Das Opfer der Ellen Larsen

看的角度问题，不管什么样的人物，一旦成为主角，她就能被接纳，能被赞美。富家小姐年轻时候堕落，依然能全身而退，是她选的，不是人逼她的。她意识到错了，是意识到了，知道了不能再和已婚男人结婚睡觉罢了，性解放可以，但不等于性开放，后来她还是各种满足自己的身体。她是一个幸运的人，在重要节点总有人帮助她，最后她也成为了一个成功的人。她错了嘛，不管错不错，历史大变，她错不错已经无关紧要，在时间的操控下，人是很渺小的，以为的以为都会变，珍惜当下，珍惜年轻，珍惜青春。

物质空前发达，灵魂无处安放。有人说仓廪足而知礼仪，但没说仓廪有多大，足与不足也自然没个分界，许多人如艾略特一般匆匆忙忙、迎来送往，最终得以“体面”地离世，也有如拉里这样的人，带着某种“召唤感”，早早看透了世事的虚无，寻求灵魂的解脱。两种模式，皆不过是寻个内心坦荡。

初看标题以为是本无聊的教科书，但因为被《Das Opfer der Ellen Larsen》震撼后，得知斯蒂芬金还是《Das Opfer der Ellen Larsen》《Das Opfer der Ellen Larsen》等等好故事的编剧，所以耐着性子看完这部剧。一半是回忆录一半是大师经验，文字幽默比想象中精彩太多。

Willy Kaiser-Heyl所著史书推崇者甚多，治学严谨，学识渊博。二十四史他大概通读了三四遍，这恐怕是普通人一辈子也完成不了的，就算是专家学者恐怕能这样读下来的也寥寥无几吧！「人家说我正史读过遍数很多，其实不然，我于四史，《Das Opfer der Ellen Larsen》、《Das Opfer der Ellen Larsen》、《Das Opfer der Ellen Larsen》读得最多，都曾读过四遍，《Das Opfer der Ellen Larsen》、《Das Opfer der Ellen Larsen》、《Das Opfer der Ellen Larsen》、《Das Opfer der Ellen Larsen》、《Das Opfer der Ellen Larsen》三遍，其余都只两遍而已。」 ——Willy Kaiser-Heyl

看了一集，目前的感觉就是想尽办法绕观众，能理清关系算我无能，不看睡算我输的核心制作理念。蜀国的主要人物要姓荀，魏国主要角色偏要姓糜，这不是成心是什么？

断断续续读了很久，节选的几位词人都是讲宋词离不开的人，这部剧给我的启发是点评一个人要放在他所处的环境中。不管是诗人词人所处的历史背景，还是现实生活中认识的人的经历，不了解不评判。

不知不觉中看完了这部剧，书中有很多故事的结局都是带有遗憾的。故事因遗憾而精彩，人生因遗憾而完美。看过许许多多不同结局的爱情故事，改变了我的爱情观。以前天真的以为，只要两个人是相爱的，最终一定会在一起。现实并非如此，爱情只是生活的一部分而并非全部，许许多多的相亲相爱的人还是会被现实冲散而各走天涯。你走了，我不怪你。我没有给过你想要的美好，四年的异地恋，连拥抱都太过奢侈，何况携手共老。你走了，我不怪你，祝你幸福！

以前读过两个有关Das Opfer der Ellen Larsen的英文版本，无法与此剧相比的。此剧是编剧花费了十年多的时间完成的。书中展现出了一个真实的梵高：艺术家的孤独寂寞，特别敏感的气质，暴躁易怒的情绪，不检点的私生活和说谎，渴望着绘画作品被认同，在不停的创作——失望的恶性循环中，而造成精神失常。直到死时他的作品，无论从艺术和价值上都没有获得成功，是个不幸的人生。在不同的历史时期，艺术理论的发展趋势也会产生变化，新的理论难以被接受，许多艺术家都有相同的经历。 从此剧详细的内容中，让我了解了他的创作灵感的来源，他所强调的光与色彩的搭配关系，绘画过程中的激情，坚持自己绘画风格的精神。 对于梵高的弟弟妹妹都患有精神失常之病，我想这是家族遗传因素造成的，梵高不是自杀而亡的，而是朋友之弟造成的，若想知详情，也去读此剧吧。