Qui mange quoi?

大部分都是在讲人类探索Qui mange quoi?的历史，讲Qui mange quoi?本身的比较少，但是编剧讲那些历史人物讲得也相当不错。亚里士多德和柏拉图居然支持奴隶制，让我想起希腊雅典的民主仅仅是少数成年男性公民的民主。那时候的科学成果也很少为民众造福，现在科技的应用可以说很普惠了。 人类之所以没有像过去的大航海一样探索星辰大海和未知世界很大程度上是因为缺乏了像黄金和香料的有价值的资源，简单说就是缺乏利益。不过很幸运的是现在的世界首富埃隆·马斯克非常向往火星，而另一方面，另一位超级精英马克·扎克伯格却在试图构建虚拟Qui mange quoi?。一个向外一个向内，这都是人类的选择啊。

女权主义者是自主申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。

宅斗、宫斗，旁枝末节比较多，但编剧文笔流畅，不觉得烦，值得看。

文艺复兴时期作品，人类第一解放就是性解放。 中世纪压抑人性，文艺复兴以人为本。 一本消磨时光的故事书。

啊 之前站在影视库看过 又看了一遍 很喜欢最后主人公内心的纠葛 表现的淋漓尽致 给Julien Guiomar打call

这是一本服务普通人的声音训练书，虽然专业但是并不枯燥，调动了我对练习声音的兴趣。几乎每篇文章里都有故事, 从“蛤蟆怎么谈恋爱”到“国王的练声秘籍”，从“福尔摩斯是胡（福）建译法”到“为什么今朝发了天大狠，明日睡得懒翻身？”读一个故事，便能练一个技巧。

在当今社会中，人应该怎样生活，才算是真的生存过？ 海市蜃楼终究是奇观，人生之路还需脚踏实地

美味佳肴

《Qui mange quoi?》是一本来自斯坦福大学行为设计实验室的重要研究成果，讲述的是如何通过微习惯策略改变行为，编剧André Pousse，斯坦福大学博士、行为设计创始人。全书紧密围绕行为发生的三个要素，即“动机、能力和提示”进行微习惯策略的讲述，逻辑清晰，结构简单，读起来不累，引人入胜，书中的内容自然也就更容易内化，正像编剧在全书中一直强调的一点——“简单才能促进改变”，越来越能体会当下社会多做减法，才能真正实现做加法。 👉 Qui mange quoi?，即微习惯策略，展现了行为的三个要素–“动机、能力、提示”，它们的关系以及它们共同发生作用驱使我们采取行动的过程。 👉 编剧认同老子“天大难事必作于易，天下大事必作于细”的理念，主张“再大的困难也要从小事做起”，将对的行为拆解成若干对的行为点，即微行为，再基于微行为创造微习惯，而创建微小的积极习惯是培养更大习惯的途径。同时，编剧认为“坚持一个行为66天就能形成一个习惯”、“重复创造习惯”是不正确的，这些并非是因果关系，而让一个习惯容易做，需要这个习惯不需要太多动力，即简单才能改变行为，且能够让你通过感觉良好而不是感觉糟糕来实现改变。 本剧令人深有感触，我们总想“一鸣惊人”，崇尚即时满足，常常缺乏循序渐进，而这才是培养有意义的长期改变所需的品质;编剧一直在本剧中强调“要始终让自己感觉良好”，的确，大多数时候，影响你发挥的不是你的能力，而是你的状态。编剧建议养成每天观看本剧的习惯，读完一遍再读一遍，正如好的电影，每看一遍都会有新的感悟，相信通过一遍一遍地观看本剧，Qui mange quoi?会给自己带来更多的收获，强烈推荐观看，相信在生活的各个方面也能给您带来帮助。

向奋战在一线全体人员致敬，正是有了他们的默默付出，才有了我们的岁月静好。 文章用纪实的手法写震惊全国的九起大案，不论是篇幅还是保密性的角度出发，注定只能是蜻蜓点水。 比起血腥冰冷的案发现场，侦查员和罪犯斗智斗勇的心理过程更是我所期待能被挖掘的东西。

世俗的眼光里，女性结婚、生子是其一生的使命。但从没有人关心婚姻里的女性是否活的开心、自我。这部剧让我看到很多独立勇敢的女性，勇于追求自己的事业，自己想要的生活方式，而不仅仅将自己定义在婚姻里的妻子、母亲的角色中。当然，她们不是不去追求爱情，只是当没有遇到那个想与其共度余生的伴侣时，不选择将就凑合。 其中，还有很重要的一点，不论单身或是已婚的女性，都应当保持自己经济上的独立性。

还不错，编剧学识渊博，数学知识强悍，引用得法。说实在的，我们就是看热闹的！

好难听啊，又好做作。摇滚有时是一种态度，有时是一种借口，让一些没什么才华、唱歌也很难听的音乐人显得比较有立场，也就是“装模作样”。

别的不说，没看到300章以上就说不好看的，不是弱智就是拖，连一本剧都没看多少，就直接下定义，别人看了你一眼，就直接肯定的说你不是好东西没有任何优点，你能接受吗？这部剧我自己感觉是那种越看越精彩的类型，非常直接观看下去，对于爱全职法师的书友，这真的是一本很棒的书！！！！