天堂的颜色Rang-e khoda

以前的事，我都想不起来了啊。冲着这个设定看下去的。

什么是正义？什么是人的权利？哪些人有权利享有？哪些人被排除在外？评判善和恶是否合用是非的标尺？媒体和公共讨论应该持有怎样的底线？社会对于个人的重塑应该给予多大尺度的宽容？——惊讶于这部剧讨论问题的勇气和理智，这种理智源自某种坦诚：既然了解了整个社会正在经历的问题，那么，我们好好聊聊看。而反观内地的电视剧市场就会清晰地感受到：不管是有意还是迫于压力，在这几年频繁发生、广泛讨论的社会事件面前，它们通通选择了背对现实、避开真相，然后，娱乐至死。

哪哪都是bug。。。

感觉一般般，前期看的比较有嚼头，但后劲很弱，有点像敷衍了事，所以，很抱歉，给不了太高的评分。

虽然还在上学，但懂了很多，不怕以后作为一个父亲的时候而感到“书到用时方恨少，事因经过始知难。” 父母的教育以及同辈化的同化，在孩子成长中都有着密切的关系，父母的教育假设不是完全没有用，只是承载着作用不一样，一种规划和拘束。我也坚信一个准则：“物以聚类，人以群分，只有相同能量场的人才会成为朋友，成为知己。”

什么样的文字才算做好的文笔？我有很长一点时间不知道答案。 高中的时候，我潦草应付的作文经常莫名其妙的被老师拿去在全班面前朗读，而那些端端正正坐下来好好写的作文，往往得不到高分。和那些通篇辞藻华丽，看起来满腹经纶的“优等生”写出来的作品相比，我确实不知道自己写出来的东西好在哪里。但是有一天一个同学偷偷跑来告诉我，我那篇写舅舅的文章把她给看哭了。她问我写作有什么秘诀，我仔细想了想，觉得自己但凡认真写的老师都看不上，因此自己得出的那套理论大概是不能拿出来误人子弟的。因此我告诉她，靠运气。我那时确实是那么想的，能写出好的作文全靠运气，这种运气，大概就是现在那些作家们常说的灵感了吧。 直到高二的时候被老师挑去参加作文培训，我才知道，灵感这种东西，是技术不纯熟的人才会去追求的。从前的我觉得之所以写作，就是为了宣泄情感，把情感和思想用文字表达出来，而往往这种带有情感的作文就很被老师欣赏。但是生活在温室里的十几岁小女生，哪来的那么多情感，所以，我的作文时好时坏。 经典剧集之所以为经典剧集，文豪之所以为文豪，就是因为他们的情感渗透到作品里的每一行，每一个字。 就马基德·马基迪来说，他的文字深受人道主义滋润。从《天堂的颜色Rang-e khoda》到《天堂的颜色Rang-e khoda》，一场世界上最疯狂的暗恋，和一个宁愿用生命来履行自己的承诺、希望以此补赎前愆的医生。马基德·马基迪的文笔细腻入微，对人物的心理描写细致到让人觉得他笔下的主人公都是神经病。从他的文字，再到现实中自杀的最终结局，可见马基德·马基迪是一个内心情感丰富到泛滥的人。 又诸如自杀的三毛、离家出走最后死在车站的富家公子列夫托尔斯泰，作家们的情感总是泛滥成灾，他们对生活的敏感度总是高于常人，但是情感太丰富的人，往往容易自己不放过自己。 对于《天堂的颜色Rang-e khoda》，一个痴情美少女爱上了一个有着金鱼记忆的作家。现实中一个漂亮的女孩子，是否能坚持十八年如一日不求回报的爱一个人？一个功成名就的作家，对生活中出现过的人敏感度是否真的低到如此？如果按常理推测，故事里的逻辑关系的确疑点重重，但唯有抛开你那理科生的常识逻辑头脑，你才能体会到马基德·马基迪的浪漫与多情。

历史的一个褶皱里藏着一辈人或几辈人的悲欢情仇……感谢作家的记录和描写，让后辈人有机会接触探寻那些不可重复的岁月……