卡罗尔·马蒂厄Carole Mathieu

灯火如常 窗外风轻轻吹起 星月交辉 花草也沉沉睡去 一个正常的宁静秋夜 只是不知这夜里 藏着多少波涛起伏的内心 众生皆苦 愿这些温暖的故事 让我们看到心中的光明

第三选择，打破白与黑的思维定势，还有介于两者之间的灰。灰度思维，不仅仅只是去衡量双赢的价值标准，更应融入协同的认知力量。家庭，工作，谈判，社会......都可以潜意识培养训练这种思维模式，让沟通交互高效且和谐。

你如果相信我，请把本剧作为你学习的第一本剧。最强烈推荐等级。

很尴尬啊，编剧大大每次更的迟，更的集数又少，结果来看的时候好像忘记了前面的内容！只好又从头看起

虽然好多人说废话太多，个人觉得还是比龙族三强的，龙三好像为了凑字挣稿酬，看看龙五再说吧…虽然我还是更喜欢九州系列

西方有人谈，人类最大的悲哀是因为有婴儿，而此说对应佛理即因果轮回。人既然来了，就走两步，莫糊涂。按儒家即，穷则独善其身，达则兼济天下，按佛家即从小乘到大乘！

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？

从毫不起眼到万民敬仰都经过了层层的苦难，很佩服卡罗尔·马蒂厄Carole Mathieu这个角色，哪怕在危难面前也从不让自己绝望而是勇敢的往前走，正是因为相信天有公道、相信自己能做到；同时也为陆云旗的爱感到扭曲，眼睁睁看着自己爱着的女人的父亲死去，不出手相助反而助纣为虐，为这样的爱感到恐惧~

最先是看法红黑接触这个故事的（其实更早则是在大一的西方文化课上教科书式的介绍 但记不太清了），留在心底的印象也是法语音乐剧的热情疯狂摇滚。初读前二十章其实读的并不快乐，甚至一度想要放弃，因为于连的形象和我想象中的于连大相径庭，他怎么可以是一个这样虚伪的男人，对德雷纳夫人的每个举动都并非出自自己的爱情，而是为了符合他读过的那些剧集里的有魅力的男人“应当拥有”的形象。他无时无刻不想着他要吸引这位女人，原因竟是这样一个身份高贵、美丽的女人对他的钦慕，能凸显出他的尊严与魅力，或许还夹杂着一些对以德雷纳先生为首的贵族的报复心理。甚至在德雷纳夫人和戴维尔夫人之间，他会觉得追求戴维尔夫人更合适，因为她不曾看到过他身份卑微的那一面、更能满足他对这种自尊的需求。圣经说，爱是不求自己的益处，是永不止息。于连的爱却是完完全全地出于自私，出于对自己的爱，出于自己的野心。看的我难受又恶心，我也害怕自己又像一个天真的女人那样无脑地沉浸于别人的讨好，但别人却只是出于对自己“应有的身份”的想象而为你做出一切。 不过后面的于连终于放弃了那些伪装和自私，真诚地投入到他们的感情之中了。其实应该多了解一些法国的历史背景和当时的阶级矛盾再来读，但我还是关注于连的情绪变化多一些，让我印象深刻的其实是爱情的奇妙吧2333于连是一个野心勃勃的人，但也是一个情感旺盛充沛的人，当他放下那些剧集教他的桥段，忘记那些身份和地位的矛盾，也卸下了自己的铠甲，这才真正的享受到相爱的美好。在神学院的日子，他仍思念着德雷纳夫人，冒着失去一切的风险在去巴黎前再见她一面。就算他有着无限远大的抱负、就算他出于自私虚伪的理由接近德雷纳夫人，他还是无可救药的陷入其中了。德雷纳夫人就更不用说，每当危难时刻，出于对于连的爱，她都反而无比冷静、理智、勇敢，自如地应对各种突发情况。爱是让人变强大的，应当是超越一切的，是两个平等的真诚地灵魂在交谈，真爱不要说阶级和财富，甚至有时可以超越生死，是人生注定的悲剧里为数不多的伟大的解药，我到现在还是这样觉得。 关于政治的内容，其实对法国的政治并不很了解，但剧集用很多笔墨揭露教会的虚伪。剧集里塑造的绝大部分教士们，除了谢郎和彼拉尔，其他人几乎都是虚伪的代名词，表面以无比圣洁的理由教导百姓相信上帝，背地却只有物质利益至上主义。满口仁义道德，一肚子金钱铜臭。教堂的钟声响起，被雄浑的钟声激励的注定不能成为合格的教士——合格的教士应当想到敲钟人的工钱。“于连发现似乎存在着第二个上帝，比第一个更可怕，也更强大，这第二个上帝就是教皇。”教会和教皇不是上帝和民众之间传递信仰的窗口，只是集权统治、压迫百姓、敛财腐败的幌子。以及各种打压新教人士，拿马丁路德当取笑别人的绰号，这应当和整个欧洲16世纪以来宗教改革，1718世纪以来的启蒙运动背景是相对应的吧，也是标题里“黑”对应的意思。这是本政治剧集，于连的发迹之路对各个阶级之间的矛盾都有描写，书里的爱情也是和政治息息相关的。 后半段，玛蒂尔德的性格和爱情更加复杂。一方面我觉得她跟于连很像，他们都不想安于现状、过循规蹈矩的生活，只不过一个是不肯安于木匠儿子的底层人身份、想要闯出一番功绩，一个是不肯安于高贵的侯爵女儿身份、不肯像她的姐妹那样嫁给一位贵族过富足但可以一眼看到底的人生，想要刺激、极端的另一种生活。玛蒂尔德非常骄傲、也非常勇敢和大胆，我有时候觉得如果身边美丽的女孩子这么傲一定会很烦人，有时候又觉得她的大胆、不顾后果、旺盛的生命力、无视家庭给她的规束也很像自己hhhh他们两个人的爱情更有趣，从一开始互相想要征服彼此，一夜风流后两人都顿觉无味，都觉得自己是好

