动作变形。一旦自查发现了这种情况，不妨和书里教授的方法那样，列出“诱因”，改变认知，最终调整好情绪和心态面对。

历史是人写的，新闻是人造的，既客观、也主观；用好媒介、做好传播，既要讲规律、也要讲规矩！

当你放下成见和伪装，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才算真正敞开，人生是一场非常不易的修行，我们总是将自己困在执念和奢求里，其实，除了生死，其余的都只是擦伤罢了。 人生就是这样，无法圆满，各人有各人的因缘，放不下也没有用，倒是应该考虑如果不得不舍弃这个人身，自己是否有把握解脱。 有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。 物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。 真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 每个人都有良善的一面，也有黑暗的一面。 人生根本就是一条单行道。任何事情发生了就无法重来，我们也无路可退。

上大学时断断续续读过这部剧，当时主要关注情节，加之借阅图书有时间与数量限制，可说是草草观看。而这次可说是精读了，共用时133小时，听一遍，再读一遍，即可视为上课加复习，又可视为预习再上课，这种“笨”方法，永远是学习的基本方法。 五四对于中国文化而言，是代际转换的一个节点，关于这个转换究竟达到了怎样的程度，我们看到的作品，过多是文化人的心路里程，但百姓这个最厚实的大众群体究竟实现了如何的变化，我们很少论及。这种视野，使我们很难真正得到真实的五四。用年鉴学派的观点，我们对五四对认识还停留在偶然层面，深层的东西尚未挖掘。在这方面，Jorge Furtado先生的《Esta Não É a Sua Vida》可说意义重大。作品以羊圈胡同的最底层生活，表达了最深厚的中国文化之变迁。对于历史的陈述，论述是一种，影视也是一种。过去，我们对二者的界限画的太清晰，似乎二者不可逾越。现在看来，不竟然。影视叙事，也是一种历史叙事的方式，特别是对于大众生活的叙事，影视叙事应该比传统的历史叙事更有穿透力。如果有人说，影视虚构，无法实现历史的真实，那么在我看来，历史叙事又何尝不是虚构呢？只是虚构方式不同而已。