未来狂想曲The Future Is Wild

有位nba记者曾说：艾佛森对篮球的热爱，是在镁光灯亮起来的时候；而科比对篮球的热爱，是在镁光灯熄灭的时候。 二人都是96年黄金一代的球员，艾佛森是状元，绝世无双的变向和速度；科比是第13顺位，举世罕见的努力和偏执。 艾佛森第一次去洛杉矶打比赛，打完后和科比去吃晚饭，之后艾佛森约科比去夜店逛逛，科比说却说他要回去训练。艾佛森大吃一惊：难道今天已经打过比赛了你还要训练？ 很多人在说科比的“曼巴精神”，现在也有很多球员，打比赛最后一投，投进了就大喊：这是曼巴精神，没投进就两手一摊。 可曼巴精神究竟是什么？在我看来，它绝对不是你能否投进最后一个绝杀球，你能投进一百个绝杀，也不一定有曼巴精神。 曼巴精神是你在投最后一个球时背后的底气，在一场比赛已经打到最后，每个人的体力和精神都已经严重透支了，这时候唯一能让你自信又坚定地投出最后一投的，是你平时不懈的努力训练，是你平时成千上万次的跳投，是你在力量房里已经无法呼吸时最后一次的举重。 曼巴精神，从来都不是说说而已。

写得太好了！！！！给我好多启发。 最后的办法也很妙！希望中国越来越好！ （书中几次提到索罗斯对中国经济很看好我还挺怕的-。-）

挺喜欢的一部剧，虽然投资不高，但是整体还是可以的，演技都在线，爱情虐情都表达的都很足

公主牛笔。。化最素雅的裸装，做最大的善事，布最牛的局，淡淡笑着噶了最亲的人，王丽坤演的这个公主，只觉得这个反派牛笔。

很值得一看，从历史的深度，和整个世界范围的广度，联系成一个整体来看世界格局，来看中国与周边国家的关系，来看未来的发展，视角开阔，思想也就明晰了起来。除了联系整体，具体问题具体分析也同样重要，每个国家的内部和外部因素也都是像网一样纵横交错，譬如其中提到的日本东西两元集团，关东亲美，而关西未必，如果只把日本看做一个人格化的整体，那一定不能真正理解日本格局，也就不能理解中日，日美，中美的关系。

这里有一页打开的书，有一个空旷的舞台，等待你的到来。 演讲的魅力在于是一次创作过程分享过程！

人只有知道自己无知后 才能从骨子里谦和起来 不再持才傲物 不再咄咄逼人 所以说人总是越活越平和 我们称之为成长 成长就是慢慢的像尊重自己一样尊重他人 承认自己无知并不等于否定自己 而是为了改善自己

时光，不停流逝的时光 家乡，永远怀念的家乡 孤独，向死而生的孤独

一本有深度的著作，一本值得反复细品的剧集！为我们这些初入教坛的新人指引了方向。余老师的博学多识、专注投入也深深地吸引着我！

人都不是一下子觉醒的，大概都是在摸索中才找到了自己决定要走的路

你为什么在这里？ 学着不喜欢的专业！ 做着不喜欢的工作！ 拿着不满意的薪水！

心理学就像一个密密麻麻的网，通往每个角落。了解自己，和自己更好的相处

流着泪读完最后一章，是幸福的泪水，是感动的泪水，这是一个悲惨的世界，身处其中的人被时代的洪流裹挟着被迫前进，平凡世界里那束伟大的光照耀到了一个苦役犯身上，至此开启了他自我救赎和神化的道路，诚实的活着，黑暗中为他人带去光明，在人间做一个天使，尝遍实世间所有身体和精神的苦痛，保护自己所爱之人。人性的险恶和光辉都在悲惨的里世界淋漓尽致地争相展示。

看3集弃了

里面的很多观点很有启示作用，读了这部剧才真的明白为人处世的道理，前半部分推荐，后半部分有些教条主义的毒鸡汤，值得反复琢磨。

听了某人的话，来扒拉扒拉许先生的书，但是真的是没有惊喜感...... 这本真的比较一般，帮你复习了一遍历史，初高中历史知识的延伸。许先生的台词功底没得说，流畅且通俗易读，以系统论的大历史角度来创作也着实不易，从历史脉络的交错中观察整体的变化。 从政治角度讲，许先生喜欢用“天下”这个词，这个词更像是“共同体”的延伸衍变，天下合久必分、分久必合。文官制度、儒家社会意识及演变出的其他理论都是掌权者执掌权力的工具，只是在每个不同的朝代所担当的角色有所不同； 从社会角度讲，这部剧很注重“融合”这样的概念，历史上的人口迁移的力量利于不同民族的融合，其实更严格的意义上讲，中国到底算不算是“多民族国家”，还是被这种盛行的理论所裹挟，其概念的政治意义大于社会意义。 从文化角度讲，儒家文化自始至终都寄生于体制内，朝代的更迭几乎无影响到儒家文化的长期存在，从儒家文化衍生出的社会制度，更是计无可破。但大体上讲，终是从开放包容走向闭关锁国，相信大多数人对待明清的态度都是暧昧的。 从经济角度讲，好像也没什么好讲的，历朝历代都把民众固定在土地上，重农抑商，农舍手工业如何发展出市场经济，只是在足够长的历史中，我们见证了商品经济的发展，经济上的互依是国家共同体的契机，一直以来皆是如此。 感叹当下全球的局势，有一种声音，疫情过后，发达国家的制造业，在其政府支持下，将会回流。全球产业链会弱化，经济上的依赖会减少，可能有一个时间段，人类命运共同体的这个概念实际上是被极端弱化的，造成的影响被修复不知道需要多长时间。但从历史本质的角度，全球化趋势依旧，天下合久必分，分久必合，相信国运。

对于一个法学生来说，这部剧一直被列在必看剧目中。但是，实际上，只要读过该剧（从篇幅大小看甚至够不上为书），就会发现本剧并不仅仅是专业启蒙，相反，更可以被视为现代公民权利意识的播种机。 未来狂想曲The Future Is Wild为何只要？Jeremy Rayner从权利与斗争（和平）一体两面之关系，权利（及为其展开的斗争）作为个人道德生存条件、集体道德条件、民族是非感等层面逐一展开，可谓逻辑缜密，观点深刻。而最后一部分对罗马法的最后阶段以及当时制定法的批判则是十分有力而振聋发聩。 当然，在法学理论高度发达的今天，Jeremy Rayner的理论有众多可以驳斥的地方。例如，是非感如何衡量？是非感的不确定性是否会消解权利的实体性质而影响权利的真正保护？对是非感的保护以及对侵犯是非感的强烈谴责是否会消解客观主义立场而重新引发主观主义大潮？ 但是，显然，这些质疑都无法消解Jeremy Rayner强调的权利、斗争、法的两个维度、权利的地位等等众多命题对于法学发展的重要性。尤其是，当法律逐渐沦为资本的维护者，市民社会滑向市场社会的当前，重新强调是非感、权利精神颇为必要。 复读、再读、不断回归，对本剧均是应当。