推荐这部剧的原因不只是编剧的用心之诚恳，更重要的是离现在这么近的一场民族浩劫，居然能找到的可以观看的相关剧集寥寥无几！

一读就没有停下 感觉就像是聊天 书中的你 无论是过去 还是当下 还是未来 我皆已感觉得到一个女人的真实 活得真实 不做作 不娇柔 很多地方都能引起我心灵的共鸣  几次都让我读得泪眼朦胧 让我切切地感觉到一个真实的女人 因为她的奋斗活出了自己的坚强和骄傲 没有谁的幸福是必然的 只要你用心付出了 努力了 总会有一日得到你所想要的 你是最棒的 愿你在日后的岁月里更加的从容与幸福！

虽然看的是Lyes Salem第二本剧，但每一本剧都有一种吸引你读下去的乐趣。看到卡罗尔·马蒂厄Carole Mathieu三个字，最开始想到的就是“不是吃素的人”，查了之后指的是吃有辛辣的葱韭之类的人，就让人联想到本剧简介中写到“食荤未必是吃人，但是一定是钩心斗角，争取最大利益。面对社会，面对生存，面对挑战，有人是主动食荤，有人是被动食荤，有人是被迫食荤，有人更是逃避食荤”，就像我们吃东西挑食一样，不谋而合。

天使堂，教化场。 孤儿院，修罗场。 人向上走是人，向下走还是人。 一场不顾人性伦理的伪学术教化实验， 人为安排志愿者在实验对象的生活中制造一些突发事件，直至后面失控出现强奸恐吓致死等不可控的结果。这场实验改变了姜德先等人乃至多个家庭的命运。一群受过伤害且留下创伤后应激障碍的人，要怎样坦然面对生活中类似的场景，要怎样克服心理障碍走出黑暗与创伤，重新拥抱生活？ 周先生是教化场实验的发起人，当他意识到人性不可控的时候，停止了实验，收留众多孤儿与残疾儿创办天使堂。他前半生是个追名逐利玩弄人性的心理学专家，后半生收养孤儿籍此弥补前半生犯下的的罪孽。 杨博士延续了教化场的实验，Z先生窃取了实验资料，集结实验被害者握起了屠刀，用反杀施暴者的方式达到治疗被害者的创伤后应激障碍，一场充满阴谋诡谲的屠戮就此展开。 没有人可以以牺牲别人的人生来获取自己的成功，没有人可以以操控人性掌握别人的命运来自诩为神。 如果把这世上的恶意定义为一个教化场，那我希望每个人都能够尽量保护好自己，不要受侵害不要PTSD。

年初时给自己定下目标，2020只读史哲和个人传记，这部剧其实最开始我是比较排斥的，看起来不够严谨——可能我潜意识里认为哲学必须是严谨的。可是翻了几页后，发现编剧语言虽然灵动，但是并不虚无，逻辑条理都很合自己胃口。所以加班加点就把这部剧读完啦。 读哲学的目的是什么？我也不知道。我只知道大佬都读哲学。再加上去年读了很多社科类剧集，我觉得自己的思维有能力读懂哲学，理解哲学（事实证明的确还可以）。当然，我不会没有任何目的的去做读哲学这件事——毕竟我也是实用主义者嘛。 我想在这个世界中，找到自己的意义。 编剧在书末给出的答案也毫不心软——所有形而上的问题都没有意义。 看到这里，心情一度崩溃，甚至理解了鲁智深的坐化，也对孙大圣法名悟空有了自己的感悟。竹篮打水一场空，空即是悟，悟即是空。（不知道你们理解不，反正按我自己的逻辑我是理解了…） 当然，按照人类大脑传统思维逻辑，目标是一定要有的。人生的意义，就是这辈子要前进的方向。怎么能没有呢，是吧。 还好编剧还算厚道，给出了寻找人生意义的一种方法——向死而生。 继续欺骗自己的大脑。似乎也别无它法。这才算是这部剧真正的出口哦，抓紧了！ 当然，整本剧下来也有自己的一点感悟—— 永远活在当下，感受当下，珍惜当下。你永远不知道明天和意外，哪个会先来。人生不要做太细致长远的规划（不要掉入欲望的陷阱），如果可以的话，就去做那些让自己幸福的事情吧。让自己发光，让人生发光。 人生幸运，人生值得。 2020年2月9日 下午作于家

这也是一本可以使用卡罗尔·马蒂厄Carole Mathieu观看的书，里面有部分内容可以借鉴使用，有些直接pass，这是编剧职业的原因，因为是职业剧评家，所以相当一部分的内容并不适用于普通观看者。

第一次从地缘的角度来思考文化和政治以及国家战略的发展，得到了新的启发