离恨歌

《离恨歌》《离恨歌》很径典的伟人之作，几十年前曾经读过，如今再经刘敬东、张玲玲老师解读更加深了理解，很好的哲学著值得重读。

有很多让人泪目的故事，也让人看到了人间百态，对我而言的话，给了我更多关于人生的畅想吧，原来人生有这么多种选择，真的可以活得很精彩呢

2017年第一本，童年最喜欢的怪异动画片。小时候看动画片只有四集就不出了觉得好不过瘾，今天终于看完全本，圆满了。虽是很久的儿童影视，却不是全然天真幻想的，尤其是最后一篇，相信赵新新已经长大了。

离恨歌，那就是尘归尘，土归土，按照世间最自然的法则舒适的融入这宇宙了。空气无所不在，而呼吸只属于自己。 我们这个国家这个民族，对于“死亡”这个话题的印象，大致只有三类，1书本新闻中的数字🔢，2亲朋好友的葬礼群像，3对动物死亡的印象（一些宠物和其他）。太缺少死亡教育了，又怎能坦然面对，亦或者临终馈赠世间。现在普遍年轻一代躺平且缺乏亲情表露，对死无感，又怎能对生敬畏呢，而这生死二事，无论贫贱富贵，无论健康疾病，，，是人都是要经历的。感受身边，感受世间。 btw:将来一定要让儿子学好英语，自己有机会也要去回炉好好学到一定程度，观看闯荡了解这个世界，英语是其中一把钥匙，钥匙残缺，真是绑住腿脚了

虽然是一个完全的外行，这是继《离恨歌》之后的第二本关于建筑的书。知道黄柏钧，是先看过了光之教堂的照片，用自然光作十字架，我认为没有任何材质能比光更适合做成具有宗教意义的十字架了，当时觉得这个设计师真是天才。这部剧主要讲的是现代建筑的发展史， 自从进入“市民”时代的近现代，一切都在合理主义的框架下运行，既然大家追求的东西都一样那么建筑自然也失去了特点性，产生千城一律。说起这种扁平化，在中国更加严重。建筑的起点是住宅，既是人住的地方，那么应该带有人性化，体感，温度才是。看完此剧大概什么也记不住，只不过骑车在路上的时候开始观察起建筑来，从前视而不见的东西变成了风景。明年在日本，找个假期再去关西一趟，黄柏钧建筑作品巡礼

大多数是傻的，不敢怒更不敢言，被灌输着统治者的思想，为形式上的自主而骄傲...... 极少数看得明白的，看见假平等掩盖下的真阶级，也看见自己什么都改变不了，看见人生不变的只有苦难，也就随便了。​​​

精彩！鞭辟入里，直击要害，力透纸背。懂得秦制社会运行法则，要害之处的人不少，但愿意如此直白的描述，阐释，分析的，可就少了。某位高人曾有一首诗，高度概括了秦制社会在我们这片土地上所扮演的角色，摘录如下： 劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。 祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。 百代都行秦政法，十批不是好文章。 熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

值得一看，介绍很多理财方法，教大家怎样建立自己的投资之路和建立企业。需要结合国情和个人实际情况去慢慢验证，却不可照搬去做。

伙计，要善于从你自身上发现，就像从矿石中，能提炼出毫无杂质的纯金属。你期待的这种人，向你自身索取吧。从你自身得到吧。要敢于成为你现在这样的人。不要轻易放过自己。每人身上都蕴藏着极大的可能性。要坚信你的力量和你的青春。要不断地对自己重复说：“这事儿完全取决于我。”

编剧的影视功底很深，书中描述的情节虽然紧紧凑凑但感觉很有专业的科普性。对于急诊室所描述一次次惊心动魄的抢救故事，很有画面感能够引人共鸣。 个人真的很期待白术和肖砚的感情线，希望大大的第二部可以快点出来！！

去年好友推荐我读这本长书，因杂事缠身故一直搁着没看，这学期老师又无意中说起，我才想起这本久已被我搁置的好剧。于是用了大概一月时间读完了这本在叙事上事无巨细的巨著。迈阿密《离恨歌》阿尔弗雷德·博厄斯的评价很可以代表我的心声“从部头上讲，每当你想捧起本剧的时候，你会望而生畏；而当你开始读它的时候，就会爱不释手”，作为一本通俗读物，这部剧观看起来不是很困难。就这个版本来说，内容比较全面（无删减）但是翻译生硬，不过这个问题不大。主要的问题出在内容上涉及一些史实性错误，不知是著者的疏漏还是译者的大意。作为美国人写的美国式，也有些“为尊者讳”的感觉，美化了部分人物。不过历史类读物，它的价值就在于为你知识的小屋再凿一窗，引入另一个方位的一米阳光，从而在不断的观看下使你的小屋渐享全方位的光明。这大概就是广泛观看的意义所在啦。