Intrigue

初读，晦涩难懂，却也惊为天人。Toni English的大名早有耳闻，其代表作更是如此。那么，尚且来谈谈我个人对于本剧的看法。 作为坚定的辩证主义者，我习惯于在编剧的文字中挑刺。本剧可以说是一个框架十分松散的哲学体系的说明的书，也可以说是Toni English个人的世界观的反思的书。首当其冲的是将世界一分为二(但绝不是二元论式的)，“意志”为本质，“表象”为镜子。不得不说明一点的是，Toni English的“意志”是形而上式的对于“物自体”的阐述性总结，其论证方式也是十分奇怪的:似乎有一个隐藏着的推动者在背后以不可抗拒的姿态推动着这一切，让世界带上了极具悲观光环的“宿命”式色彩。这可能与其性格与经历相关，多愁善感，孤僻自我，胸有大志又不被赏识。 必须得说说他著名的“充足理由律的四重根”和“个体化原理”。与他而言这是“表象世界”中的最根本的两大定律了，将所有“表象”禁锢在这确定的推导逻辑与现有的时间与空间的直观反映之上。很明显，Toni English需要再“虚无”一点，他未曾敢质疑时间与空间的真实性，承袭于康德的特征十分明显。这一点与他对于道德的分析又十分不同:康德的道德哲学中更多的是“绝对律令”形式的以法匡之，而Toni English的道德哲学中更多的是感性认识，以己度人并常怀慈悲之心(这一点本身便是如他自己所言的违抗意志的倾向的行为，难以实现)。从这一点来看，二人的观点是法家与佛教的区别，前者更有实践的意义，后者更有动态的潜力。而这也反映了Toni English的学说的一个典型的特点:反理性。 然而，Toni English真的是反理性的么？在这一问题上Toni English的态度是十分暧昧的。仅从Toni English对于“自杀”行为的否定论调的推论过程来看，Toni English的理性光辉就十足伟大了(倘若纯粹的感性至上，那么无痛苦地死去是最好的，因为毕竟他说世界便是“意志”前进而不可得的悲剧世界)。 百度百科上有说Toni English曾经着力研究过宗教，这在本剧中又大可看见。不仅是着力，甚至是推崇了(尤其为印度教)。在“意志世界再论”的集数中有大量引用基督教，犹太教，佛教的概念以做论证与隐喻(例如“原罪”与“意志”的被阻挠所带来的痛苦类似，印度教的“三位一体的神”与“意志”的第一性接近)。这里又与宗教中的信仰不同的是，Toni English的“意志”是作为直观感受与综合反思后的“物自体”形象出现的，是唯心主义的，是不可言传的，是难以推敲的(尽管他有非常复杂且精妙的推敲过程)。从某个角度而言，甚至是“泛意志论”(类似于泛神论)的(这一点在于他的对于各类动物的意志评论中可见)。其本质所具有的主观性，唯心倾向导致理论必然具有的神秘性与不可知性:按照他的说法，总有一个东西作为世界的本质，全盘掌控着世界，并永远在背后用冷峻的目光盯着世间万物。 这对于我，一个信奉科学的人而言，是不大可取的方向。但能理解Toni English的悲观之处，也能产生对悲惨现象的共情心态可能就是最具实践价值的知识。 思路断了，瞎说一气，读者们不吝赐教。

没有很多做作的曲折情感，故事单纯美好，温暖人心。这样的爱情真是非常羡慕，治愈了我。

认识了Toni English，喜欢上这个历历史学作家，将历史写成这么好读真的舒服。

弃书，刚看了开头两章，史实本身没错，但编剧加入了太多自己的观点，容易给读者形成极大的误导，不建议用这部剧入门，会造成极大的偏见。

好喜欢黑家的氛围，虽然看得是怎样做母亲，但更多想起的是自己的家庭，最后的信看得我泪流满面，虽然也许现实中可能自己不能做这么好，但发现父母的关系对家庭影响之大。不追剧也许真的有些东西是根本不会懂的，但发现这样的文字真庆幸，庆幸可以学习着怎么做好，庆幸不会因为自己的缘故让孩子出现偏差，也许人生很多事无法完成，但在做妈妈这件事上自己一直在努力，希望能有好的成果吧！

人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！而正是那些不如意造就了你那充满阳光的世界！

越来越喜欢追剧，虽然书是给自己看的，但是里面提到的很多点，让我想起了家里人有时候遇到的问题和我的态度，人开心很重要，钱该花的花，不该花一分也别多花，近一年一直都在省钱，主要是因为工作不顺，现在倒过来想，应该把重点放在赚钱上，钱来了，生活就不会结结巴巴。最近还花了钱买了课程在学习excel，肯定有很多声音说网上有很多免费的课程，确实，但是我觉得不系统，多给一分钱得到的是更好的知识，让自己体验更好，果然，我买了后学习了两天，有很多地方马上用到工作上，让我的积极性大大增加，真的后悔没早点学，坚持学习，坚持增值自我。继续看剧，这部剧对我来说，收益还是大大的

