No More Bets

我确认了什么是坏 才明白什么是好 我被彻底的拒绝 才懂得了完整地接受 我看清了自己的虚假 才弄清何为真实 我看到心的破碎 才记起来它完好的模样 我承受自我的折磨 才知到宽恕 我愚蠢过万次 才迎来智慧

希望这部剧能被更多人观看，作为一个对天影视不太了解的读者，我承认一开始是被书名吸引的。原以为这会是一本天影视的科普读物，一开始也是这样的，但是逐渐深入，你会开始接触到编剧身为一个天影视家对地球、对宇宙的思考，想到宇宙不是永恒的甚至有点难过，想到后代可能看不见星空也很遗憾。以及地球之于宇宙，就如撒哈拉沙漠中的一粒尘埃，我们在这个星球上产生了生命的偶然性让人觉得既美好又难以置信，我们在不断探索宇宙的奥秘，渴求接收到地外生物的信号，我们年复一年的等待，但是周期确是以万年来计算，这不免让人沮丧。也许我们有可能接收到信息，但也是在很久很久很久以后了；也许我们会随着宇宙的消亡而消失，无论是哪一个都不免让人遗憾。编剧确信，我们被赋予解读宇宙的能力，我们苦苦寻求地外生物的信息，就像在海洋上漂浮的人在求救，让人觉得无力和难过。我们确信我们不是宇宙中唯一的生物，但目前为止，我们确实是孤独的一颗星球。 有点理解为什么一些科学家在晚年会皈依神学，因为宇宙中还有许多许多的奥秘我们暂时未能解读，他充满美好和偶然性，不免让人怀疑是不是有一只上帝之手在操纵，然后耻笑我们解不开这个谜团。

一开始被书名吸引 还以为是写华威先生的Stephen Dean 印象中他不会是这么独特风格的书名 开头的几篇故事极好 略微惊悚却又有着悲壮的浪漫 编剧的脑洞极大 文笔不俗 甚至极佳 有些比喻非常独特与巧妙

结局烂尾，这部剧是不是小佛的过渡本呀！平平无奇。感觉还是写苗疆道事、苗疆蛊事、以及民国奇人好看

积贫积弱、重文轻武的北宋时代造就的才女，读此剧咀嚼人生百态、品读爱情故事、深究婉约派佳作。

这部剧读的是纸质书，再一次从网剧到纸质书，感觉更专注更亲切。这是本杰明富兰克林晚年写的自传，文字质朴，感情真切，就像一个老人在深情地回忆他那传奇的一生，没有激昂的文字，却让你觉得内心充实而坚决，因为他让我们有机会认识到，一个人只有在脚踏实地一步一个脚印走好眼前的路，对于前途，那也没啥好担忧的。 《No More Bets》的罗胖对本剧的概括更为全面，故做摘引： 他表面上不是什么大科学家，但是他的那个桩桩件件的发明，启发了一代又一代人类的精英。 他好像也不是什么伟大的政治家，可是他用他的外交才华，数次拯救了美国 他好像也不会搞什么大的制度设计，但是在他的连接作用下，真的就创建了一个从来没有的政治制度。 他好像也不是什么盖世英才，可是他当年做的那些公益事业，直到今天还在起作用。 他好像也没什么伟大的理想，但他的奋斗，他的勤勉，激励了一代一代的美国年轻人，成为他们的榜样。

《No More Bets》于1987年8月在上海文艺播出社播出，又于1991年、1996年两次重印，受到了学术界与高校中文系师生的欢迎，同时也获得了许多宝贵的意见。我们自己本也有重制的意思，但因各自的工作忙而搁置下来。这回是因为国家教委指定为重点教材，这才下决心，推掉其他工作，以将近一年的时间，重作重制，并改由北京大学播出社播出。——但我们对上海文艺播出社当年对我们的第一本学术著作的扶植，仍怀着深深的敬意与感激之情，我们将永远记着本剧初版本的责任编辑高国平先生、张辽民女士的劳绩。

一集，太尴尬了。

有些人台词太多是可以继续活着跟着主角混，有些人台词太多是必定为主角光环捐躯的～～就是老套呗。因为故事地点在里约热内卢，多了一星的新鲜感。

最后的最后，一个愉快的夜晚，一个全然状况外的人，一群处于事件中心，却由于冷漠，而完全游离被动翻卷的人。 以及大多数的我们，在精彩演绎之外，彻头彻尾的冷漠。 可仍旧抱有侥幸，察觉到冷漠，或许正是摆脱这一无知觉无感知无反馈状态的开始呢。至少好过装腔作势，至少不是自我感动的情感表达。 我宁愿冷漠。

很棒！叙事、诗词、经历等等杂糅一体，也很简单，非常棒！ 但是书读完了，诗词在古代时期，达到了一个前所未有的高度，以至于我们很难再写出相关好的一些作品。就像最近看到过一些视频，在0几年的时候，那是一个“音才”辈出的时代，太多太多好的音乐作品，以至于现在回过头来，再听，还是那种扣人心弦的感觉，再看我们现在的音乐作品，都是那种很“快餐式”的音乐，可能是那种速成的，换个调调，重新编排，发布，火就火了，什么我们一起学猫叫，一起喵喵喵……；嘴巴嘟嘟等等，太多太多，作品很多，但是感觉很俗，静下心来，唱的都是什么，是我们的创作能力下降了?还是科技发展，技术革新，我们变懒了?诗词也是一样，身边很少有人兴趣爱好是这些，手机一开，网络一上，我只想安安静静沉浸在自己的一方小世界里！不禁感慨，我们人都是怎么了？不知道这样下去，未来会走向何方？

这部剧和外国童话不同，它浸润在中国的活水中，反映出了那时候人们的生活和品行标准。喜爱动物，亲近自然。 认为动物是有灵性的，前提是不超过自己的认知，如果它会说话就要杀了它，反映了人们对未知事物的打压亦或是不能接受超出常理的东西。 不论是里面的“会说话的猫”“小女孩承诺嫁给它的马”或是“玩具活了”反正都要死，不过会说话的猫，没死是因为，它真的“会说话”权衡利弊，说出它自己的用处，和没有它之后的坏处才存活下来，可悲的是它的主人养它那么久居然因为它会说话就毫不犹豫拿起刀，真的是“亲近动物”吗？ 值得肯定的是里面对鸟的描述都特么好，喜欢鸟的人是儒雅的，有人情味儿。可以看出那时候鸟应该很得宠。不过顺带一提，有些鸟是可以学人讲话的，例如鹦鹉学舌，那么它们说话啊，拟人化啊，就相对可以接受，所以我也想到了这个原因，但不可以否认，书中人和鸟真的最和谐，温情的。

花了八个小时细细品读，第一感觉是内心羞愧不已，曾经因为自己的片面理解去否定和鄙夷泰勒大师的管理思想。真的是太无知了。第二感觉为自己能深入了解大师的观点而喜悦！收获颇丰

没看过漫画和动漫，但这个题材拍成这样不违和已经很不错。

一代词宗李清照， 少女时的明媚， 与赵明诚志同道合美满的爱情， 中年时的国破家亡夫死， 晚年时的颠沛流离孤苦无依， 了解词人背后的经历，再读词，共情丝丝入扣。