Deadly Obsession

年少时的惊鸿一瞥虽一时惊艳了时光；可能够温柔岁月的还得是余生的柴米油盐。一时错付是痴情，一直错付就是愚蠢了。还将旧时意，怜取眼前人。

编剧“所获伟大作家们的赞誉”广告词实在是勾起了我强大的好奇心，迫使我一头钻进去看个究竟。真的为编剧那超乎寻常人的想象力和创造力的思维及语言所折服。这可能也是编剧能在其最糟糕的日子里获得快乐的原因之一吧。实话，她的许多文字表达让我不懂其所云，但却又有道出了人生中的箴言和哲理：“我们每个人都会有自己的那份灾难、疯狂或戏剧性，然而我们对待这些可怕事物的不同方式，会让结果截然不同。”“我的心底有了一个储藏室，里面装满了回忆，我活了下来，并提醒自己：我们每次赢得一场战斗，就会变得更强壮一点。我们在战场上学习新的诀窍。我们用糟糕的方式学习，但我们会好好利用学到的东西。我们的挣扎不会白费。 我们会胜利。 我们会活着。 我们确实活着。” “我想乌云背后总有幸福线”

Deadly Obsession（经典译林） Zoe Simpson 23个笔记 ◆ 第1章 译者导读(2) 人性是复杂的，矛盾的，难懂的。有时情境的力量使我自己也搞不懂自己为何这样或那样。 >> 有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。 ◆ 第5章 是否热恋中的男女都会觉得对方是十全十美的，一个高高在上，一个却庸夫俗子，潜意识的形成了不平等地位，由此正常化的沟通与相处会出现不同程度上的焦虑。 >> 但列文正在热恋中，他觉得吉娣是个十全十美的姑娘，是下凡的仙女，他自己则是个庸夫俗子，因此他简直不敢想象，别人和她本人会认为他能高攀得上。 ◆ 第9章 其实你潜在的情敌往往没有你想象的那么具有竞争力。 >> 有些人一遇到一个在某方面幸运的情敌，就立刻抹煞他的一切优点，只看到他身上的缺点；但有些人正好相反，他们最希望在这幸运的情敌身上发现胜过自己的地方，并且忍住揪心的剧痛，一味找寻对方的长处。列文属于后一种人。 ◆ 第13章 青春不再，孩子的牵绊，家庭的琐事，作为一位中年贵妇，陶丽要想摆脱眼前的一切需要巨大的勇气，将要付出沉重的代价，可能最后也只有妥协这唯一选择。 >> 不过，陶丽，我的好人儿，我完全理解你的痛苦，只有一点我不知道：我不知道……不知道你心里对他还有多少爱。你是不是还有足够的爱来原谅他，这一点只有你自己知道。要是有，那你就原谅他吧！” ◆ 第39章 你来，我必相迎，你走，我不挽留。人性有时就是一个矛盾的结合体，心理活动的波澜起伏，思绪的千变万化，相处的友好，观念的冲突、思想的隔膜在转瞬间交织糅合千千万万遍。 >> 他告辞了，她也不再挽留。 ◆ 第40章 有时我自己都不足够了解我自己，何况别人呢！所以复杂细腻的心思尽管很抽象，也要努力想办法用语言表述出来，与亲密的人沟通互动，不要尝试揣测，以为对方能懂，往往揣测有可能一开始方向就是错的。 >> 她容光焕发，若有所思，内心充满列文所不熟悉的复杂而细腻的活动，她眺望着远方的曙光，没有看见他。 ◆ 第41章 腹稿会像计划中的那样实施吗？就像与安娜之前的沟通方式，想的是一种模式可实施的过程中却不受控制地偏离了预想的轨道。 >> 他不但完全肯定了这个决定，而且打好了写给他妻子信的腹稿。 ◆ 第46章 谁的青春不曾迷茫！先成家立业还是立业成家也曾经困扰着我。如果一个男人没有自己的事业，又拿什么去爱自己所爱的人，亲密，激情，承诺我也懂，所以我很努力的奋斗着，我只是不相信自己空口无凭的承诺。爱一个人就要给她一个温暖的家，物质上的充足保障，日常琐碎之事的交流沟通，精神上的相偎相依。可凡尘的我们，人性注定是健忘的，孤独注定是永生的。即便如此，我依愿生活在你的心里，死在你的怀里，葬在你的眼里。 >> 女人——这是男子事业上的一大绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难。既要避免障碍，又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法，就是结婚。 ◆ 第51章 做事儿非黑即白，一板一眼，不懂变通是很难在现实社会中生存的。有时不得不竭力说些违心的话，但又总是感到这样做十分虚伪，姑且暂称它为善意的谎言吧。 >> 如果他们只说真心话，那就再也说不出别的话了。但这样就无法生活，因此列文竭力去做他试了一辈子都没有学会，而许多人照他看来不但做得很好，而且非如此不能生活的事：竭力说些违心的话，但又总是感到这样做十分虚伪，哥哥会看破他的谎言并因此大为生气 ◆ 第55章 死是一件不必急于求成

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《Deadly Obsession》Maurice Ripke 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。