沙漠上的火Itto

世间的父亲形象多种多样。 皇帝对同昌公主的疼爱与保护是令人窒息，毫无保留的。只因同昌小时候被瓷片无意划伤，皇帝便下旨将公主府内的瓷器全部销毁，以至于金银珠宝全都不缺的同昌竟留恋市井小民谁都可以拥有的小瓷狗。 而吕至元对女儿滴翠的爱，则是另一个极端——用嫌弃掩盖疼爱。外地里抱怨滴翠是个女儿身，什么都帮不上忙，嫁人后就不是自家人；内地里却希望她过得开心。在滴翠出了那样的事以后，宁愿狠心给她一根麻绳将她赶出家门，嚷嚷着要与她断绝联系，也不想事后滴翠受牵连，因为他已经做下了要替女儿报仇的决定。他将这份爱意藏的太深。以至于骗过了所有街坊，也骗过了自己的女儿。

《沙漠上的火Itto》是这学期，西方影视专题的课上，老师要求的必读篇目。 第一次听见这名字，我还以为是剧集呢，后来了解了才知道原来是一部诗歌集。对于诗歌，我一向是喜爱的，但对于这部诗歌集，我竟找不到一个合适的词来形容它😂 看是看完了，但是看不大懂，我都不好意思说我是学影视的，啪啪啪打脸了。 这部作品具有极高的影视价值和意义，它影响法国，更影响了世界。反正Marie Epstein就是个很牛逼的人物！ 这部作品太沉重。在诗歌集后面有一个关于这部作品和编剧的分析，写得很是深刻，看了以后就能更好地理解《沙漠上的火Itto》这部作品了。 到点了，睡觉睡觉，以后有时间再重读💤

沙漠上的火Itto不愧是经典，把每个阶层的人写得活灵活现，反映了当时的社会状态；说实在的，龙须沟有点被吹过头了，纯粹是一出唱新社会的赞歌，也许是苦难才成酝酿经典吧。

可以作为工薪阶层投资理财的入门剧集，浅显易懂，可操作性强。早读早赚

书和人，两个生灵，相遇也有缘法。 早一点，或者晚一点，恐怕都看不进去这部剧，更不会有什么深度认同。就是此时此刻，因缘际会，产生了共鸣。 那是怎样的时刻？ 活在当下左右。在每一个重要时刻到来之前，都花了很多时间脑补那个时刻。然后在回忆里反复回放那个时刻，进行延时体验。独独当下的那个重要时刻，是瞬移而过，懵懂而无觉知。每一个不重要的时刻都闪烁而过，既没有预期和回味，也没有当下的体验和感受。活在幻想和回忆里。 念念就忘。头脑里充盈着念头，这些丰富的精灵拥挤又跳跃，转瞬即逝捕捉都来不及。在前一个念头驱使下做了一个动作，却忘记了接下来要做什么。循环往复永不止息。 憎恨时间。一年转瞬即逝，年华苍老无辜，立的flag个个都实现不了，于是痛苦懊恼，长吁短叹，无济于事。还讨厌过生日ರ_ರ 时间毫无疑问是最大的敌人，它太刻薄了。 厌恶自己。其实也不知道什么是“我”，就是单纯的对自己的行为及所产生的结果不满。早晨讨厌自己又没睡好皮肤那么差，中午讨厌自己沟通缺乏方法，晚上懊恼自己一天白白浪费，什么都没做。对自己很困惑，但也拿她束手无策。 焦虑，忙茫，缺乏非世俗的目标，也无法和自己和解。是被什么困住了，却又充满无力。头脑困顿，情绪焦躁，心思起伏，度年如日。 我的朋友说，可以读读内观的书，我说好好好。 读了《沙漠上的火Itto》，《沙漠上的火Itto》，结尾的时候编剧感谢了他内观的老师，说受惠于他，才写的出这两本剧。立刻就搜索了放书架。 在鹿野苑穿行，坐在阿育王为佛陀建造的塔下闭眼发呆，感受一个王子抛家舍业苦行探问，最终就在这个空间里，第一次向他的弟子们讲他的法，很震撼。可是关于佛教的世俗化，有很多疑问，就问了，希望有一天能找到答案。于是迫切的想看一本剧，找到答案。 你看有人种了因，有人放大了它，有场景推动了行。这大概就是佛法里的缘法。 这样的前提下，书很好，充满智慧又娓娓道来。既不太拔高思想境界要求做个无欲无求的圣徒，又不世俗的示以利益，更没有宣扬佛教宗教式的无所不能，只是告知大家精神充盈的活在当下的方便法门。克制又理智，充满了智慧和慈心。我想起有人挑衅的问净空法师：佛陀和上帝，到底谁是这个世界的主宰。法师恭敬的说：那应该是上帝吧，肯定不是佛陀。佛陀是个老师，佛教是个学院，仅此而已。 挺好。准备去试试。希望终于可以，了解“我”，并和时间交个朋友。

我们站在小区域喜欢跟同事勾心斗角，在国内喜欢地域攻击，在国际上又爱骂美国恨日本嘲讽欧美以脱钩为荣，不尊重契约和法治，喜欢君主逻辑。但读刘慈欣，你就会更多关注自己是人类，而不是这个村看不起那个村，这个省看不起那个省，这个国家看不起那个国家。

感谢编剧病塌前还继续完成此剧，此精神值得我们每一个去学习！ 他说，社会和文化都处于持续的变化过程中。涓涓细流可以汇成江海，每年1%的改变，可以在70年内完成翻倍的变化；每年2%的改变，35年就能完成翻倍；如果每年有3%的增长，就意味着24年完成倍增。是的，我们要洗改变命运，就不能忽视细小的变化，哪怕每天一点一滴！