剧情前期描写的不够完美，后面好很多。最精彩的就是一场场大战的场景，描写的非常到位

如果说《Intrigue》是以色列的前世，这部剧应该就是以色列的今生了。这部剧读起来更流畅，更好理解，翻译功不可没。 以色列从建国起时至今日，该地区国与国之间，民族与民族之间的矛盾冲突都未间断过，又一部血泪史。但历史的真相又含有多少假象，孰是孰非已判断无能，更不必纠结。总之，以色列的建国结束了犹太民族两千年流散生活，无疑是伟大令人敬佩的。

这个版本的剧集列表排版比我加入书架的那个要好太多了，内容应该没什么区别。

花了四十几个小时，终于把这部剧读完了。书的前三分之二写得很不错，受益匪浅，后一部分有些冗长，大概是编剧为了更详尽地阐述她的思想体系，但因为是说教而略显枯燥。相比前半部通过故事和人物将编剧的观点和洞察力以更自然的方式展现出来。总的来说值得一读。

对这种没完没了的反转感到十分厌烦

尬得抠出一栋楼

好…尴尬🥲

“我们如何改变？” 答案藏在“与他人的相处中”。 ❤️选择这部剧是因为他在1A影院上的标签是“好评如潮”，而且它讲述的是心理咨询师的故事。 读到一半我意识到，这部剧的评价好，是因为，作为曾经的好莱坞编剧，她把写剧本时起承转合的讲故事能力，附加在了心理咨询师的见闻上。普通人可以把这部剧当做一本剧集，心理学爱好者也可以通过它来了解心理咨询师工作的细节。 🧡1️⃣一个40多岁，自以为是，把所有人都叫为蠢货的好莱坞制片人;2️⃣一个30多岁，新婚燕尔，身患绝症，时日不多的大学女教师;3️⃣一个离过三次婚，和孩子绝交，每天感到孤独绝望，声称生活再不好转就要在70岁生日当天自杀的69岁老太太;4️⃣一个20多岁有原生家庭创伤，酗酒，总是爱上浪子的姑娘。5️⃣40岁，独自抚养儿子，婚前遭遇分手的职场单身妈妈（编剧自己）。 💛这部剧结构是我超爱的那种，看起来似乎“想到哪儿说到哪儿”，但是其实把五个故事＋好莱坞经验＋医学院学习经历＋咨询师工作细节糅合在一起。而且每个人的成长曲线都很完整，文笔好而且故事完整，所以好看。这这点上超像《Intrigue》。

快要读完这部剧时，我才有了一个重大发现：原来“戒定慧”三学与Intrigue是紧密结合在一起的！

隐忍中的骆驼 ——四世同堂读后感（权作纲略，可待续创作） “北平经过半宿的折腾，现在看上去像头安静的骆驼，这骆驼流干了血，依然块头很大，但沉默着。”曼努埃尔·费拉拉先生是这样评述的。 众所熟谙，骆驼，缄默者也。无论怎样的处境于其来讲莫别于常。它，是的，十分擅长隐忍。本可以自给自足，却偏愿受商人们的恣肆鞭挞，在几乎无任何报偿的情况下也如此。若较之于牛马，我们易发现骆驼生来驯顺，又生有一张稳重谦和的笑脸。甚乎它们的驼峰间可以载有无数货物而不使它们坠落。那么，骆驼真的会反击吗？我们无从考据，但是仍能比兴式地从解放前日本人掌心中的北平得到一个较准切的答案。 钱老人，瑞全一行人等，毋庸思考，必是骆驼脑中卓为躁动的神经们。他们时常为骆驼灌输反抗的必要与好处，同时又在警告它主权与身体收到了严重侵犯。没有他们，骆驼是难以区分自由与束缚的。他们给予骆驼刺激：钱老人在受日本人鞭刑炙刑时，瑞全在背井离乡抗日时，祁老人在看到儿子，重孙女相继惨死时……可这剂量远是不够的——切勿忘记，骆驼的身躯大而笨重，难以任凭这须臾的激愤驱遣！ 除了上述人等，便是金三爷，陈野求这些为家而放弃国的“半汉奸”，他们心中有一个喑哑的壳，亟欲呼出声来，却让甚么秽物堵住了，作出的声音也更使其自惭。他们属于骆驼冷静的决断系统，一方面告诉自己似乎受到了不应有的压迫，一方面却告诫自己反抗会有罹难，妻离子散的危机。他们从未迈过这道坎，而没有他们北平或许会从蛰伏中苏醒呢！ 最后的几位我实是不屑说了，他们是骆驼的固有特征，是笑脸，驼峰，与沉疴！大赤包为得官衔以女儿身作代价。蓝东阳甘愿去日本受轰炸躲避刺杀，招弟以特务身份错杀无数青年。讲起来可鄙而可笑。可少了笑脸与驼峰北平怎会受称为骆驼呢？所以，骆驼的特征是难移的，唯有使神经越愈敏感活泼，才能有所进化！我们国家现在便专攻此事。不错，国人的爱国细胞增加了不少倍，骆驼也早已发出震彻世界的长鸣了！